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人生之所以难,都是因为没有做好最简单的三件事

美国著名心灵作家拜伦·凯蒂说:“当我从名叫拜伦·凯蒂的梦中醒来,我发现我的一生只做了三件事情:坐着,站着,躺着。也只有这三件事,其他的一切都是故事。但我发现有两种坐着、站着或躺着的方式:一种是轻松自在的方式,一种是充满压力的方式。”

想一想,每天,每时刻每刻,你是不是不是站着,就是坐着,或者躺着。除此之外,你还能怎样?只是因为这三件事,像呼吸一样自然,就像你不用记得呼吸,呼吸自然在进行,我们每天做着这三件事,却没有觉察到这最简单的三件事。

就拿此刻来说吧,此时此刻,你正在坐着,站着,还是躺着?不管你在坐着,站着,躺着做什么,请观察一下你的四周,静静的感知在你面前真实存在的事物。你看到了什么?你看到你内在流过的那些心念了吗?它们在说什么,告诉你什么?

你会吃惊的发现,如果没有你的认为,没有你的故事,没有你的角度,你甚至都不知道自己是谁,身在哪里,是男是女,多大年龄。坐在这里的你没有名字,当念头说,“我是某某”,于是你有了名字;坐在这里的你没有身份,当念头说,“我是什么什么”,于是你有了身份;坐在这里的你不知坐在哪里,当念头说,“我坐在哪里哪里”,于是你知道你坐在哪里哪里;坐在这里的你没有性别,当念头说,“我是男人或女人”,于是你变成了男人或女人;坐在这里的你和天地同寿,没有年龄,当念头说,“你多大多大了”,于是你有了年龄……

然而,在念头升起告诉你之前,你不知道你是谁、你在哪里、是男是女、姓啥名谁、多大年龄、生活在何年何月……你不知道,但你却一点也不傻,对一切了了分明,你发现你失去了所有关于自我和这个世界的概念或者故事------你失去了整个你从前认识的自己,理解的世界。一切都变得如此陌生,好像第一次见到那样,你甚至不知道你手中的手机,眼前的杯子,身下的座椅是什么,你发现,那真实的事物不可知,那可知的不真实,正如老子所说:“道可道,非常道”。

比如,一只茶杯在那里。它本来什么都不是,没有名字,没有什么用,没有价值,没有意义。总之,它没有自己的故事。它默默无语的待在那里。它等待着你对它说点什么,给它一个定义,说它是好还是坏,是陶瓷的还是玻璃的,好看还是不好看,是你的还是我的……而那和它本身有什么关系呢?

你由此会认识到自身之外的一切,不过都是思想的反映,或者说思想的镜像。而思想不是你的,它像太阳一样,是属于人类共有的。你就是那讲故事的人,是所有的故事的投影仪,世界不过是你想法的投影,你投射在真实存在上的镜像,它们如梦似幻,似有若无。

到此,你就会理解西方的那句民谚为何说“人类一思考,上帝就发笑”,原来是因为人类一思考,就落入了虚妄之中,而且还误以为真,是不是很可笑?你会如上帝一般哈哈哈大笑起来的。

生活并不难,并不苦,是你的想法让它变得艰难无比,烦恼不断,你的幸福或不幸都来自你的想法。当你相信自己的想法时,不管你是正在坐着,站着,还是躺着,也无论你在做什么,你感受到痛苦,充满压力或焦虑,一旦你质疑你相信的想法,看到它们的虚妄,不再相信它们的时候,你不再痛苦,压力和焦虑顿时硝烟云散。这是所有人都感觉到的。自由就是这么简单。你现在就可以这么去做。

痛苦是一种选择。有哪个问题不都是源自你相信了一个不真实的念头,一个与现实真相争辩的念头,一个充满压力的想法。所有这类念头都围绕一个主题:“事情不该那样”,“我想要……”“我需要……”“他应该……”“她不应该……”。它让你愤怒,充满焦虑和恐惧,当你不顾事实真相,与事实真相争辩,抗拒事实真相,当事实真相是这样,你却想那样,你怎能不痛苦,不烦恼,生活怎能不累,不苦呢?真相就是在你眼前的、正在发生着的一切。当你和真相争辩,你必定感到痛苦。

你的爸爸妈妈、爱人、朋友、老公、老婆正在生气,不管你喜不喜欢,他们正在生气。“他们不该生气”只是你的认为,一个虚妄的想法。实际上,根本不存在什么“应该”或“不应该”,这些仅仅是我们强加于现实真相上的一厢情愿的想法。

由此,你可以确定现实(事实真相)以其本来面目是仁慈的,绝对仁慈的,因为当你抗拒它,与它争辩时,你就会感到痛苦、烦恼、焦虑和沮丧,无论它是什么。相对于事实真相,你的想法不过是谎言,然而,由于你从来不去质疑你的想法,那些你投射在事实真相,现实存在上的想法,以致你连人生最基本的三件事都做不好,在你站着,坐着,躺着的时候,站没有站好,坐没有坐好,躺没有躺好,难怪你的人生压力重重,处处碰壁,如果连这最基本的三件事你都没有做好,你还能做好什么呢?你的人生怎能不苦?不累?

所以,下次,在你站着,坐着,或者躺着的时候,如果你充满压力、焦虑,如果有什么事情让你恼火,请回到当下,静静的感知,觉察内在细微的流念,观察在真实的存在,事实真相面前,头脑是如何演绎故事的。有时候什么也不做,就很美好,你可能会感到“活着真没意思”,哈哈,这个念头真有意思,你可能会想,“如果我不努力,我就过不上自己想要的生活”,真的是这样吗?你确定真的是这样吗?当你相信那个念头时,你是怎样反应的?发生了些什么?没有那个念头时,你会是怎样呢?

无论你脑子里在演绎着什么样的故事,在心里问问自己此刻“真相是什么”“事实是什么?”,这个问题,可以帮助你从自己虚构的故事中跳出来,回归到真实的世界,你当下所在的世界。你会因此而发现你的每一个想法,全然不顾事实真相,都在自以为是,自以为知的告诉你这个,那个,它们不过像一个调皮的孩子,希望引起你的注意。当你通过觉察,看见它们,用质疑去理解它们,拥抱它们,被光照耀的它们,得到爱的它们自然就会释放你,让你自由。

你不需要跑到千里之外去寻求智者的帮助,你所需要的一切智慧早已拥有。一旦没有你的“应该”或者“不应该”,我们就可以看到事实本来的样子,这将解放我们,让我们的行动清晰、理智、有效。

如此,余生还剩下什么呢,无非如凯蒂所说,站着,坐着,躺着,所不同的是,过去你是充满压力的站着,坐着,躺着,活在“我知道”的烦恼和压力中,现在则是轻松自在的坐着,站着,躺着,活在“我不知道”的宁静与喜悦中。

当下的世界有多美好?看看当下的世界:电脑静静的在你面前,树木静美,花朵芬芳,春在绽放,没有你的故事,你的认为,这不是天堂是什么?无论你站着,坐着,躺着,要时刻警觉头脑里冒出地狱的故事,分清什么是事实真相,现实存在,什么是谎言,不要坠落噩梦中,要坚决稳定地待在天堂中。

生活本来简单,不过饥了吃饭,困了眠,饿了,就坐着吃好,累了,就躺着睡好,睡好了,就起床去做好想做的事情,完成需要你完成的工作,当你做好这三件事,你从前甚至都没有察觉到的三件事,做到了三样好,吃好,睡好,干好,你内在自会涌起一种对生命强烈的感恩,你感恩生活是那么丰富完满,因为你什么也没做,自然已经为了提供了你所需要的一切,远超你的想象,你只需要顺其自然,真相是什么你就就爱什么。如此,世上还有何难事?人生还有何烦恼?(文|金不换)

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