文/善蕴

　　最近学习“修念死之法”。导师说，思惟死期无定最有警策效果，能帮助我们发起抓紧时间修学佛法之心，而且能让每一天都过得很开心、很精进。我观察自己修学后的心行变化，的确愿意花更多时间来看法义，遇事觉知力提升，心更具有了选择能力。然而，我并没有体会到那种每天一睁眼，发现自己还活着的很开心、很精进的状态。真的好向往这种状态呀！

　　于是，我尝试反思自己的通常状态。我常常是早上睁开眼睛，就觉得有好多事要做：修行、家务活、带孩子、工作……主要关注点都落在“事”上。当某件重要的事没做完时，就会紧张、烦恼，患得患失。事情做完了，做得不好就可能懊悔自责，做得好就会开心一阵子，然后注意力又转向下一件事。

　　这样的生活状态，常常带给我无聊感和无望感。比如家务活最容易让我感到无聊，因为今天收拾得再干净整洁，明天也会归零，重新开始，一天天地好似轮回。而对于修行，我又会常常觉得遥遥无期，虽然每天都在修学，但并不是每一天都能感觉到自己的进步。当体会不到明显改变时，不禁会问自己：“何时才能有所成就？”当我被这些无聊和无望感所控制时，时常会明知该精进修学，却提不起动力来，转而把精力投入到一些简单的世俗事务中，以获得短暂的慰藉。

　　我不想这样，我希望做自己生命的真正主人，而不是学学佛法来点缀生活。因此，我努力按照导师所说，早上醒来时开始思惟：“今天就是我此生最后一天了！”这么一想，逐渐开始害怕起来，因为如今的我根本没法保证自己死后不堕入三恶道。“太可怕了，今天一定要止恶行善！”带着这样的正念，我在做事的时候，就更容易关注心行，而不是事情了。我不是做事的机器，我要真正地爱自己，而佛法修行就是爱自己，它能帮助我提升生命品质。于是我会时常提醒自己：“要带着慈悲心，要努力发起菩提心来！”

　　这种状态下的我，做家务活时很轻松快乐，因为我是在扫尘除垢，是在供养家中菩萨。义工行时我更加欢喜，因为这是发菩提心、行菩萨行的大好机会。修学佛法时更容易安住当下，因为成就不是获得什么外在的东西，而是把心调到正确的频道，利益一切众生。走路时，心中默念三皈依，祝福路过的每一个众生，离苦得乐。

　　念死的这一天，我发现自己比以往有更多的时间安住正念。安住正念之后，我发现自己又不那么害怕死了，因为今天若死了，我会更有把握延续正念。若还活着，又多一天来修行，真是太棒了！这么一想，欢喜心生起。果真如导师所说，念死会让我的这一天过得很开心、很精进。

　　经过这样实际对比，我对导师的教导深信不疑。我决定，以后当无聊、无望感再次袭来时，我要用佛法正见照破它，认清它不过是错误观念带来的错误心态。我要经常修念死之法，有空闲时间就闻思法义，让自己有更多时间安住正念。

　　感恩三宝，感恩导师，感恩三级修学！

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