《厕所英雄》观后感大全

导语：我们总是惊讶于别人的奇怪举动,却对自己的怪癖习以为常。《厕所英雄》的评论区里很多人对印度的这一文化感到不可思议。小编为大家整理了《厕所英雄》观后感，希望大家喜欢。

篇一：

《厕所英雄》的高明之处在于, 用幽默和爱情包装一个通常被认为过于私密的社会问题, 以供公众讨论。同时，也存在很多不尽人意的地方, 有些问题对于非印地语的观众来说尤其成问题。

阿克谢·库玛尔扮演小镇青年凯沙夫, 他的爱情生活被其极端信奉宗教的父亲所控制, 后者看到他儿子的星图中存在各种问题。在遇见了活泼可爱又有原则的大学生贾耶 (布米·佩德卡尔)之后，凯沙夫的结婚意愿更加不可抑制了。

(值得赞许的是，这部电影承认了49岁的阿克谢·库玛尔扮演的角色不仅是一个大龄单身汉, 而且比他的爱人大得多。影片中透露,凯沙夫 36岁, 相比现实生活中阿克谢·库玛尔和布米·佩德卡尔相差二十一岁，凯沙夫和大学生贾耶的年龄差缩短了不少。）

这对爱人耍把戏骗过凯沙夫的父亲同意让他们结婚, 但很快发现一个更大的问题:凯沙夫 家里没有卫生间。在新婚之夜之后，第二天黎明之前，一群女人突然敲着窗户, 敦促她跟她们一起去野外, 免得她错过了这一整天里唯一让她大小便的机会，这时候贾耶才发现这个问题。

《厕所英雄》最值得称道的亮点是, 它迫使那些习惯于随时可以使用卫生设施的观众，不得不面对没有这些设施的生活是如何运行的窘迫现实。对于那些不需要出家门、不知道最近的公共厕所位置的人来说,《厕所英雄》描绘了一个噩梦般的场景, 而这却是在印度亿万人民日常生活中的现实情况。

贾耶要求凯沙夫在家里安装厕所却遭到了多方面的阻力, 从凯沙夫 "有什么大不了的？" 漠不关心到邻居们愤怒, 他们认为她的需求是对他们文化的攻击。这正是导致《厕所英雄》与国外观众沟通不畅的问题所在。

对于像贾耶这样从小家里就有卫生间的人来说——无论是在印度还是国外——卫生间的好处很明显。不仅改善了清洁, 而且提供了隐私, 对妇女更安全。贾耶的父亲提到了妇女在野外方便时被奸杀的事例, 家中有厕所是保护女儿的一种简单方式。

对印度以外的观众来说, 反对在家使用厕所的观念更难理解, 而《厕所英雄》在这方面解释得并不是特别好。抵制使用厕所——特别是来自村里女性的抵制, 被视为是一件值得骄傲的事, 贾耶的要求成了接受太多教育而自命不凡的口实。虽然通过村里的长老们引出了一些宗教上的因素, 这些宗教传统可能在印度很出名, 但对于那些不熟悉印度习俗的人，这些因素并没有给出充分解释。

事实上, 当村里的一位长老引用经文作为证据时, 他的话被字幕标注为 "[梵语]"。当凯沙夫 同样用经文反驳时, 同样只标注是 "[梵语]"。歌舞片段也出现了这个问题，歌曲直接被标注为 "民歌", 印地语歌词根本没有翻译。这些遗漏为非印地语观众设置了障碍。

很难理解《厕所英雄》的预定观众究竟是谁。如果是中产阶级的城市居民,那么《厕所英雄》改变农村民众对公共或私人厕所的抵触观念的作用微乎其微。如果是那些农村民众,那么《厕所英雄》就像是一场持久的责骂, 而不是一个有说服力的弘扬现代化的案例。即使是在电影中, 村民们也强烈反对凯沙夫为贾耶建造厕所的努力, 但后来他们莫名其妙就不反对了。

考虑到目前印度的政治气候，凯沙夫无疑是一个有趣的角色。他最初并没有坚定的信念;他只是想让每个人都停止战斗, 以便事情就能回到原来的状态。直到贾耶搬回了她父母家，凯沙夫才认识到这个问题对她来说是不可商量的, 不管她对他的感情如何。只有体会自己的苦果, 他才能理解现状对妇女的不公正。

阿克谢·库玛尔和布米·佩德卡尔在《厕所英雄》中的表现都很棒, 在谈情说爱的阶段很讨人喜欢, 随着他们的处境变得越来越绝望, 则开始令人心碎。扮演凯沙夫弟弟的迪韦严杜·沙玛也很不错。但可惜的是, 电影整体上与其演员阵容的实力并不匹配。

篇二：

凭借去年上映的《摔跤吧！爸爸》和今年年初上映的《神秘巨星》，印度电影在中国着实火起来，之后便有印度电影接二连三在我国上映，或点燃梦想，或聚焦现实，或热血澎湃，在为我国观众呈现异域风情的同时，也给予启迪和反思，使印度电影成为继美国电影之后的第二大热门外国电影。而今，和《神秘巨星》、《起跑线》和《巴霍巴利王（下）》共同被印度媒体评为“印度2017年度十大影片”的《厕所英雄》上映，让我国观众得以了解印度这个神奇国度的神奇故事。

《厕所英雄》，原名《厕所：一个爱的故事》，取材于发生在印度的真实事件，讲述一对青年夫妇为在自家宅院建厕所受阻遇挫，持续发酵之后，成为全国热点性事件的故事。

当然，这个故事的背景是印度一些地方的奇葩文化，在那些地方的印度人看来，家里建厕所是极为不吉利的，因此，对于排泄排便问题，男人们都习惯就地解决，女人们则要在夜深人静之时成群结伴前往野外丛林中去解决。虽然经常因此发生事故，印度人却听之任之，不去改变这种在印度已经流传几千年之久的陈规陋习。所以，当凯沙夫的新娘子贾耶对此表示抗拒，并提出“没有厕所就离婚”的意见时，便震惊了村民。但在他们觉得不可思议的同时，贾耶的举措却引起了众多农村女性的共鸣，这场由厕所引发的离婚事件，迅速成为印度举国关注的焦点。虽然曾被不作为官僚和守旧村民阻挠，但一场厕所革命却在印度轰轰烈烈开展，终于使厕所问题得到解决。

由于文化不同，在我国几乎不会发生类似事情，因此可以想见，《厕所英雄》不会像《起跑线》那般因子女择校问题引起我国观众的共鸣，但显而易见的是，《厕所英雄》无疑放大了印度电影的优势，那便是聚焦现实，敢于直面社会问题，并且惯于以小见大，着重突出敢于抗争的平民英雄。此外，《厕所英雄》的内容也是极为丰富的，有喜剧情节，有爱情故事，于诙谐幽默之中，让爱情悄悄绽放；有对腐败的抨击，有对文化的批判，于平凡琐事之中，融入伟大和深刻。

不过，作为一部印度电影，《厕所英雄》的缺点也是极为明显的，那便是故事铺展的冗长不堪，情节发展的缓慢无序。故事开端讲述凯沙夫和一头牛结婚的那个片段，和故事进展关系不大；而凯沙夫对贾耶的追求过程，又显得过于累赘。一部时长两个小时半的电影，哪怕砍掉一个小时甚至一半时长，照样不影响观看。也许，这种被我国观众视为明显弊病之处，也许正是印度观众津津乐道的地方，毕竟印度有着独特的文化，印度观众可能也有着独特的观影习惯。

在《厕所英雄》之后，同样由印度知名演员阿克谢·库玛尔主演、同样聚焦于社会现实的《护垫侠》将会在我国上映。在对好莱坞式超级英雄和中国式武林侠士审美疲劳之后，这些来自印度的“不入流”英雄侠士倒是更能引起普通观众的兴趣。与此同时，《厕所英雄》和《护垫侠》也为华语电影提供了一个新思路，那便是：与其拍摄言之无物的《痞子英雄》和《煎饼侠》，不如将镜头对准敢于超越现实，挑战命运的普通人，他们或许有着更为精彩的故事和人生。

篇三：

说到印度电影，想必大家会想到其电影长度之长，剧情之复杂。但是，从近几年国内上映的电影来看还是备受人们关注地，引起了社会一片哗然，比如说：《摔跤吧！爸爸》《起跑线》《神秘巨星》等一系列的剧情片。

最近，Barrett看了一部印度神片《厕所英雄》，感同身受，特此用一篇观后感来记录下这一宝贵的瞬间。

故事发生在一个没有厕所的印度村庄里，在男主人公凯沙夫的百般追求之下，声名显赫的女主人公贾耶在隐瞒自己的身份情况之下终于嫁进了丈夫的家里。但是，在结完婚之后，新媳妇发现丈夫家里没有厕所，必须面对深夜野外如厕的尴尬局面。为了弥补这一尴尬的局面，避免与妻子离婚，丈夫凯沙夫绞尽脑汁，想出了蹭别人的厕所，蹭火车厕所，偷公共厕所。剧情的高潮当丈夫凯沙夫隐瞒家人修建完自家厕所后，发现传统观念如铜墙铁壁，他的父亲强烈反对，在他外出的时候，将已修好的厕所给拆除，为此新媳妇不惜提出“没有厕所就离婚”的要求。丈夫凯沙夫发现后愤怒不已，从而将修厕所一事上报给印度政府部门，发现政府管理的漏洞百出，导致想要一间厕所难如登天，这件事引起了社会广大媒体的关注，掀起女性如厕革命，改写6亿印度女性命运。

充满了魔幻现实主义的故事，不是凭空想象出来的，是由真人真事改编而来的，2012年印度新娘安妮塔不堪忍受户外如厕的折磨，结婚后的第四天从丈夫家里逃走，如果没有一个独立的厕所，就与自己的丈夫离婚。印度一家机构得知这一消息之后，为她修建了一个厕所，厕所启用之时，新娘回到了家中。

这一部电影150多分钟，大概时长两个多小时，魔幻般的剧情让人意犹未尽，有如下几个电影情节深深地触动人心。

1. 男主角凯沙夫在火车上与贾耶的第一次相遇让他记忆犹新，凯沙夫对贾耶百般地追求从而拉开序幕，尽管出身显赫的女主人公与其追求者的地位相差悬殊。但是，真爱抵挡不住这些阻碍，凯沙夫对贾耶深情地表白：“从我第一次遇见你，我就觉得为了你我愿意与全世界为敌。”最终打动了贾耶的欢心，二人结成连理。

2. 为了彻底解决这一问题，凯沙夫不顾自己父亲地反对，在自家后院修建一厕所，结果被父亲偷偷拆除。凯沙夫痛心疾首地说：你们毁了我的泰姬陵。泰姬陵在印度是爱情地象征，而在这里表现了男主人公对自己的妻子无微不至地关怀以及与封建传统思想冲击。然而，自家修建地厕所就是在这种情形之下的产物。

3. 当凯沙夫走投无路之时，选择将自己的情况汇报给了当地基层管理部门。但是，基层部门推卸责任，事情久久没有得到解决。经过媒体的报导，上级部门得知这一消息后，将下属单位办公室的厕所全部锁上，让他们体会到贫穷农民没有厕所上的感觉。

观看一部影片，不仅仅看的是其精彩的剧情，而是需要静静反思影片中所反映的社会问题。

印度国内的贫富差距相当严重，影片中的女主人公贾耶出身显赫，可以说是名门家庭，用的电脑都是高端大气上档次苹果牌子的电脑。尽管如此，凯沙夫就没有那么好了，地位十分卑微，出生于印度的一个小村庄，上不起大学，读不起书，只能靠简单地卖自行车养家糊口。

据《新世界财富》报告，在印度，每组家庭所拥有的净资产超过100万美元的约有1520万户。超过10亿美元的亿万富翁有两千多人，位列世界第三，仅次于美国和中国。但是，有富裕就有贫困，印度有两亿的贫困人口，每日收入低于1.25美元的极贫困人口就有7300万人，被列为全球贫困人口最多的国家。然而，贫富差距是印度经济根深蒂固的问题。

其次，印度人民过度宗教信仰，思想极其迂腐。印度所谓的传统文化可以将一个思想健全的人洗脑得彻底灭绝人性。比如说在这部影片中所反映的厕所问题，按照印度文化和宗教，厕所是不能建在自己家里的，因为传统思想要求不能将污秽之物排至家里。其次，印度教规定出门不能穿鞋子，鞋子是肮脏的，否则，将会给家里带来灭顶之灾。因此，在宗教以及传统思想的束缚和捆绑之下，印度每个家庭都因不能安装厕所导致印度成为一个世界最大的露天厕所。文化的根深蒂固，守旧思想的倒行逆施，想改变整个国家的卫生状况，依然任重而道远。

通过这部影片显而易见地反映出女性地位的低下，权利严重不均衡，女方必须绝对服从夫家，按照凯沙夫村子的规定：村庄里的所有人都必须在野外进行方便；相比于男士，妇女处境更加的惨状，只能在后半夜去野外方便同时还得遮住脸防止色狼地侵袭。女主角贾耶无法忍受这样的生活，认为这是一种羞耻，因为只有牲畜才会在野外随地大小便。但是，传统习俗决定了贾耶必须遵守这一习惯，无法改变现实地压迫。根据《观察者》网站地报道，发生在印度的“少女遭当地医院强奸”一事至今无人问津，反而当事人认为自己是无辜的，表示“这是低种姓人在搞事”。事实可见，印度女性得不到应有的法律保障，只能面对低人一等的处境。

最后一点从影片的结尾部分可以看出，政府管理不力，凯沙夫将自己的状况反映至基层部门，但是遭到当地官员的推脱和敷衍，办事效率极其低下。但是，在各路媒体以及政府高层一系列的督促农村工程建设之下，把各级相关部门单位的厕所一律上锁停用，从而达到和解。

看完了这部电影，我们有了更加确切地认识。相比我们，在新时代中国特色社会主义理论体系地领导之下，努力改善民生，国家对农村旱厕改造工程极为重视。相比于印度人，就知道我们中国人的生活活得有多么地幸福，不必再抱怨生活有多么委屈。且行且珍惜吧！

从这部印度神片《厕所英雄》，我们可以很自然地看出男女主的感情可以跨越传统封建思想地束缚，希望天下有情人终成眷属，天下永远太平！

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