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雅僧佛公子

雅僧佛公子(霹雳布袋戏经典虚拟人物) 0 0

霹雳布袋戏经典虚拟人物。诗号:如今休去便休去,若觅了时无了时。吾自生来不蔽体,摘下云霓作僧衣。弃儒从佛的修道高僧,身穿云霓袈裟,手持黄金钵,胸挂七彩霞琅,足踏日月鞋,身背无筝琴,斯文俊雅,贵气逼人。只有超脱七情六欲三毒之人,方能聆听到无筝弦音。与太史侯、东方羿为多年至交好友,却因东方羿之挑拨,雅僧与太史侯嫌隙暗生,最终互为至交的两人背道而驰,之后学海竞选教统,东方羿之阴谋显露,雅僧与太史侯之宿怨化解,后东方羿欲以驭日神箭射杀雅僧,太史侯出手相助;雅僧回归天命之际,太史侯以箫音告慰好友在天之灵。
    中文名:雅僧佛公子 外文名: 别名:弦知音(本名) 饰演: 配音:黄文择 登场作品:霹雳神州2:苍玄泣霹雳神州3:天罪 生日:2008年9月19日(初登场纪念日) 年龄: 身高: 体重: 三围: 其他名称:弦知音(本名) 初登场:霹雳神州II之苍玄泣 第45集 退场:霹雳神州Ⅲ之天罪 第45集 身份:学海无涯教统、众天转世宿体 组织:学海无涯 根据地:无佛寺、学海无涯 所有物:无筝琴、黄金钵 本尊雕偶师:潮州君皇 角色音乐创作:浩旭、阿轮 出场集数:4748集

人物设定

出/退场

【初登场】:霹雳神州II之苍玄泣第45集(2008年9月19日)

【退场】:霹雳神州Ⅲ之天罪第45集(2009年2月28日,因一生悬命背叛,被阎王锁偷袭致死)

武学

无定三绝「风扫十方山泽动、云卷百里乾坤震、雨降万象混沌灭」、云藏无量净

人物生平

曾经求学于学海无涯,并成为学海教统,一人之下万人之上。后来由儒转释,号雅僧佛公子。甫一出场,就极尽神秘,一直致力于帮助武林正道,为人从容淡定,气度飘逸,服饰华美。然其高雅贵气一度被众人曲解为招摇撞骗的妖僧,江湖侠女左手香打抱不平与雅僧理论,却因与佛无缘而始终无法自行进入无佛寺。雅僧之琴音引来剑圣与楼无痕,在雅僧引导下,两人最终体悟了自己所追求的道;后帮助孽角恢复善良本性,帮助神州灾民度过劫厄。

学海无涯因武林三宝之争强势介入武林,也让身为学海最高位的雅僧决心卸下教统一职,专心求佛。于是佛公子推荐曲怀觞参选教统一职,却因东方羿之阴谋而出现变化,淡出学海的雅僧为阻止众生抢夺罗喉戒玺给武林带来更大危机,以一人之力击退众豪杰;并化解未来之宰的强势攻击,之后卧佛、大红袍提及众天灵识一事,并借由往圣留迹,雅僧最终明白自己所追求的天命:原来自己乃灭境众天之肉身,在天启之日将承接众天灵识回归。

无奈因一生悬命之背叛,打乱了大红袍之布局,使得灵识回归被破坏,功体降至最低的佛公子遭阎王锁杀害,众天灵识消散,灵识承接失败,佛公子也回归凡尘,成全了天命,也成全了自己。

与太史侯、东方羿为多年至交好友,却因东方羿之挑拨,雅僧与太史侯嫌隙暗生,最终互为至交的两人背道而驰,之后学海竞选教统,东方羿之阴谋显露,雅僧与太史侯之宿怨化解,后东方羿欲以驭日神箭射杀雅僧,太史侯出手相助;雅僧回归天命之际,太史侯以箫音告慰好友在天之灵。“大德曰生,菩提愿满;哲人其萎,薤露声寒。”

佛公子此生一直追寻着自己的天命,弃儒从佛也只是天命的一部分,灵识回归,是否也是另一个天命的开端亦或终结。也许潇洒而来,飘然而去,不带多余情感追寻着自己的道路。

人物语录

苍玄泣第46集

世人但凡见筝,几时见得筝上纷扰。吾之曲,以七情为基,六欲为调,三毒为奏;闻筝而不察其音,正如人坠七情六欲三毒当中而不查其害。

天罪第1集

“诸法无常,为心自造,心之所向,无处不自往。”

天罪第2集

(楼无痕欲出家)

雅僧:你真有心出家。

楼无痕:确实有心。

佛公子:既然有心,且拿来让贫僧一观,看是如可有心。

楼无痕:这……

佛公子:再问一次,你有心吗?

楼无痕:我已舍心。

佛公子:既已舍心,何必洗心。再问一次,你有心吗。

楼无痕:我已无心。

佛公子:既已无心,如何洗心。再问一次,你有心吗。

楼无痕:我……

佛公子:你出家只有逃避,你有心是为碎心,你舍心是因伤心,你无心是欲逃心。你未悟善理,贫僧收不得。

楼无痕:但我一心罪业,无以自处。

佛公子:是怎样的罪业。

楼无痕:昔执剑阁刑律,双手沾满无辜鲜血。背离剑阁,害死无数姐妹,红楼于我一代倾毁皆因吾之过。

佛公子:如何说是你害死。

楼无痕:我不能阻止大姐恶念,又迟疑不决为忍剑阁基业毁于一旦,优柔寡断,致令姐妹身亡。

佛公子:果然是滔天大错,莫怪你一心出家。贫僧倒有一法可助夫人。

楼无痕:是什么方法。

佛公子:请夫人带贫僧回到过往,让贫僧劝解令姐不可为恶。

楼无痕:凡人岂有办法回到过往。

佛公子:既然无法回到过往,那夫人又为何一直留恋过往,此处经书无数,夫人若有心,善理便在其中,贫僧不打扰了。

天罪第3集

(伏龙先生因修复神州断层求教雅僧佛公子)

曲怀觞:有柳生先生在此,第一个问题应可解决。至于第二个问题,吾看大师必有办法解开伏龙心中迷惑。

慕归心:你这个马屁拍的太早,连问题都没问,你就能夸奖到这么。

曲怀觞:这位大师尽握天地宇宙,怎会解不开伏龙的问题?

佛公子:施主言贫僧尽握天地宇宙,因从何来?

曲怀觞:这个答案会打分数吗?伏龙担心答得不对,将会失格。

佛公子:哈。无任何分数,亦无任何评断。

曲怀觞:大师胸挂七彩霞琅,是为天;手持黄金钵,金从地出,是为地;足踏日月,鞋上四颗宝石,是为地风水火;背上无筝,腰悬布球,天地日月,地风水火,身处有识之界,而无争不求,岂非天地宇宙尽在掌握?

天罪第12集

(佛公子引导柳生剑影悟出至妙之道)

佛公子:施主让贫僧久等了。

剑圣:早在树林中的初会,大师就在等吾来到了。

佛公子:初次相会,施主非是贫僧所等的人;而今再会,施主方是贫僧所等之人。

剑圣:这就是大师所要的结果。

佛公子:贫僧讲过,施主之道,不在贫僧身上。

剑圣:为何是我?

佛公子:一切皆是因果。

剑圣:前世?今生?

佛公子:非是前世今生,而是因果。

剑圣:怎样是因果?

佛公子:弃天帝因何降世?是因神州第二柱被毁。神州第二柱为何被毁?是因施主入了剑阁。施主为何入了剑阁?

剑圣:是因中毒失明,为寻怨姬,更为证道。

佛公子:竞天宗为何对施主下毒?施主因何来到中原寻道?

剑圣:东瀛已无武魁军神,拳皇不能证吾之道。

佛公子:如果梵天不东渡;如果东瀛不兴兵,先生如何会来中原,又如何引得神州第二柱被毁?更早的因果,如果剑雪能舍得;如果般若海五人不出;如果阴阳师没误闯阇城,这一切又如何发生?这,便是因果。

剑圣:众生造业,众生承担,是为因果。

佛公子:是缘起性空,更是无明,一切早已注定。今天的末世浩劫,是每一个人,每一天,每一点的共同累积。一个杀戮的结果,便是下一个杀戮的开始。无论在局中,在局外,众生一同造业,便需一同承担。

剑圣:这便是共业。

佛公子:施主已明自身天命,亦知自身责任。

剑圣:吾会断这般因果,断吾自身之业。

佛公子:那施主说,这边为何有这块石头?是因果,或是自然?

剑圣:此地无石,无你,亦无我。

佛公子:施主还想与贫僧证道吗?

剑圣:证道?用什么?

佛公子:用剑。

剑圣:剑。吾手中已无剑,心中也无剑,吾已无物可证,无道可证。

佛公子:恭贺施主以剑入道,悟得至上之妙,更上层楼。

天罪第13集

(佛公子解释剑圣境界)

佛公子:施主看过海吗?

鱼晚儿:海?

佛公子:看到海的人以为看到海的尽头,其实只是被自己的视野所困住。海之外,却是更深阔的世界。

鱼晚儿:我知道了。也就是说自己的眼光到哪里,看的剑法就到哪里。像我们看天,以为看到的星空已经是天的尽头,却不知天外有天。我的程度差,看到他的剑法就是普通。如果是高手,就能看到更高明的层次。但无论怎样高明,只是看的更远,海的尽头是永远看不到的。是不是这个意思?

佛公子:施主妙慧。

天罪第14集

(佛公子与盲佛共论佛理)

盲佛:吾不生双眼,自幼修行。初百年,脱物外,了生死;又百年,知天命,顺天意。敢问大师,天命何物?

佛公子:天命是生而在世当为之事,众生皆有天命。用怎样的方式,完成自己的天命,便是知命与不知命的差别。

盲佛:天命何来何去?

佛公子:天命不过因果。来是自然,去也自然。

盲佛:如何说是因果?

佛公子:如佛者应天命而来,是因也是果。是种千万生灵救亡图存之因,也种未来千灾万劫之果。因果一种,便有后人承接这份天命。成就天命是因果,不成就也是因果;差别成就是善因,不成就是恶果。如此而已。

盲佛:若盲佛于此自尽,四柱崩毁,神州亿万生灵因此而亡,这份天命又当如何?

佛公子:不如何。弃天帝之乱,是无数恶因恶果共同累积。佛者一念为恶,是为这份共业加上最后丝微的重量,是最后一根羽毛,压向众生步入同灭之境。

盲佛:吾一人之念,引致众生受害,如此公平吗?

佛公子:公平。

盲佛:如何说是公平?

佛公子:有一贾者搬米上船,至九百九十九斤,而船稳水平。贾者最后再放上一斤,此时舱破船沉,是最后一斤米,害了整艘船吗?

盲佛:哈哈哈。吾曾恨不得一睹素还真,今亦恨不见达者。

佛公子:佛者过誉。佛者肯为苍生受劫,才真是吾佛慈悲心肠。

天罪第15集

天罪第42集

“贫僧苦寻多年,今日始知自身天命……”

天罪第45集

(雅僧牺牲)

“大德曰生,菩提愿满;哲人其萎,薤露声寒。”

北窗伏龙曲怀觞、道隐凤凰鸣、卧佛一枕眠别故友诗曰:

曲怀觞:薤歌不尽云亡恨,直待碑成慰九泉。

凤凰鸣:邻笛忽闻声,无限凄凉,偏沉寂,高僧梵呗。

一枕眠:人琴空寄感,霎时解脱,应早渡,觉路津梁……

如今休去便休去,若覓了時無了時。 吾自生來不蔽體,摘下雲霓作僧衣。

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