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靠一张嘴从三千人中脱颖而出!毛遂「自荐」成功的关键是什么?

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靠一张嘴从三千人中脱颖而出!毛遂「自荐」成功的关键是什么?(图1)

日常的人际沟通中,我们很容易忽略一件事──说话是需要热身的。这里的「热身」并非舒活筋骨,准确地讲,说话是需要提前热脑的。这个「热」字并非表现在时间上,而是表现在态度上。张嘴就来的话看似没有毛病,但缺少在口语传播过程中从输入到输出环节的预热时间,会因思考不够充分而忽视了双向互动中诸多前提条件。一旦没有认清楚这些前提条件,紧接着的交流便会出现一系列错误。

本节透过毛遂的故事,讲述的说话技巧与口语传播时对大前提的把握密切相关,史料取自《史记.平原君虞卿列传》。

本节要讲的历史人物没有轰轰烈烈的生平,在历史的长河里只是闪烁了一瞬间,像一颗易逝的流星。然而,他的瞬间光芒却不输任何大人物,而且流传至今。此人堪称最能把握机会的人才,他就是「毛遂自荐」典故中的主人公毛遂。

史料新说

毛遂的身分极具时代特色,他是一位门客。

门客,又称食客,盛行于春秋战国时期。和家奴不一样,门客拥有更多自由,也不用从事固定的杂役,更多的时候是等待其侍奉的主人下达任务。春秋战国的历史中,门客可谓历史进程的弄潮儿,很多赫赫有名的大臣如李斯、苏秦、张仪等人,都是从门客阶级走上政治舞台。

毛遂是「战国四公子」之一的赵国平原君府上的普通门客,约于西元前二八五年出生于赵国鸡泽,自幼天资聪慧,文武双全。二十六岁时,从鸡泽前往赵国都城邯郸,后经虞卿介绍,进入平原君赵胜府内。平原君号称门下有三千门客,可说是人才济济。三千门客分工各不相同,有文武策士、守门人、屠夫、卖酒汉等。

虞卿为文策士,毛遂是武策士,有「南虞北毛」的美称。虞卿的知名度不小,毛遂与之并称在当时有点强行蹭热度的嫌疑。赵胜何许人也?那是赵国的半边天。毛遂在平原君府里基本上无用武之地,整整三年默默无闻,一度被众人遗忘。

毛遂心想,自己身怀一身高强武功却用不上,不如弃武从文。在被忽视的三年里,他默默读书,积累知识,耐心等待展现的机会。

毛遂进入平原君府那一年(西元前二六○年),赵国刚刚经历了史上最大一场败仗──长平之战。纸上谈兵的小儿赵括被秦国的战神白起打得一败涂地,赵军几乎全军覆没。四十五万好男儿被坑杀,让赵国推行「胡服骑射」改革以来建立的强势地位和积累的丰厚家底丢失殆尽,还要整天担心秦军的滚滚铁骑。担心国事的平原君赵胜心急如焚,急需出使楚国寻求援军,抵抗已经快要包围邯郸城的秦军。

养兵千日,用兵一时。平原君出使楚国,门客必然要出一分力。平原君本来打算从门客里选二十位聪明能干的精英陪同,谁知道三千门客吃起饭来一个不少,真正能承担这份苦差事的没几个。来来回回一折腾只挑得出十九个人,让赵胜颇为为难:二十个人,每个都可能有大用处,随便选个人充数可能坑了自己,难道没有其他能人了吗?

毛遂本来就不在三千门客的核心圈,第一轮筛选时根本没入赵胜的法眼。当他听到还有一个出使空缺时,觉得机会终于来了,赶紧说自己愿意陪同出使楚国。平原君心想,门客从来都是听我的吩咐,这个毛遂倒是推荐起自己,便召见了他,也留下一段名垂青史的对话。

见到毛遂这个年轻人后,平原君发现自己对他完全没有印象,人看上去倒是气度不凡,徐徐问道:「你到我门下多少年了?」

毛遂如实回答:「三年了。」

平原君一听更无语,有点不想理会这名碌碌无为的门客。恰好看到桌上有个囊袋,便说:「你在我门下三年了,什么大事都没干,什么名声都没有,就像这个囊袋,如果是一把锥子放在里头,早就扎破袋子凸出来了。」

毛遂当然听出了话语里的看不起,不卑不亢地说:「您说的有道理,可是我这把锥子直到今天才主动请求您把我放入囊袋。如果我在这个囊袋里,早就破袋而出了!」

平原君毕竟阅人无数,听到此话立刻收起轻视,心想:毛遂用我的话反驳了我的观点,证明他的思维很清晰;能够在此刻推荐自己,证明他很有自信。应该是个可用之才。

于是,平原君答应毛遂,让他成为出使楚国的第二十位陪同人员,一行人浩浩荡荡出发。

到了楚国,楚考烈王只答应召见平原君一人,二十名陪同门客只能在外等候。从早上直等到正午,赵胜一个人面对楚国满朝文武,肯定难以达成目的。毛遂心想,这样下去事情基本上没着落了,看来得下一剂猛药才行。

前文说过,毛遂是个一身勇武没处使的武夫,再加上其他十九名门客在一旁怂恿,毛遂心一横,拔出宝剑,一步一步从宫前台阶走进楚国大殿。

毛遂看着平原君大声说:「这次联合楚国的事情,只要能把其中的利害关系讲明白,三言两语就能解决,怎么您从大早上一直谈到中午,还没确定下来?」平原君没说话,他知道这番话看似对他说,其实是施压楚王。

楚王问平原君这人是谁,平原君表示是自己的门客。楚王立刻嚷道:「赶紧退下,我和你主人商谈,你算什么身分?」

毛遂在这个过程中已经慢慢接近楚王,此时更一个箭步靠近楚王,厉声说道:「您之所以这么有底气,是因为楚国人马众多,占据优势。不过现在我已经在您十步以内,您的性命可说在我手上了,您愿意听我讲讲合纵的利弊吗?」

此时此刻,楚王当然不敢不从,连连称是。毛遂娓娓道来合纵之计,楚王一听,说得确实有理,连声称好,当场就和平原君歃血为盟,赵楚合纵的事情就这样谈妥了。

出使楚国的成功让平原君真正认识到毛遂的能力。回到邯郸后,他对毛遂感叹:「我自认是个识得天下之才的人,没想到三年都不识您的大才。毛先生,您在楚国朝堂上唇枪舌剑,豪气冲天,不仅达成联合的目标,也没丢失赵国的威严,让我们气势大涨,您的三寸之舌简直胜于百万之师!」从此以后,平原君把毛遂奉为上宾,以礼待之。

毛遂此人在历史上再无其他记载,可就是这样一件事,给我们留下了毛遂自荐、锥处囊中、脱颖而出、挺身而出、两言可决、歃血为盟、因人成事、碌碌无为、一言九鼎等多个成语。

技巧正名

毛遂在自我推荐中使用了「明确大前提」这个技巧。

前提是指事物发展的先决条件,也就是在推理过程中得出某一个结论的必备条件。一旦这个条件不成立,原先推理的结论也不再成立。此处的「大前提」不是严格意义上三段论的概念,泛指主要的前提条件。

再看毛遂,平原君和毛遂的对话清晰展现了这个技巧的妙用。平原君数落毛遂的话建立在某一种假设上,他的意思是一把锥子放在袋子里面,一定会扎破袋子,这种逻辑关系的前提条件是锥子放在袋子里。

自认为推导没有任何问题的平原君恰恰犯了一个不曾明确前提条件的错误,毛遂发现这一点,颠覆了平原君的大前提。在毛遂反驳的逻辑关系中,前提条件变成锥子不在袋子里,如此推导出的结论便是无法扎破袋子了。这就是毛遂与平原君对话博弈中的高明之处。

    古普塔帝国简介  以下文字资料是小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

    靠一张嘴从三千人中脱颖而出!毛遂「自荐」成功的关键是什么?(图2)

    该笈多王朝拉伸整个南部的北部,中部和部分印度℃之间。公元 320 年和 550 年。这一时期以其在艺术、建筑、科学、宗教和哲学方面的成就而著称。Chandragupta I (320 – 335 CE) 开始了笈多 帝国的快速扩张并很快确立了自己作为帝国第一个主权统治者的地位。它标志着 50000 年的省级权力统治的结束,并由此结束了随着孔雀王朝的垮台而开始的不安。更重要的是,它开始了一段持续了接下来两个半世纪的全面繁荣和增长时期,在印度历史上被称为“黄金时代”。但帝国的种子至少比这早两代播下,当时只有地区君主的斯里古普塔在公元 240 年左右掀起了这个强大王朝的辉煌岁月。

    古普塔时期——早期到顶峰

    关于这个古普塔王朝的早期,我们知之甚少。经常光顾这个地区的佛教僧侣的旅行日记和著作是我们掌握的关于那些日子的最可靠的信息来源。法显(法显,约公元 337 年至 422 年)、玄奘(玄奘,公元 602 年至公元 664 年)和易经(伊青,公元 635 年至公元 713 年)的游记在这方面证明是无价的。Srigupta 统治期间的 Gupta 帝国(大约公元 240 – 280 年)仅由摩揭陀组成,也可能是孟加拉的一部分。像孔雀王朝和在他之前的其他摩揭陀王一样,斯里笈多统治着靠近现代巴特那的帕塔利普特拉。Srigupta由他的儿子Ghatotkacha(大约公元280-319年)继承王位。

    统治印度各地的领土首领无法抗衡旃陀罗笈多一世的优势武装力量,不得不在他面前投降。

    Chandragupta I

    古普塔国王从贵霜人那里学到了维持骑兵的好处,加托卡查的儿子昌德拉古塔一世有效地利用了他强大的军队。通过与 Lichhavi 公主 Kumaradevi 的婚姻,Chandragupta I 获得了与他的王国相邻的充满铁矿石的丰富矿山的所有权。冶金业已进入高级阶段,锻铁不仅用于满足内部需求,而且还成为一种有价值的贸易商品。统治印度各地的领土首领无法抗衡旃陀罗笈多一世的优势武装力量,不得不在他面前投降。据推测,在他统治末期,古普塔帝国的疆域已经延伸到阿拉哈巴德。

    轮回

    Samudragupta(大约公元 335 年 - 375 年)是 Chandragupta 一世的儿子,后来登上王位,是一位军事天才,他继续推动了王国的发展。在征服了北印度的其余部分后,无量陀罗笈多将目光转向了南印度,并在他的南征结束时将其一部分加入了他的帝国。人们普遍认为,在他的时代,笈多帝国横跨北部的喜马拉雅山脉,南部的克里希纳河和戈达瓦里河的河口,西部的阿富汗巴尔赫,东部的布拉马普特拉河。

    Samudragupta 非常关注rajdharma(国王的职责),并特别注意密切遵循Kautilya(公元前 350 – 275 年)的《Arthashastra》(经济、社会和政治论文,明确说明应该如何治理君主制)。他捐赠了大量资金用于各种慈善目的,包括促进教育。除了是一位勇敢的国王和能干的管理者之外,他还是一位诗人和音乐家。大量黄金他发行的硬币展示了他多方面的才能。一个铭文,可能是由后来的古普塔国王委托的,被称为阿拉哈巴德柱,最能说明他的人道品质。Samudragupta 还相信在各个宗教团体中促进善意。例如,他允许和支持锡兰国王梅加瓦尔纳在菩提伽耶建造一座寺院。

    Chandragupta II

    Samudragupta 统治之后,似乎发生了一场短暂的权力斗争。他的长子拉玛笈多成为下一任笈多国王。公元 7 世纪的梵文作家班巴塔在他的传记著作《Harshacharita》中注意到了这一点。接下来的内容构成了梵文诗人和剧作家维萨赫·杜塔 ( Visakh Dutta) 的戏剧Devi Chandra Guptam 的一部分。据说,Ramagupta 很快就被一个斯基泰人征服了马图拉国王。但是除了王国本身之外,斯基泰国王对也是著名学者的德鲁瓦戴维王后感兴趣。为了维持和平,Ramagupta 将 Dhruvadevi 交给了他的对手。就在那时,罗摩笈多的弟弟昌德拉笈多二世带着他的几个亲密助手变相去见敌人。他救了Dhruvadevi并刺杀了斯基泰国王。Dhruvadevi 公开谴责她丈夫的行为。最终,罗摩笈多被昙陀罗笈多二世杀死,后者后来也嫁给了德鲁瓦戴维。

    与 Samudragupta 一样,Chandragupta II(大约公元 380 年至 414 年)是一位仁慈的国王、能干的领导者和熟练的管理者。通过击败太守索拉什特拉,他进一步扩大他的王国阿拉伯海的海岸线。他勇敢的追求为他赢得了 Vikramaditya 的称号。为了更有效地统治这个庞大的帝国,昌德拉笈多二世在乌贾因建立了他的第二个首都。他还注意加强海军。Tamralipta 和 Sopara 海港因此成为繁忙的海上贸易中心。他也是艺术和文化的伟大赞助人。当时的一些最伟大的学者,包括纳瓦拉特纳(九颗宝石)为他的法庭增光添彩。许多慈善机构、孤儿院和医院都从他的慷慨中受益。路边设置了供旅客使用的休息所。古普塔帝国在此期间达到了顶峰,前所未有的进步标志着生活的各个领域。

    政治与行政

    庞大的帝国的治理显示了伟大的机智和远见。他们的军事系统的效率是众所周知的。大王国被划分为较小的pradesha(省),并任命行政首长来照顾它们。国王们在官僚程序中保持纪律和透明度。刑事法律温和,死刑是闻所未闻的和司法的折磨并没有实行。Fa Hien 将马图拉和帕塔利普特拉称为风景如画的城市,后者被描述为鲜花之城。人们可以自由地走动。法律和秩序占主导地位,据法显说,盗窃和入室盗窃事件很少见。

    以下也充分说明了古普塔国王的谨慎。Samudragupta 获得了印度南部的大部分地区,而不是他想并入他的帝国。因此,在很多情况下,他将王国还给了原来的国王,只满足于向他们征税。他认为,该国该地区与其首都帕塔利普特拉之间的距离过远会阻碍善治进程。

    社会经济条件

    人们过着简单的生活。商品价格实惠,全面繁荣确保他们的需求很容易得到满足。他们更喜欢素食主义并避免酒精饮料。黄金和白银硬币蜂拥而至这是健康的一般指示发出经济。国内外商贸繁荣。丝绸,棉花,香料,医药,价值连城的宝石,珍珠,贵重金属和钢铁是通过海运出口的。高度进化的钢铁工艺使每个人都相信印度铁不会受到腐蚀。建于公元 402 年左右的德里库图布综合体中的 7 m(23 英尺)高铁柱就是这一事实的证明。与中东的贸易关系有所改善。来自非洲的象牙、龟甲等,来自中国和远东的丝绸和一些药用植物在进口清单上名列前茅。食品、谷物、香料、盐、宝石和金条是内陆贸易的主要商品。

    宗教

    古普塔国王知道,帝国的福祉在于维持各个社区之间的友好关系。他们本身就是虔诚的外士纳瓦(将至尊造物主崇拜为毗湿奴的印度教徒),但这并不妨碍他们对佛教和耆那教的信徒持宽容态度。佛教寺院接受慷慨捐赠。易经观察笈多国王如何为僧侣和其他朝圣者建造客栈和休息所。作为卓越的教育和文化交流场所,那烂陀在他们的赞助下蓬勃发展。耆那教在孟加拉北部、戈拉克布尔、乌达亚吉里和古吉拉特邦盛行。帝国各地存在几个耆那教机构,耆那教委员会经常发生。

    文学,科学与教育

    梵文再次获得了通用语言的地位,并成功地达到了比以前更高的高度。诗人和剧作家迦梨创造了这样的史诗为沙恭达罗,Malavikagnimitram,Raghuvansha和Kumarsambhaba。Harishena 是一位著名的诗人、颂歌家和长笛演奏家,他创作了Allahabad Prasasti,Sudraka 创作了Mricchakatika,Vishakhadatta 创作了Mudrarakshasa,Vishnusharma 创作了Panchatantra。Vararuchi、Baudhayana、Ishwar Krishna 和 Bhartrihari 对梵语和俗语语言学、哲学和科学都有贡献。

    Varahamihira 撰写了Brihatsamhita并为天文学和占星术领域做出了贡献。天才数学家和天文学家 Aryabhata 撰写了Surya Siddhanta,其中涵盖了几何学、三角学和宇宙学的多个方面。山库致力于创作有关地理的文本。Dhanvantri 的发现帮助印度阿育吠陀医学系统变得更加精致和高效。医生擅长外科手术,并进行了针对传染病的接种。即使在今天,Dhanvantri 的生日也在Dhanteras上庆祝,排灯节前两天。这种知识分子的激增不仅限于法庭或皇室成员。人们被鼓励学习梵文文学、演讲、知识辩论、音乐和绘画的细微差别。设立了若干教育机构,现有机构得到持续支持。

    艺术、建筑与文化

    哲学家和历史学家阿南达·库马拉斯瓦米 (Ananda Coomaraswamy) 在《印度和锡兰的艺术与手工艺》 ( The Arts & Crafts of India & Ceylon) 中所说的关于该地区艺术的内容必须在这里记住,

    印度教徒并不认为宗教、美学和科学的观点必然是相互冲突的,在他们所有最优秀的作品中,无论是音乐、文学还是造型,这些观点在当今如此鲜明地区别开来,是密不可分的。

    在阿旃陀、埃洛拉、鹿野苑、马图拉、阿努拉德普勒和锡吉里亚可以找到当时最好的绘画、雕塑和建筑的例子。Shilpa Shasrta(艺术论)的基本原则在任何地方都得到遵循,包括在城市规划中。石头镶嵌的金色楼梯、铁柱(达尔的铁柱是德里铁柱的两倍大)、设计精美的金币、珠宝和金属雕塑,充分说明了金属匠的技艺。象牙雕刻、木材和漆艺、锦缎和刺绣纺织品也蓬勃发展。练习声乐、舞蹈和七种乐器,包括维纳(一种印度乐器)、长笛和mridangam(鼓)是一种规范而不是例外。这些定期在寺庙中进行,作为奉献精神的象征。在经典的印度风格中,鼓励艺术家和文学家沉思其中的意象,并在他们的创作中捕捉其精髓。正如Agni Purana 所建议的那样,“诸神之主啊,请在梦中教我如何执行我心中的所有工作。”

    帝国的没落

    在他的父亲昌德拉笈多二世去世后,库玛拉笈多一世(大约公元 415 年至 455 年)凭借技能和能力统治了广阔的帝国。他能够维持和平,甚至抵御来自一个名为 Pushyamitra 的部落的强大挑战。他得到了他能干的儿子斯坎达古普塔(公元 455 – 467 年)的帮助,斯坎达古普塔是笈多王朝最后一位君主。他还成功地阻止了匈奴人(Hephthalites)的入侵。Skandagupta 是一位伟大的学者和睿智的统治者。为了居民的福祉,他进行了多项建筑工程,包括在古吉拉特邦苏达山湖上重建一座大坝。但这是帝国最后的辉煌岁月。

    斯坎达古普塔死后王朝卷入了国内冲突。统治者缺乏早期皇帝统治如此大的王国的能力。这导致了法律和秩序的下降。他们不断受到匈奴和其他外国势力的袭击。这对帝国的经济福祉造成了损害。最重要的是,国王们更忙于自我放纵,而不是准备迎接敌人的挑战。无能的部长和行政首长也纷纷效仿。值得注意的是,在击败并俘获当时最重要的嚈哒皇帝之一米平拉库拉之后,笈多国王巴拉迪提亚在大臣们的建议下释放了他。后来匈奴回来困扰帝国,终于在大约 550 年左右为这个辉煌的帝国揭开了帷幕。Mricchakatika(小粘土车)恰如其分地总结了笈多王朝财富的兴衰。

    命运像井边的水桶一样戏弄着我们,

    一个装满一个空壳,

    一个升起,另一个倒下;

    并展示了生活是如何变化的——现在是天堂,现在是地狱。

    参考书目

    Banerji, RD史前古代和印度教印度。纳布出版社,2011 年。

    Chandra, R., Altekar, Anant Sadashiv。(编辑)马琼达。瓦卡塔卡-古普塔时代。Motilal Banarsidass,1967 年。

    Samudragupta 硬币于2016 年 12 月 1 日访问。

    Coomaraswamy, AK印度和锡兰的工艺品。TN Foulis,伦敦和爱丁堡,1913

    发显; 詹姆斯·莱格 (James Legge) 翻译。佛国记,中国僧法显游记记。东方出版社,1971年。

    Mookerji, R.古普塔帝国。Motilal Banarsidass,2007 年。

    舒达卡。小粘土车。纽约大学出版社,2009 年。

      为什么韩国人会如此痛恨日本?一切都要从日俄战争、日本合并韩国说起  以下文字资料是小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

      靠一张嘴从三千人中脱颖而出!毛遂「自荐」成功的关键是什么?(图3)

      甲午战争后,从大清独立的朝鲜建立了亲俄政权。并于明治三十年(1897),将国号改为「大韩帝国」。对当时的日本来说,朝鲜半岛正是对付俄罗斯侵略的国防生命线,一心想将俄国的影响力从韩国排除的日本,断然执行军事支配。

      日俄战争一开战,马上就签署了日韩议定书,让韩国承诺与日本合作。并且透过第一次、第二次、第三次日韩协约,将韩国的行政、司法、警察权全部纳入手中。还设置了统监府将韩国作为保护国(初代统监为伊藤博文。)

      面对日本蛮横的行为,韩国境内频频爆发称为义兵运动的反日武装斗争。在这种情况下,明治二十四年(1909),伊藤博文在哈尔滨火车站被民族主义者安重根暗杀。

      经过此次恐怖事件,日本决定合并韩国。并将名称改为「朝鲜」,还在京城(现在的首尔)设置天皇直属的总督府,将朝鲜完全地放在自己的势力下。

      日本合并韩国的流程

      以日俄战争为契机,日本的进军朝鲜半岛行动如火如荼,逐渐地将实权纳入手中。大韩帝国的皇帝高宗,将密使送往举办第二次海牙和平会议的所在地,控诉日本支配的不正当性(海牙密使事件)。但因日本早就让美国、英国、俄罗斯承认日本对于韩国的权益,所以高宗的控诉并没有被受理。在明治43年(1910),日本终于将韩国合并。

      日本的韩国统治

      日韩合并后,日本将之前已设置在那的统监府改设成朝鲜总督府。朝鲜总督府为天皇直属的机构,并掌握着立法、司法、行政的绝大权力。以此推进韩国的殖民地化。

      日本人地主在韩国增加

      朝鲜总督府在支配韩国时,也实行了土地调查。并且将所有人不明确的土地与国有地全部转售给日本人地主。

      【作者简介】

      山本博文

      生于1957年,冈山县。东京大学文学部国史学科毕业。同大学人文科学研究科研究所毕业。文学博士。东京大学史料编纂所教授。

      于1992年,以《江戸お留守居役の日记》(读卖新闻社,之后也于讲谈社文库出版)获得第40回日本随笔作家具乐部年度大奖。主要著作为《「忠臣蔵」の决算书》《歴史をつかむ技法》(新潮社)、《これが本当の「忠臣蔵」》(小学馆)、《东大教授の「忠臣蔵」讲义》《流れをつかむ日本史》(KADOKAWA)、《东大流教养としての戦国・江戸讲义》(PHP研究所)、《东大流「元号」でつかむ日本史》(河出书房新社)等等。也曾参与NHK教育频道《知恵泉》《ラジオ深夜便》等多数节目。并担任NHKBS时代剧《云雾仁左卫门》等时代考证人员。

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