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2018网络流行语指南

网络流行语本体论

1、作为“符号”的网络流行语：象征、隐喻、反讽、衍生

1. 与现实的勾连：流行语的符号象征性

2. 带隐喻的表达：流行语的反讽色彩

3. 波纹式的衍生：流行语的自我进化

4. 暂态化的蹿红：流行语的持续迭代

2、作为“模因”的网络流行语：同化、记忆、表达、传输

3、作为“亚文化”的网络流行语：风格、抵抗、戏谑、收编

1.流动的风格：网络流行语的圈层传播

2. 软化的抵抗：网络流行语的消解取向

3. 混沌的收编：网络流行语的价值开发

4、作为“媒体语言”的网络流行语：异化、束缚、滥用、失范

网络语言是指发源于网络空间,既应用于社会化媒体、新闻类媒体、虚拟社区等网络应用,也流通于现实生活中,用于社会交往的语言。网络语言是基于传统语言体系基础上的变体,它具有强大的感染力,能够吸引受众参与到语言的复制、传播中。由于社交媒体的发展,人与人之间传播的交互力量为网络语言的创新提供了庞大的创造力,既丰富了传统语言,又形成独特的具有青年文化特征的网络语法。

2018网络流行语指南

1、社会人

完整版的口头禅应该是“小猪佩奇身上纹，掌声送给社会人”！发行播放了十余年的英国学前电视动画片《Peppa Pig》可能无法预料，小猪佩奇会成为我国首屈一指的卡通网红，带给无数成年人以狂欢，甚至成为一种“身份”的象征。

此流行语发端于快手、抖音等短视频平台，“社会人”的最初表现形态是“社会摇”，而一批儿童用户为了加入“社会人”的行列，就选择了小猪佩奇这一特殊标志，由此引发广大网民的纷纷效仿。90后、00后对这种“反差萌”的调侃最为喜爱，一场借小猪佩奇周边来彰显“身份”的运动随即拉开。

2、家里有矿

原梗出自十几年前的电视剧《马大帅》，本山大叔扮演的马大帅的台词：“不懂球就买，啥家庭啊？家里有矿啊？”当时或许正是马大帅在嘲讽那些“不懂球的胖子”，至于为什么这么老的梗，今年突然火起来，或许跟今年的场场爆冷的世界杯有关。

今年夏天，有一部分球迷的日常花销或许都跟猜比分、押胜负有关，这种花钱方式不免引人质问：“家里有矿啊？”，这句话喻指家里非常有钱，花钱很阔绰、土豪，实为调侃有钱人之意。

3、游泳健身了解一下

2018年年初，歌手陈奕迅参加某活动，大批粉丝表示，见到了自己的偶很激动，其中一个派健身广告的小哥在高呼“陈奕迅”后习惯性地说：“游泳健身了解一下”，这一画面正好被拍下发到了网上，见证了健身小哥的敬业人生，也让人们调侃了一把陈奕迅的“虚胖”。

后来，又有周杰伦的粉丝在演唱会上打出“周杰伦，游泳健身了解一下”的灯牌，与此前网络盛传的周杰伦发福照形成呼应，从而带火了这一网络流行语。

4、土味情话

快手是“土味文化”的发酵地，在快手上，“狗血短剧”、“社会摇”、“土法撩妹”、“土味情话”等一度在网络疯传，基本奠定了这种“土土的”审美，引发不少年轻人效仿。

5、菊外人

今年，最火的选秀节目中绝对有一个《创造101》，火的标准在于这个国内首部女团青春成长节目确确实实捧红了几位不看节目的人都知道的选手，王菊正是其中一位。

虽然王菊每期都在淘汰边缘徘徊，且在外表上与其他选手也存在一定的“差距”，但正因为王菊独立自主的高情商表现，赢得了大量观众的支持和拥护，并自觉为其拉票，这批“菊内人”所造之势以最快的速度影响着万千“菊外人”。

6、大猪蹄子

8月，《延禧攻略》的热播，为“大猪蹄子”的火爆加了一把柴。剧中，主角乾隆的情感生活颇为丰富，心里装着无数个嫔妃，因此，只要乾隆一出场，一定会飘过“大猪蹄子”的弹幕，无非是观众对乾隆的吐槽，“男人都是大猪蹄子”就此火遍全网。

猪蹄子也被称为猪脚，在各种言情剧集或绯闻事件中，常用来代指渣男。所谓“男人都是大猪蹄子”，就相当于我们过去常说的“男人没一个好东西”。

7、Skr

去年，《中国有嘻哈》上，吴亦凡导师的一句“freestyle”大火；今年，7月14日开播的网综《中国新说唱》中，吴亦凡的口头禅“skr”再度火爆，也带动了整个节目的热度。

“skr”后被粉丝制作为表情包，虽然有人指出吴老师的用法出了问题，但无伤大雅，“skr”早已被广大中国网友玩坏了。

网友对“skr”的应用，多是根据它的谐音，如“是个”、“死个”、“死磕”等，因而产生了“热skr人了”、“skr杀，不可辱”、“请skr而止”、“你真skr小机灵鬼”等一系列派生语。

8、求生欲

或许你在刷抖音的时候，经常刷到类似对话的小视频

女：如果我们分手了你第一件事做什么?

男：我们不可能分手!

女：如果有一个美女坐在你的大腿上，你会心动吗?

男：我不可能让一个美女坐在我的大腿上！

女：我吃药的时候看到窗外有一个东西?

男：你生病了吗?为什么要吃药?”

以上三回合基本可以判定，该男子的求生欲是很强的。

这类决定情侣命运的灵魂拷问于今年广泛流行，本是情侣间的日常调情必备，却成为公众调侃的对象，无疑是对男性同胞“悲惨”地位的深刻同情。

一般由女方抛出“送命题”，测试男方的“忠心”，而男方总是能在第一时间get到女方关注的点，以一流的应变能力、推理能力、思想觉悟和心理素质化险为夷、虎口脱险，我们把这称之为“求生欲”。

9、皮一下很开心

该词最早源自于方言，走红于游戏解说，尤其是“芜湖大司马”在直播中经常使用，在电竞圈中最为流行，后来使用范围逐步扩大。

“皮”是“调皮”的意思，完整版是“皮这么一下你快乐吗”，是一种常见的网络吐槽话语，喻指事情出现了意想不到的转折，说明对象往往具有反转的特点，因为结局超出了本人的预料，所以需要说句话来搞笑，以缓解尴尬。

10、官宣

10月16日10点07分，赵丽颖在微博中晒出和冯绍峰的结婚证宣布喜讯，并发文说：“官宣”。

二人选择在女方生日当天宣布婚讯，简直甜得不要不要的，微博服务器也为之崩塌，由此产生了“官宣体”。

原指官方宣布的事情，现在增加了一层含义，即娱乐圈恋情或婚情公开的权威消息，也成为情侣、夫妻间秀恩爱的新技巧。在媒体和网民的纷纷效仿之中，“这才是真正的官宣”、“你想和谁官宣”等衍生语流行一时。

11、确认过眼神

这句网络流行语应该是在抖音火爆的，很多人会把林俊杰《醉赤壁》这首歌作为视频的背景音乐，完整的歌词为"确认过眼神，我遇上对的人"。

年初的时候，网友在微博发布了一篇内容为"确认过眼神你是广东人"并配以一张1块钱毛爷爷红包的图，借以吐槽广东人的过年红包面额很小，引起了网友们的共鸣，后来延续有"确认过眼神，是不想理的人"等。

12、陈独秀同学请坐下

该词由电竞梗"带秀"一词发展衍生而来的，该词的中心思想只需要提炼出一个字"秀"的含义，那便是称赞某人事物很厉害、很棒、很6666的意思。

该词如今是微博上常见的回复内容，常常作为微博热评的跟帖回复内容出现，通常的含义是赞美这个人的评论特别精彩，太秀了，太优秀了的意思。延伸之后还有：秀、天秀、陈独秀、蒂花之秀等。

13、pick一下

该单词的中文含义为挑选、选择的意思，走红是因为一真人秀节目--偶像男团竞演养成类真人秀《偶像练习生》。

票选称之为"pick"，你"pick"谁就是支持谁喜欢谁的意思，该词因此在饭圈中开始流行起来，可以说是继"打call"梗之后的又一热门饭圈术语。

该词原本是韩国饭圈的常用语，出自韩国选秀节目节目《produce101》，该节目大火的时候网上也流传着热门网络语"你pick的男孩出道了吗"，"国民pick"等词。

"在违法的边缘试探"出自于一个白鹭在海边试探的表情包。

14、在违法的边缘试探

"在违法的边缘试探"作为网络流行语，多作为调侃语，当一些人明知道这样做有不好的后果还要继续的时候，就会有网友提醒他，表达的意思大概就是大家试图做这件事。

后来被网友们各种P图、改图，引申出更多的流行语，比如：在老公生气的边缘试探、在作死的边缘试探、在被窝的边缘试探等等。

网络流行语本体论

1、作为“符号”的网络流行语：象征、隐喻、反讽、衍生

作为网络环境下一种独特的语言符号的变体,网络流行语的生成、传播和发展机制也是一种符号学现象。

当我们将流行语视作流行文化的符号时, 就意味着分析手段将不同于以往:流行语不是引发联想和感慨的刺激物, 也不是需要归纳其所涉事件和阐释其社会词源的对象———我们不是从现成的流行语的形式和意义出发, “向外”寻找社会民情等方面的动因, 并借此对其进行解说和引申;而是要紧扣流行语的符号属性, 从符号的结构入手, 着眼于其心理动因, “向内”探究它的构成。

1. 1 与现实的勾连：流行语的符号象征性

现代语言符号学的创始人索绪尔提出了符号学的“二元关系论”,二元关系理论的核心即符号皆是由能指和所指构成,而符号意义的产生便由能指和所指之间的关系决定。网络流行语凭借着与现实生活中的新闻事件的天然联系,在传播的过程中逐步实现了传播符号能指的“第二次”诠释。经过二次诠释的网络流行语经过网络土壤培育后迅速膨化长大,进而反射进入全民语言,再次介入现实生活语境。这种语言符号就具备了美国符号学派的创始人皮尔士所指象征符(symbol)的含义。

《延禧攻略》的热播促使“男人都是大猪蹄子”这一流行语再次火遍全网。猪蹄子原本只是居居的四肢或被当作一种食物，但随着影视剧的热播被赋予了新的含义——渣男。所谓“男人都是大猪蹄子”，就相当于我们过去常说的“男人没一个好东西”。

2.2 带隐喻的表达：流行语的反讽色彩

皮尔士所谓的隐喻符代表着最高、最抽象的相似性,是语言的一种扩展和延伸。隐喻是象似符的一种,“这类符号与对象之间存在一般的类似关系,是一种通过此物与彼物的平行性来反映所指物特征的符号”。

网络流行语在网络世界中它们的字面意义即“此物”被抽离,反而指代了“彼物”,指代后这些流行语由一个具有实在意义的词或词组变成了一个具有固定的虚化意义的新语。它们被赋予的意义便取代了原来的意义,从而实现了由实到虚,由具体到抽象的转变。同时,在指代的过程中这些新生代网络流行语还产生了新的感情色彩。”

小猪佩奇身上纹掌声送给社会人”等类似的流行语中把小猪佩奇这一符号赋予了“社会人”的地位，反差萌之中现出明显的调侃、戏谑甚至讽刺的意味。

1.3. 波纹式的衍生：流行语的自我进化

人类文化符号哲学的创始人卡西尔认为,符号具有灵活多样性,真正的人类符号并不体现在它的一律性上,而是体现在它的多面性上。网络流行语结构上也十分灵活,词义泛化,预留了很大的创作空间。

仅仅通过内容上的重组,一个流行语便可派生出多种形式、多种用法,达到意义上的创新。因此推广速度非常快。比如,以skr为词根，产生了“热skr人了”、“skr杀，不可辱”、“请skr而止”、“你真skr小机灵鬼”等一系列派生语。

1.4 暂态化的蹿红：流行语的持续迭代

新媒体的发展虽然加速了新词产生和扩散的生命周期,但同时也决定了网络流行语更新速度快、流行周期短的必然命运。

仅有少数的流行语沉淀为集体记忆、最终归入现代语言系统,随着社会事件影响的不断减弱,大部分流行词在蹿红后很短的时间内就失去了生命力。或许你还记得大明湖畔的夏雨荷吗？

2、作为“模因”的网络流行语：同化、记忆、表达、传输

模因论(memetics)是基于达尔文进化论的观点解释文化进化规律的一种新理论。它试图从历时和共时的视角对事物之间的普遍联系以及文化具有传承性这种本质特征的进化规律进行诠释。”模因(meme)源于社会生物学,最早出现于新达尔文倡导者Richard dawkins的著作《自私的基因》。模因(meme)在拼写上与基因很相似,在词源上,它来自希腊词mimeme(模仿)。在广义上,任何一种观念、语言、文化,任何一个信息、行为都可以通过“模仿”而被“复制”,进而进行传播,这种现象可以被称为模因。网络流行语模因共有的特点即是符合用户心理期待,引发群体共鸣。

在模因论中,模因经常被描述成“病毒”,模因不断出现、接受、复制、传播的过程就与病毒在人体内感染、寄生、复制、传播的过程是类似的。所以在新媒体环境中，各传播主体便是这一模因的宿主，持续感染了整个舆论场。

“弗朗西斯·海拉恩认为,模因从被新的宿主选择并随后被传递,要经过同化、记忆、表达和传输四个阶段,而这四个阶段周而复始,形成一个完整的复制圈。”

(一)同化(assimilation),“指呈现的模因被宿主注意、理解和接受。”注意就是指宿主注意到模因载体的存在并有兴趣继续关注。理解意味着模因可以进入宿主的认知体系中。最后,接受的意思是模因能够与宿主的认知体系中相关部分或能引起反应的部分进行连接。

(二)记忆(retention),顾名思义,就是模因以某种形式保存在宿主大脑中并且在需要时可以使用该模因的过程。宿主对于模因的记忆时间越久,印象越牢固,此种模因能够传播的几率也就越大。

(三)表达(expression),是将记忆中的模因,根据宿主自己的需要以及自己的感受,用语言、行为等一系列其他人能够感知的方式展示出来的一种行为。

(四)传输(transmission),就是将上一步骤中形成的想要表达的东西通过能够保证其准确性、完整性的承载物传递给一个或者多个宿主,这就完成了最后一个传输阶段。

以世界杯期间“家里有矿”流行语的传播为例，出于世界杯“赌球”行为的调侃，《马大帅》中家里有矿的表达被网民所“同化”，世界杯的周期较长使这一表达有了深刻的“记忆”，青少年网民更擅长于在自我调侃中获得快感，家里有矿变成为了带有“空白”的“模因框架”延伸出了“xxxxxx，家里有矿”的形式，并伴随相关表情包进行“传输”。

3、作为“亚文化”的网络流行语：风格、抵抗、戏谑、收编

3.1 流动的风格：网络流行语的圈层传播

亚文化具有“风格化”的特征。“风格”是亚文化理论的重要关键词之一。伯明翰学派强调风格的重要性, 认为:“风格传递一种重要意义的差异和建立认同”。

换言之, 风格是一种对认同的追求与建构, 风格不只是一个名词, 而是一个动词, 一种实现 (being) 和追求 (becoming) 的方式。对于伯明翰学派来说, 风格暗含着本质主义的意味—通过风格区隔亚文化群体与其他群体 (尤其指主流群体) , 区分亚文化与其他文化 (尤其指主流文化) 。

当前的网络流行语中，很多都能体现出一种“沙雕”的特质，作为一种青年亚文化与流行文化的结合体，这种区隔体现的淋漓尽致，从小猪佩奇到土味情话再到需要坐下的陈独秀同学，这种圈层化意义的传播只有群体内部能够知晓。

3.2. 软化的抵抗：网络流行语的消解取向

“亚文化”曾被定义为通过风格化的和另类的符号对主导文化进行挑战从而建立认同的附属性文化, 因此, 亚文化不仅拥有风格化的特点, 而且具有抵抗的特质。亚文化的“抵抗”采取的不是激烈与极端的方式, 而是较为温和的“协商”, 主要体现在审美、休闲、消费等领域, 是“富有意味和不拘一格的”。

《创造101》节目播出过程中，用户持续被“给王菊投票”相关信息所包围，并成功路转粉也体现了一种对“主流女团审美”的抵抗，后来衍生出“菊里菊气”、“菊系少女”、“菊势不妙”等等，“菊”在某种程度上代表了虽达不到大众意义上的“美”，但在努力奋斗中变美的气质。

3. 3 混沌的收编：网络流行语的价值开发

正如学者赫伯迪格所言:“亚文化的商品化预示着亚文化一步步逼近死亡”。所以在资本裹挟下的网络流行语既要满足“小众”特质，又要满足批量的文化产品生产才能开发出最大的价值，小猪佩奇的周边产品开发便体现了这种商业收编。

与商品化收编紧密相连的是意识形态收编。当前主流媒体转型过程中，官方媒体从未忽视过舆论场中网络流行语重要影响力, 同时担忧亚文化对主流文化的冲击后果, 所以对于“亚文化”的“主流化”收编也屡见不鲜。

赵丽颖和冯绍峰的“官宣体”被建构成娱乐圈恋情或婚情公开的话语时。《人民日报》微信公众号迅速发表名为“这才是真正的官宣”的推文，将舆论风向引向关乎国计民生的大事，既迎合了当天网络用户的心态，也给当日崩坏微博服务器的网络舆论场降了降温。

4、作为“媒体语言”的网络流行语：异化、束缚、滥用、失范

社交媒体时代，公众参与信息传播的自由度倍增。在群体传播过程中, 不同圈层的用户对传播符号会进行一种“互文性”改写。关系传播范式下，“群体感染”的机制在赛博空间中以“狂欢”的形式生成，对传播符号进行修改、重组、甚至扭曲的更容易产生裂变性传播效果，符号的意义被解构、引申乃至重新赋予, 网络流行语由此而生。

网络流行语从诞生起就未能脱离遭人诟病的境遇。当然, 全盘否定网络流行语也并不妥当。网络流行语中也不乏创新、谐趣乃至充满“正能量”的表达。但像“屌丝”的粗俗、“打call”对外来语的滥用、“普大喜奔”的胡乱缩略, 都与语言文字的规范化背道而驰。一些网络流行语不仅破坏了汉语的音韵美、结构美、意境美, 还束缚了人的想象和表达力。

语言文字是人际交流的主要工具, 是组成和维护社会的重要纽带。自人类进入文明社会, 不同时期不同国家都高度重视语言文字的“规范”问题。语言的发展离不开流行语的丰富, 有些流行语过了一段时间就销声匿迹, 有的则沉淀下来进入规范表达, 例如“团购”“给力”“雷人”“山寨”等。可见, 规范和流行是可以相统一的。

语言的规范既有自上而下的规定推广, 又不乏自下而上的约定俗成。在流行语变迁的链条上, 媒体恰恰居于规范机构和社会公众的中间, 对“上”“下”都会产生巨大影响。因此, 绝不能将媒体语言和网络流行语混为一谈。对待网络流行语, 媒体不妨以“拿来主义”的态度, “运用脑髓, 放出眼光”, “或使用, 或存放, 或毁灭”。

1951年《人民日报》曾发表社论, 号召“正确地使用祖国的语言, 为语言的纯洁和健康而斗争”!这, 也是当下媒体应有的态度。

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