世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

这首短诗一直以来被传言是泰戈尔所作，很多人都转发过或使用过这句话来描述自己暗恋时的心情。然而实际上如果翻遍泰戈尔的作品，会发现根本找不到这首名作。

这并非是收录时遗漏了这首小诗，而是它根本就是出自香港作家张小娴早年写的博客。张小娴曾在《荷包里的单人床》的序中说道：别人都以为我是抄泰戈尔的，只有我和我的出版社知道我没有抄，这真是世界上最遥远的距离。

你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。

那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

这两句缠绵悱恻，透着浪漫气息的话前几年曾在互联网的每一个角落流传，热门程度相当于今天的抖音神曲。和这几句话一起火起来的是仓央嘉措，那个在无数鸡汤文中成为情圣的西藏诗人。

然而事实情况是，这两句诗没有一句是仓央嘉措所作，前一句“你见，或者不见我”的原出处是《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。

至于第二句“那一世，我转山转水”则根本不是诗，而是歌手朱哲琴1997年的专辑《央金玛》里《信徒》的歌词。词作者是著名音乐家何训田。

我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。

这句话适用于很多场合，尤其是网上吵架，大多数人会给这句话带一个“伏尔泰”的后缀，但实际上这句话最早的出处，是1906年出版的一本名为《伏尔泰的朋友》的书，作者是伊夫林·霍尔。

因为这句话如此精妙的阐述了言论自由的内涵，而且非常短而有力，就像传说中的宝剑必须属于传说中的骑士——在大家眼里，它当然得属于名气更大的伏尔泰……

你说高处不胜寒，我便拱手河山讨你欢。

有些人认为这一句话是出自张爱玲之口，然而张迷们却懵了：“没看过这句话啊？难道出自《第一香炉》？”

其实这个句子来自电视剧《唐太宗李世民》的片头曲《爱不释手》。原歌词是“待我拱手河山讨你欢，万众齐声高歌千古传，你看远山含笑水流长，生生世世，海枯石烂”。

歌词写得的确不错，只是不知张爱玲愿不愿意收下这句子当做自己对爱情的注解。

你若安好，便是晴天。

有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。

“人间四月天”林徽因总会给人知性温婉的想象，这样的才女说出的话，“你若安好”几乎出口就能，然而实际上被无数人当做个性签名的这句话，出自白落梅写的《你若安好便是晴天——林徽因传》。

你的矫情，已经被其他人先矫情过了。

世界是自己的，与他人毫无关系。

杨绛先生去世时，微博上为了表达自己的追思之情，纷纷引用一句据说是杨绛先生说过的名言——“世界是自己的，与他人毫无关系”。

有些明星为了表示自己的认真，还手抄了这句话表达敬仰之情。然而这句热门名言只是网友根据杨绛先生的《坐在人生边上——杨绛先生百岁答问》的内容，拼凑而成。

杨绛的原文是：“我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。”

怎么说呢？划线句子缩写也是一种基本功。

爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭。它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。

女孩们热爱这句话，并坚信这句话出自杜拉斯的《情人》，还有人说它出现在《怦然心动》。但其实，它出自陈丹燕的小说《鱼和它的自行车》……

答应我，下一次，把你的满腔感动给对的那个人。

来历不明型

我敬佩两种人，年轻时陪男人过苦日子的女人，富裕时陪女人过好日子的男人；我远离两种人，遇到好处就伸手索要的人，碰到难处就躲闪退缩的人；我挂念两种人：血浓于水的亲人和爱人，肝胆相照的朋友和战友。

莫言荣获诺贝尔奖后，朋友圈中便出现了他的xx条经典语录，其中便有这么一句。但莫言本人对此表示：“理不糙，可我也想知道这是谁写的？”

此刻打盹，你将做梦；此刻学习，你将圆梦。

狗一样的学，绅士一样的玩。

今天不走，明天要跑。

2008年，一本《哈佛大学图书馆墙上的二十条训言》刚出版就变成了畅销书，之后遭到读者质疑渐渐淡出人们视野。

但其实哈佛的图书馆根本找不到这些名言……（哈佛：我不是！我没有！别瞎说！）

有时候，夜深人静的时候，突然觉得寂寞深入骨髓；有时候，突然找不到自己，把自己丢了。

寂寞的都市人念着这句话，并认为他出自白岩松之口，但白岩松明确表示：“没说过，我没这么文艺青年。”

至于到底是哪个文艺青年的感慨，如今已不得而知。

爱是光、是引力、是力量、是上帝，上帝是爱。

网上流传这句话是出自《爱因斯坦致女儿的信》（也有些版本叫《爱因斯坦的临终遗言》），信的主题与物理无关，而是通篇强调“爱”，还把质能方程E = mc2的质量换成爱，如此等等。

人们乐意相信这些在世界呼唤爱的信件出自爱因斯坦，可能与大众喜欢看到科学家透露出平凡人的一面有关。实际上这1400封信确实有闲话家常，不过都是这样的家常——对工作感到疲倦；对二儿子病症的态度；对前妻的经济支持……

爱因斯坦当然也是个凡人，但不是大家期待中的那种凡人……

这一类假名言多半来历不明，且属于情感鸡汤。情感鸡汤自诞生以来就一直很有市场。鸡汤文最初也是舶来品。它来自美国从1993年到2008年出版的系列畅销书《心灵鸡汤》。这些书大多用简短的故事讲述着积极的人生道理，直到现在，情感鸡汤仍然是微信朋友圈里的“爆款”。

面对复杂的现代社会，人们找到了励志心理学这样一种删繁就简的方法，它轻描淡写地把意见、意识和可靠的事实之间的界限变得模糊，给读者一种强大的自我安慰。

不过就算如此，情感鸡汤依然是有效的精神安慰剂，但安慰的人只是普通人的话未免有点互舔伤口的意思，如果冠以名人的名字，具有了名言效果，对于转发朋友圈获取正能量的人来说，无疑获得了更“权威”的心理加持。

可假的不能变成真的，《你若懂我，该有多好》应该变成“你若想懂我，多读点书该有多好”才是。

二度改造型

走自己的路，让别人去说吧。

这句话被当做格言，曾出现在某些中小学教室的墙上，后面的署名往往是“但丁”。但其实这句话并非但丁所言，而是出自马克思之口，马克思《资本论》初版序言最后一段，马克思用意大利文写的：Segui il tuo corso, e lascia dir le genti（走你的路，让人们说去吧）。

7月13日，打牌；7月14日，打牌；7月15日，打牌；7月16日，胡适之啊胡适之，你怎么能如此堕落……

胡适的以上日记在微博流传甚广，网友们看到胡适对打牌的热爱仿佛看到了自己对手机游戏的热爱，于是名人和自己之间的距离减少了，自己离成为名人的机会增加了，胡适的形象也因为这些日记变得更可爱了。

但问题是，根据《胡适日记》的节选，这几日的胡适并非在打牌，而是在上课和阅读拉丁文……当然，不打牌是不可能的，这辈子都不可能的，但也只是权当消遣罢了。

这一类在传播过程中被改造和断章取义的，很多都是引起了读者的理性或情感的共鸣——拉丁文不会读，牌总会打的嘛。

名言虽然是假的，但理并不糙嘛，唯有这种读起来有力，意思又并不难懂，理解门槛比较低，且易于引起大众共鸣的，才有更多的机会传播开来。这也是假名言为什么比真名著传播度更广的原因，而一旦传播开来，初始源头难以找到，有些名人又早已作古无法澄清，一人错万人错，有时便也“将错就错”了。

最后，送大家一条“真”名言：

“世界上本没有名言，转发的人多了，也就有了名言。”

——鲁迅

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