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湖南人

湖南人(湖南地区的人) 0 0

湖南人,顾名思义,是指湖南地区的人,湖南人刀刚火辣的性格特征十分鲜明,湖南人能说会道,语言丰富得像个杂货铺,向来有“湖南地出金,十里不同音”的说法。自宋以降,中国的经济政治文化重心南移,湖南也历经几次大的移民,他们与先秦湘楚先民们一起,历经楚文化的激荡以及中原文化等的洗练,创造出了湖湘文化。宋代中国四大书院,湖南就独占其二(长沙岳麓书院、衡阳石鼓书院)。自此,湖湘教育逐渐居于中国前列,风气愈盛,至近代湖南人创造了“中兴将相,什九湖湘”、“半部中国近代史由湘人写就”、“湖南人材半国中”、“无湘不成军”等的盛况。湖南骡子精神:吃得苦,霸得蛮,舍得死,不服降。[1]
    中文名:湖南人 外文名:Hunanese 别名: 民族: 籍贯: 毕业院校: 职业: 主要成就: 别称:湖南骡子,湘妹子 性格特征:刀刚火辣 文化:湖湘文化

湖南人特点

湖南人刀刚火辣的性格特征十分鲜明,归纳起来,其特点至少有以下11个方面:

一、质朴,务实而不务虚;

二、倔强,又谓“霸蛮”,头撞南墙而不回;

三、傲岸,不拘细行琐德;

四、吃苦耐劳,如同骡子负重行远;

五、坚韧执着,屡败屡战,不胜不归,打脱牙齿和血吞

六、刚健,勇于任事,锐意进取,敢为天下先;

七、自信,天降大任,舍我其谁,当仁不让;

八、好学,虽武将亦能折节读书,求知欲旺盛;

九、任侠,路见不平,拔刀相助,疾恶如仇,锄强扶弱;

十、率直、开朗,容易给人一种一见如故的感觉;

十一、特立独行,具有独立自由的思想和坚强不磨的志节,喜欢别出心裁,标新立异;

十二、不怕死,不要命,老子不信邪,要死卵朝天,不死变神仙,舍得一身剐,敢把皇帝拉下马。在最无退路时舍身忘死。

湖南人的说

湖南人能说会道,语言丰富得像个杂货铺。什么事物,到了湖南人嘴里,都会变得声色俱全,即使是骂人的俚语,也夹杂着颇多的味道。比如说一个人“傻气”,硬要说成是“宝气”,外地人听了,还以为是在夸他,可见湖南人语言上的技巧。乃至“宝里宝气”,显然把语气的氛围加强了不少,比起“傻头傻脑”或“笨手笨脚”要有滋有味得多了。

湖南人说话,还喜欢在字上加个形容词,说来更是饶有趣味。比如说,红,要说成“通红”;白,要说成“嫩白”;黑,要说成“漆黑”;蓝,要说成“汪蓝”;香,要说成“喷香”,臭,要说成“膀臭”。总之,是要把词语表达得更充分些,才觉得有意思。

如果两个湖南人在异地他乡不期而遇,头句话一定会问:“在哪里发财?”然后拍着膀子就称兄道弟起来,这在湖南人嘴里是“满哥”。的确,湖南人说话,讲究形象生动,不把味过足决不罢休。一个外地人曾经这样描叙湖南人吵架的情景:看湖南人吵架,就像是在辩论,就像是在斗理,更像是两口子躲在房里说悄悄话。湖南人的语言艺术,宛如江南三月的绵绵细雨,话多却不伤人。

湖南人的吃

光说不会吃不是湖南人,在湖南,几个老朋友相聚,头件事是找个街头的小摊,撮一顿去,称之为“漫酒”。于是一边吃,一边聊,气氛自然就融洽了。最主要的还是过哪个瘾。什么瘾?辣椒瘾。

事实上,湖南人吃辣椒,就与性格上有些相近。热情、干脆、麻利,绝不拖泥带水。而且,吃辣椒还有一番讲究,要头大脚尖,劲足味重,辣得嘴里能冒出火来。

据说,在湖南人的菜谱里,什么都可以缺,惟独辣椒少不了,何况已经辣出了水平,辣出了艺术。煎、炸、蒸、煮、炒,样样俱全。湘妹子亦称之“辣妹子”,倒不是说她们泼辣,其实湘妹子温婉娇柔,只是她们嘴上不饶人,所谓“辣椒口豆腐心”。湘妹子名声在外,多少也沾了湖南人会吃辣椒的光。

湖南人的玩

湖南人称玩为“耍”,有一个重要特点,那就是要玩出点花样来,要玩得与众不同。比如漂流,湖南有天下第一漂的猛洞河。门票上印的两句话,就颇值得玩味,“来猛洞河,与水对话”。分明蕴藏着湖南人骨子里那种豪情壮志。追求生死时速的快感,飞越无垠的兴奋感,绝处逢生的成就感,这就是湖南人玩出的刺激。

当然,湖南人也有文静的一面,喜欢泡茶馆。不光为的是喝茶,而是玩。吟诗作对,品茗对弈。湖南的茶馆普遍建在树木蓊郁的闹市边缘,鸟啭弹唱,花香扑鼻。湖南人懂得转型,从动感玩到静态,要玩就彻底玩个够。

难怪有人说,湖南人无论去哪个地方,都能吃得开。显而易见,这是因为湖南人善于找到展示自我的舞台,也善于对自己的活法表达欣赏。

湖南精神

淳朴重义、勇敢尚武、经世致用、自强不息、心忧天下、敢为人先

评价·盛誉

古今中国诸省,以一省而主宰时代者寥寥,湖南便居其一。历三千年未有之大变局,湖湘才人前赴后继,湖南人才群体按先后大致可分为:嘉道经世派、湘军集团、维新人士、民主革命派、中共新民派。

胡锦涛称赞湖南人才辈出

岳麓书院大门前,有一副闻名天下的对联,上曰"惟楚有才,于斯为盛"。当胡锦涛踏进书院大门,即被这副楹联吸引。他对同行的朱汉民说,在中国历史上,湖南涌现了一大批名人将士和伟人,"湖南当之无愧这副对联"。

曾国藩的预言

湘军平定太平天国后,左宗棠又带领已然自翦羽翼的湘军收复新疆,湘军统帅曾国藩有感于此,大发感慨:"方今大难削平,弓知载橐,湘中子弟忠义之气,雄不可遏抑之风,郁而发之为文,道德之宏,文章之富,必将震耀于寰区。"曾国藩显然在预言,作为湘军的故乡,湖南不久将以其宏毅雄丰的道德文章而卓立于世,震耀中华。

杨度的勉励

民国初年,面对三千年未有之大变局,杨度作《湖南少年歌》勉励湖湘士人,其后湖南人不负其望,正如歌中所唱:"湖南少年好身手,时危却奈湖南何。中国如今是希腊,湖南当作斯巴达;中国将为德意志,湖南当作普鲁士。若道中华国果亡,除非湖南人尽死。"

著名人物

惟楚有才 于斯为盛

中华人民共和国国家主席毛泽东,中国古代四大发明中造纸术的改造者蔡伦,世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家之一,湖湘文化的精神源头,与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者,与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家王夫之,世界文化名人齐白石,千古一完人曾国藩,民族英雄左宗棠,近代中国睁眼看世界的先行者魏源,数不胜数。人杰地灵,人才辈出。

湖南之省,中国腹心之地,北阻大江,南薄五岭,西接黔蜀,占据非同一般之地位。自春秋战国始,楚繁衍于斯,屈子赋辞,成就楚辞之不朽;长沙太傅,贾谊哀鹏,壮志未殇,定忧民爱国之情操;宋之程朱,创书院、传理学,集湖湘学派之大成;清之曾左胡彭,湘军突起,叱咤历史风云,赢的“中兴将相,什九湖湘”之称。湖湘大地,人物风流之精神,文化精髓之传承,赢得中原文化之尊重,铸就中华文化之一脉。

楚荆之地,人杰地灵。历史悠久,源远流长。远古神炎传说,创华夏之文明,彪炳史册;汨罗江畔,屈子沉吟,赋《九章》而作《离骚》,忠贞深厚之爱国情操激励后人,留楚词文坛之圣地。东汉蔡伦,史称其才学,又造树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸,有功于中夏文化升降之迹,泽被后世。唐之欧阳询与怀素,书法独辟蹊径,自成一家,成就楷书与草书之巅。宋之周敦颐,设濂溪书院,孔孟之绝学始继,是为宋明理学不祧之祖。胡安国、胡宏,一门两父子,承濂溪之学,融心性之学与经世致用之合,卒开湖湘之学统。弟承师学,张轼主持岳麓书院,授徒讲学,集湖湘学派之大成。衡阳王船山,六经责我开生面,倡经世致用、实事求是之学,蔚为一代宗师。明清湖湘文化一脉相传,至近代,骎骎昌盛,英才豪杰辈出,不同的人才群体,各领风骚数百年。鸦片战争前后之清朝嘉庆、道光年间,地主阶级经世派人才群体,以陶澍、贺长龄、魏源为代表,主政事,倡改革,师夷长技以制夷,变法图强以自立,引领中国近现代启蒙思想之先。太平天国时期之清朝咸丰、同治年间,湘军人才群体,以曾国藩、左宗棠、郭嵩焘为代表,融合程朱理学之坚定信仰和经世务实之作风,勇当天下之责,声誉之大,功勋之着,成就晚清历史显赫之一页。维新变法时期之清朝光绪年间,资产阶级维新派人才群体,以谭嗣同、唐才常、熊希龄为代表,尽显前仆后继,不屈不挠之英勇斗争精神和无私无畏、锲而不舍之献身精神。辛亥革命前后之清朝光绪末年至民国初年,资产阶级革命派人才群体,以黄兴、宋教仁、蔡锷等为代表,自强不息、坚忍不磨、不畏艰险,引领历史潮流之前进。五四运动后之新民主主义革命时期,无产阶级革命派人才群体,以毛泽东、蔡和森、刘少奇等为代,缔造新中国,神州大地别开生面换新颜,成就中国不朽之业,历史功绩,永垂不朽。

一方水土养育一方人,潇湘之地,山环水绕,古往今来,人文荟萃,湖湘人物人才遍及三湘四水、大江南北,人才之盛,称誉天下。江河绵延,万古长流,在于不断地融汇百川的新流;文化传承,昌盛不衰,在于不断承旧开新的勇者。湖南历代人才,披精沥沙,承旧革新,塑造湖湘人文精神之特质,引领湖湘文化之发展,于中国文化与历史之进程中功不可没。不负“唯楚有才、于斯为盛。”

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