孙家洲（中国人民大学历史学院院长） 0 0
孙家洲，男，汉族，山东人，1955年生。中国人民大学历史学院院长，教授、博士生导师，汉唐史研究中心主任，兼任中国秦汉史研究会副会长，北京师范大学兼职教授。-
中文名:孙家洲 民族:汉族 出生地:山东省 毕业院校:中国人民大学 学位/学历: 职业:教授、博士生导师 专业方向: 职务: 学术代表作: 主要成就: 性别:男 出生年月:1955年
人物简介
在简牍研读课上执教二十年，恒以“不可误人子弟”自诫自省。学识、能力容或有限，惟论及对教学的重视与投入、对学生的认真与负责，则油然而生“未遑多让”的自信。以《薪火相传不辱使命》为题的教学心得，被收录于《学林撷新》一书。课堂教学效果得到学生的好评。在历年的教学评估中，成绩均为优秀。曾经荣获2002——2003年度中国人民大学“十大教学标兵”称号。所主讲的“中国古代史”课程，被评定为2004年度中国人民大学精品课程。
个人履历
1978——1982年在中国人民大学历史系本科学习.
1982——1985年在中国人民大学历史系师从郑昌淦先生攻读硕士学位。毕业后留校任教至今。
1994——1995年间曾经以高级访问学者身份赴日本进行为期一年的专题研究。
1999年被评定为教授。
2002年受聘为中国人民大学第九届学术委员会委员。
研究方向
主要研究方向为先秦秦汉史、思想文化史。已经发表史学论文六十余篇。参加了多部古籍的今译和整理工作。主持并完成了国家哲学社会科学基金课题《汉代地域文化与社会风俗研究》；目前正在参与国家“211工程”子课题“汉唐‘大一统'政治文化研究”课题、“985工程”子课题“中国古代的国家统治与社会管理”的研究与写作。今后几年内拟在秦汉法律文化的研究方面继续进行探索。
主讲课程
本科生：中国古代史、中国通史。
研究生：先秦秦汉史研究、中国古代断代史研究。
科研立项
主持并完成了国家哲学社会科学基金课题《汉代地域文化与社会风俗研究》。
正在参与国家“211工程”子课题“汉唐‘大一统'政治文化研究”课题。
“985工程”子课题“中国古代的国家统治与社会管理”的研究与写作。
代表作品
著作
《岁月河山》，合著，上海古籍出版社，1989年8月。
《马克思主义与中华文明》，合著，重庆出版社，1991年6月。
《韩信评传》，独著，广西教育出版社，1995年1月。
《中国历朝行政管理》，合著，中国人民大学出版社，1998年1月。
《命运与性格的对话》，独著，中国人民大学出版社，1998年7月。
《中国社会生活史》，合著，广西教育出版社，2000年10月。
《两汉政治文化窥要》，独著，泰山出版社，2001年12月。
《历史学习精要》合著，第二署名人，北京广播学院出版社，2003年1月。
《历史学科专题讲座》，合著，第二署名人，岳麓出版社，2003年3月。
《宏观中国史——衰世篇》，合著，第一署名人，大象出版社，2003年10月。。
《插图本中国思想史——秦汉卷》，独著，广西人民出版社，2006年10月。
论文
《试论战国秦汉立法指导思想的演变》，独著，《杭州师范学院学报》，1986年1期。
《先秦诸子论“汤武革命”》，独著，《社会科学研究》，1987年1期。
《先秦儒家与法家“忠孝”伦理思想述评》，独著，《贵州社会科学》，1987年4期。
《“正统”之争与“正统史观”》，独著，《争鸣》，1988年2期。
《浅谈汉代人事制度的合理性因素》，独著，《社会科学战线》，1988年2期。
《楚汉“复封建”述论》，独著，《贵州社会科学》，1990年6期。
《巩固政权，教化为本——汉初君臣对思想教育社会效用的探讨》，独著，《贵州社会科学》，1992年2期。
《天子·霸主·诸侯——春秋霸政研究》，独著，《贵州社会科学》，1993年2期。
《西汉纵横家探论》，合著，第一作者，《中国史研究》，1993年2期。
《廷议制度赘言》，独著，《社会科学战线》1993年3期。
《异端臆说》，独著，《争鸣》，1993年4期。
《战国策记事年限与作者考析》，独著，《中国人民大学学报》1993年5期。
《论河洛古俗对东周秦汉社会风貌的影响》，合著，第一作者，《中州学刊》，1994年3期。
《秦汉祭天礼仪与儒家文化》，独著，《孔子研究》，1994年2期。
《汉代民俗与巫风初探》，独著，《世界宗教研究》，1994年4期。
《汉代巫术巫风探幽》，独著，《社会科学战线》，1994年5期。
《巫术盛行与汉代社会》，独著，（日本）《古代文化》47卷第8号（1995年8月）。
《谷永政论及其“党附王氏”评议》，独著，《贵州社会科学》，1996年6期。
《汉代“应验”谶言例释》，独著，《中国哲学史》，1997年2期。
《汉儒“移风易俗”理论的构架及其影响》，合著，第一作者，《中州学刊》，1997年4期。
《儒学“经”“权”思想臆说》，独著，《中国人民大学学报》，1997年6期。
《西汉“矫制”考论》，合著，第一作者，《中国史研究》，1998年1期。
《论汉代的“区域”概念》，独著，《北京社会科学》，1999年2期。
《对汉代选官考试制度相关问题的再探讨》，合著，第一作者，《中国考试史专题论文集》，高等教育出版社，1999年7月。
《从历史轨迹看“以史为鉴”的得失》，独著，《史学月刊》2001年1期。
《李衡眉先生学述》，《烟台师范学院学报》2001年2期。
《论秦汉时期齐鲁文化的历史地位》，独著，《中国人民大学学报》2001年4期。
《论“华夏本文观”与汉代统一多民族国家的发展》，独著，《秦汉史论从第八辑》，云南大学出版社2001年9月。
《西汉安全战略进攻与防御的大讨论》，合作，第一署名人《中国军事科学》2002年2期。
《从张家山汉简看汉初的“矫制”立法》，独著，《光明日报》2002年9月24日。
《汉代齐地尚巫之风考实》，独著，《文史哲》2003年第3期。
《再论“矫制”》，独著，《南都学坛》2003年第4期。
《论中国古代的盛衰巨变》，独著，《光明日报》2003年6月24日。
《论中国古代的盛衰巨变》，独著，《新华文摘》2003年第10期全文转载。
《战国秦汉齐地风俗智诈说》，独著，《光明日报》2003年8月19日。
《游侠与政治》，独著，《寻根》2003年4期。
《汉代的“布衣”意识》，独著，《光明日报》2003年10月21日。
《汉代的“诽谤先帝”案》，独著，《寻根》2004年第1期。
《回眸持续数十年之久的“古史分期”大讨论》，独著，《新华文摘》2004年8期。
《“俗儒”批判的历史解读》，独著，《光明日报》2004年2月17日。
《制度变革与汉武帝盛世的造就》，合著，第一署名人，《河北学刊》2004年第4期。人大复印报刊资料K21，2004，6期。
《汉武帝“盛世”之累：“诽谤”之法与思想专制》，独著，《中国社会科学院院报》2004年9月14日。
《试论孟子、荀子与汉代鲁学和齐学的关系》，独著，《烟台师范学院学报》2004年4期。
《从“犬马”之喻看君臣关系》，独著，《光明日报》2005年1月13日。
《汉代执法思想中的理性因素述论》，独著，《南都学坛》2005年第1期。
《“汉武盛世”的多元组合》，独著，《光明日报》2005年2月17日。
《论汉代“不奉诏”的类型及其内涵》，独著，《中国人民大学学报》2005年第6期。
《“三不欺”:古代从政风格臆解》，独著，《理论学刊》，2005年第7期。
《试谈汉代官吏“久任”制的历史启迪》，合著，第一署名人。
《汉代的“反劫质”立法》，独著，《光明日报》。
《“夷陵之争”与三国孙吴政权的存亡》，合著，第一署名人，《河北学刊》2006年2期
其他作品
《文白对照全译资治通鉴》，合作，改革出版社，1991年10月。
《白话续资治通鉴》，合作，中华书局，1993年8月。
《文白对照资治通鉴纪事本末》，副主编，改革出版社，1991年10月。
《中华野史》（第一卷）主编，泰山出版社，2000年1月。
《中国历代名人佚事》（先秦——隋朝卷）主编，泰山出版社，2001年10月。
人物事件
郝相赫较早前因在微信朋友圈发表评论、措辞激烈而引发争议。他在转发一篇点评北大历史系学者的文章后面评论，“人大最大的失误就是不该从这个垃圾系引入大量的唐宋领域老师”，此外他还暗指人大、北大某老师“平庸”。网友披露其朋友圈截图时评论称“名校躺枪”。“师生之交首重道义”，“学界自有学界的规矩与尊严”。郝的老师孙家洲随后在私人微信朋友圈发布“公开信”，称将断绝与郝的师生关系。
2015年9月21日19时许，中国人民大学历史系研究生郝相赫用实名微博发布致歉信，并恳求孙家洲继续做其老师。孙家洲教授称已看到学生道歉，称其态度比以前好得多、是良好的转变。
参考资料
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