一条关于《蚂蚁金服总裁助理毛军华因病去世，年仅41岁》的新闻上了热搜。

　　毛军华先生既不是某大公司的掌门人，也并非喻户晓。按常理，一个普通人去世不应该上热搜，但却上了。

　　我好奇地点开这些相关微博，发现后面的留言让人膛目结舌，也明白了上热搜的原因。

　　留言里满是“马云怎么看？”“996福报”“马云赐的福报”，显然很多人将马云996相关言论与毛先生的英年早逝联系在一起了。

　　兔死尚且有狐悲，人怎么会如此恶毒的去评判同类的非正常死亡？这让我陷入了沉思。

　　奇怪的仇富心理

　　从这些看似调侃马云996的留言中，透着屏幕我都能感觉到恶意、嫉妒、仇恨。

　　假若是一位穷人，得病去世，绝不会引发如此讨论。但是去世的人恰恰是阿里巴巴旗下的蚂蚁金服的一位高管。

　　很多年轻人仇恨这些有地位，且富有的人，认为他们得病去世简直是皆大欢喜。正如，一位姜农，在被记者问：为何你自己吃的姜不放剧毒农药？

　　她说：“你们城市人吃了有毒的，得了病，有钱看。”

　　此前，马云曾对网络上讨论的996发表自己的看法，结果迅速引发了网友的口诛笔伐，虽然马云又补上两篇说明，仍未能平息怒火。

　　马云、阿里巴巴也就成了许多年轻人痛恨的对象，认为他们就是当代的“周扒皮”，是榨取员工血汗的无良资本家。

　　41岁的毛先生去世了，据说是淋巴癌，这种癌症与996加班没有多大关系。但是在他们看来这正应验了“996加班制度的危害”。

　　于是，这个本应该让人心生悲伤的消息却让一些人像吃了兴奋剂一般。

　　这是典型的仇富心理，也是当今时代特有的现象，值得所有人去思考它背后产生的原因。

　　鼓励年轻人奋斗有错么？

　　这些对毛军华先生充满戾气的，无人性的幸灾乐祸言论，本质上仍是在反击马云所提出的996观点。

　　马云的观点用一句话得以概括：年轻人需要拼搏奋斗，才能获得成功。

　　自古以来就有“头悬梁锥刺股”“梅花香自苦寒来”等一系列激励人拼搏奋进的故事和诗句，也几乎成了社会公认的励志名言、成功学典范。

　　为何当今时代马云再提“拼搏奋斗”却引来年轻人的无数骂声？除了马云是阿里巴巴的创始人，是一位大老板之外，是否还有其他原因？

　　心直口快的360创始人周鸿祎在接受媒体采访时，也发表了他关于996的看法。

　　他毫无忌讳地说，在中国，工资只能解决糊口问题。你想买房，就要拿到公司股份，而不是指望996。

　　他还开玩笑：“在座的哪位如果能够真正做到快乐工作，平衡好家庭和工作的关系，我就叫他一声大爷。”

　　周鸿祎这个简短且直接的表达，或许戳中了问题的要害——年轻人，依靠拼搏也很难在城市里买得起房！

　　目前，大量年轻人在北京、上海、深圳等大城市打拼，90%的90后都住在出租屋内。面对十万一平方的房价，不吃不喝工作到死也凑不够买房的钱。

　　当依靠工资收入，永远也看不到买房希望的时候，拼搏已经变得毫无意义。

　　在很多年轻人的思想里，我既然拼命工作也是过漂泊的生活，我为何不更悠哉的活着？

　　这几年，媒体总是曝出某某互联网公司、某某创业公司上市后，员工的期权变现后，诞生多少千万富翁，某某互联网大佬身价几百亿……

　　这更加刺激了一些年轻人的仇富心理。于是，他们反对996加班，也反对再有人去教育他们“梅花香自苦寒来”的道理。

　　低欲望社会

　　在高房价、高消费和低收入的双重重压之下，年轻人心中买房、结婚、生子的希望逐渐破灭，但心有不甘。

　　因为，在当今的中国，高考仍然是鲤鱼跳龙门的唯一途径。大学毕业后，在城市里买房买车，结婚生子，仍然是衡量有没有出息的最重要标准。

　　年轻人每月去掉房租、消费，还要刷信用卡、花呗、白条，过着一直负债的生活。对于这条唯一的成功标准越来越遥远。

　　再想起自己读书十余年，过五关斩六将上了大学，到头来却无法在城市有立足之地，就更加愤慨。

　　记得网上传过清华大学学生与北京出租司机的对话：

　　国家培养你上了清华北大，你怎么成天到晚琢磨房子问题？咱这国家要比做一间房子，你们可都是栋梁啊？

　　学生说：栋梁怎么啦？栋梁也要住房子，就咱这几套房子，栋梁几辈子能挣到？

　　这不由得让人想到了日本，日本在1990年的时候，日本的房子总价值可以买下整个美国。

　　房地产市场出问题后，整个日本就陷入了“低欲望社会”，不结婚、不生育、不拼搏，每天都是行尸走肉的活着。

　　日本人口出生率多年来一直负增长，即使重金奖励，也没任何效果。

　　中国人口出生率在2015年放开二胎后有一波反弹，此后便一路下滑。很多人口专家担忧，中国也将进入“低欲望”社会，在2028年将正式出现人口负增长。

　　改变，迫在眉睫

　　很多文章都曾讨论，当前的社会已经陷入了严重的贫富分化、阶层固化，房子成为横在有房族与无房族之间的一堵难以逾越的墙。

　　同时，社会主要矛盾的说法也发生了改变：人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

　　我们不能继续让“有房有车”成为衡量成功的唯一标准。就像几千年的科举制度一样，参加科举考试，当官发财，成为古代知识分子成为“圣贤”的唯一标准。

　　在吴敬梓的《儒林外史》中，有《范进中举》《枕箱记》等多个抨击科举制度的故事。范进五十多岁终于考中，然后高兴的疯了。

　　这种单一成功标准的社会，必然会导致阶层固化，进而产生一批批疯子。

　　这时候，在教育和舆论上，要让成功的标准变得多元化，并让每个人都充分发挥自己的特长，为自己的爱好而工作。

　　500多年前的明朝，王阳明就在朱熹“格物致知”的理论之上提出“心即理”的心学。

　　“心即理”意思是每个人身上都有圣贤的影因子，人人都是平等的，谁都没有权力支配谁。每个人只能通过自己的努力，把自己擅长的事做到最好，这就是“圣贤”。

　　这个理论将古代单一的“科举、做官、发财”做圣贤的标准变成了360行，行行出圣贤的标准，这就避免了独木桥效应。

　　同时，社会配合适当的福利制度，让每个人都有尊严的活着，就可以化解社会矛盾。

　　最近，深圳发布《关于深化住房制度改革加快建立多主体供给多渠道保障租购并举的住房供应与保障体系的意见》提出，深圳市将针对不同收入水平的居民和专业人才等各类群体，着力构建多层次、差异化、全覆盖的住房供应与保障体系，努力实现全体市民住有所居。

　　该文件提出深圳市将在2035年前新增建设筹集170万套住房，其中：市场商品住房70万套，占40%左右；公租房、安居型商品房和人才住房共100万套，占60%左右。

　　深圳的这个文件可以看作是全国房地产改革的信号，那就是为买不起商品房的年轻人提供公租房、安居商品房和人才房，让商品房的比例降低至4成。

　　而且，“房住不炒”的各项政策发布两年来，一直未松绑，而且一旦发现有房价抬头趋势的城市，就立即发问询函。

　　同时，“住房长效机制”也在紧锣密鼓的研究出台，比如，地方财政改革、房地产税等。

　　说实话，我对年轻人在微博上调侃毛军华先生去世的言论感到吃惊，同时也对年轻人当前的生活、工作状态表示理解。

　　各位年轻读者，请相信未来一定是光明且美好的。正如海明威所言，一个人可以被毁灭，但不能被打败！

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