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连阔如(评书演员)

早年经历

连阔如1903年6月25日出生于北京安定门外营房一满族镶黄旗旗人家中,父母取名毕毓珍。1909年在安定门瓮城庙内私塾念书,学名毕连寿。半年后,第一次失学。1916年再次辍学。先在前门外杨梅竹斜街享泰照相馆学徒,后只身赴天津寻找做工的母亲。困在津埠小店,经店主介绍,到北开小杂货铺当学徒。1917年,将杂货铺的差事辞掉,前往北开仙源里40号回春堂药店当学徒。

1925年,在北京天桥摆卦摊,号“连仲三”。因算卦也要上捐,改学说评书。白天算卦,晚上听书。1927年经人介绍,拜评书艺人李杰恩为师。于西珠市口天寿堂饭庄行拜师礼,由师傅赐艺名“阔如”。从此开始评书艺术生涯,在各书茶馆说书。

演艺经历

1934年,任评书协会常委,应邀在北平、天津、汉口等地报刊上,以连载形式发表十多种不同的评书小说。7月3日起,在《新北平报》连载评书《三十六英雄》;7月21日,在该报发表《评书的起源》一文;8至9月间,与学者金禅雨论争评书起源。

1936年,担任《民声报》编辑,与小说家陈慎言、诗人张醉丐等在同一编辑部。在该报小说版发表评书讲演《东汉》,并在文艺版撰写批八字专栏“乐天居士批命”。9月21日,《新北平报》连载评书《三十六英雄》完结,22日,连载短篇评书《恶虎庄》;11月14日,始载短篇评书《五女捉兰》。

1939年,开办连阔如广告社,先在国门关1号南屋,后迁琉璃厂143号。员工多时5人,少时三两人。一办十一年(至1950年停办),为中国曲艺界涉足广告经营的第一人。在每周六出版的《立言画刊》,连载评书秘本《东汉》。

1940年3月,每晚18点,在广播电台演述评书《东汉演义》,继而播讲评书《全本隋唐》。7月30曰,在《民众》开始连载评书秘本《金枪杨家将》。10月1日,发表文章《说评书之难处》,介绍其“评书六难”的理论观点。

1943年,经郝寿辰儿子郝德元介绍,加入由辅仁大学教授发起组织的地下抗日组织“华北文教协会”。这一协会由英千里、沈兼士、张怀等学界名流负责,为国民党的外围团体。

1945年,任国民党接管后琉璃厂国门关胡同甲长.曾自出大洋买下当兵的空名额,使街坊适龄青年免于兵役。

1946年,与曹宝禄一起被选为北京曲艺公会监士,并任评书组组长(直到1953年)。

1947年,当选为北京广告社业同业公会理事长,杨本贸、张益三、徐阶元、徐绍庭、周励琛、沈幼臣等为理事。因反对伪北平市长何思源在任时的“广告税”,被何下令收回广告社营业执照,故而辞去理事长一职。开办“连记杂货店”,兼做广告。雇佣三人。

1949年7月,作为北京曲艺界惟一代表,出席第一届全国文代会。因说评书《夜渡大渡河》受到周恩来表扬。担任中华全国曲艺改进会筹委会副主任。8月,参加市艺人讲习班。9月,在人民新华广播电台“新文艺节目”,演播评书《红军万里长征渡乌江天险》。10月,任大众游艺社社长,组织演员在前门箭楼演出新曲艺。

1951年3月12日,受彭真市长委派,任中国人民第一届赴朝慰问团曲艺服务大队队长,前往朝鲜慰问志愿军,表演评书《武松打虎》、新编评书《追击敌人在静水亭》。归国后,到四川、西藏宣传,动员抗美援朝工作,沿途演讲,历时8个月。

1952年,在市文联研究部工作,半脱产,亦说书。同部门有作家林斤澜。推荐郝寿臣出任北京市戏曲学校校长。

1953年9月,参加中国文联第二次代表大会,当选为全国委员会委员,与作家赵树理一同出任刚成立的中国曲艺研究会副主席,由市文联调中国曲艺研究会驻会工作。同年应邀到北京大学、清华大学、人民大学、中国戏曲学院等高校授课,在中国社会科学院文史研究所办评书艺术讲座,并且河北省电台演播新评书《李有才板话》、《三里湾》和《暴风骤雨》。

1954年年初,在北京人民广播电台说评书《水浒》;3月8日起,说评书《岳飞传》。当选为第二届全国政协委员。

1955年4月,每晚18点.在中央人民广播电台第二套节目说评书《水浒》;每天13点30分,在北京人民广播电台说评书《秦汉演义》。

1956年3月10日至4月1曰,随中央广播说唱团在上海参加中国南北曲艺汇演,表演《头请姚期》、《诵赋激瑜》、《辕门j射戟》等评书选段,与扬州评话泰斗王少堂会面。4月30日,在北京人民广播电台讲青年英雄故事《不死的王孝和》;10月1日至12月31目,说评书《东汉演义》。12月,加入中国民主同盟北京分会。

1957年1月1日,开始在北京人民广播电台说评书《三国演义》。在全国范围的“大鸣大放”期间,3月19日,《人民日报》发表全国政协委员的部分发言,全文登载连阔如的讲话《为繁荣新曲艺而努力》。7月12日起,在陶然亭公园内可容纳200多人的“说唱茶馆”说评书。在民盟会议上,也对文艺发表意见和看法。

1958年1月1日起,在北京人民广播电台说评书《三国演义》。2月19日,被错打为“右派”。3月16日,北京人民广播电台评书《三国演义》停播,从此结束了在各广播电台长达21年的说书生涯。

1959年1月,被下放到书馆说书。5月1日,北京宣武说唱团成立,进团当演员。摘掉右派分子帽子。此后几年间,在董记、和记、张五、刘鸿宝、通州、赵一轩等书茶馆和东安市场凤凰厅等处说书。

1963年,患高血压病,从宣武说唱团退休。

个人生活

连阔如共一子两女,其中小女儿连丽如成为了评书演员。

人物评价

连阔如说评书自成一派,很有条理性,通俗性。文野相间.遇到费解的文言词,他会讲解其出处、来历、古时候怎么用、今又有什么含义,说得明明白白。不仅是讲历史故事,还传播历史知识,这是他的评书的一个特点。他的口风很好,语言清新,语音清晰。语言既有时代感又能生活化,吐字干脆,语调悠扬,节奏的把握相当好,平稳、舒展,形如游云,状若流水。没听过他说书则已,听过就不会忘。他只要往那一站,就能给人信任感,文墨气重,书卷气浓,全无闯荡江湖的影子。

他说书与众不同,不同之处只两个字:“求实”。为求实,他向生活中各个阶层的人求教,也请教学有所成、术有专攻的大文人、大学者,更亲自批阅古代典籍,手不释卷。他曾是曲艺界的领袖人物,也是乐善好施的慈善家。其艺术和人品具有同样质地,给人以美感,是一位值得追忆的曲艺大家,也是值得历史记载的人。(常宝华评)

在中国说书史上出现过许多大说书家,他们是文化之星、艺术之星、智慧之星。曾经活跃在现当代北京书坛、做过中国曲艺研究会副主席的连阔如先生就堪称一位大说书家。他的艺术观念通达爽朗,评价同行不吝赞词,说明其人品高尚。他艺术业绩和治学精神更是永远值得我们学习的。(戴宏森评)

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