我们六根接触外面六尘境界，就会起心动念。顺境会生欢喜心，逆境会生厌恶心，这就是业障。我们要懂得，起心动念就是业障，就连晚上做梦也在造业。我们怎么梦不到佛讲经说法？怎么梦不到自己听经？我们的业障习气确实很重。真正消除业障就是要真心忏悔，断恶修善。

如何忏悔业障？在佛菩萨面前发露忏悔，求叁宝加持，求佛菩萨饶恕，这是形式上的忏悔。如果没有实质，我们今天做错事情，就到佛前去忏悔，忏悔完了之后明天还照旧，这怎么能行呢?这样，不仅欺骗自己，还欺骗佛菩萨，怎么会有感应啊？佛法重实质，不重形式。真正忏悔最重要的是「后不再造」，这跟儒家讲的「不贰过」是同一个意思。忏悔之后，下一次再不会犯同样的错误，这叫真忏悔。如果忏悔之后，老毛病还常常犯，罪业就太重了，不会有感应的。所以，我们一定要用真心去做，改过自新。

念阿弥陀佛要真念，不是真念消不了业障。怎么才是真念?心裡真有阿弥陀佛，如果心裡没有阿弥陀佛，口裡有阿弥陀佛，消不了业障。心上真有，念兹在兹，这样就能消除业障。念佛时间久了，我们与佛就会有感应。这个时候我们六根接触六尘境界，起心动念就少了，能够保持清净平等，这是业障消除的现象。业障消除必定智慧增长，我们自己会觉得比从前更有智慧。从前处事待人接物，煳裡煳涂的;现在清楚明瞭了，不再迷惑颠倒。

一定要记住，发现自己的过失，这叫觉悟。觉悟以后，改掉过失，这才叫真修行。每天念佛多少声，拜佛多少拜，诵经多少部，这些只是形式，并不是修行。真正把自己毛病改掉，这叫真修行，我们要懂得这个道理。

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