1、读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。

　　2、知识就是力量。

　　3、生活的理想，就是为了理想的生活。

　　4、合理安排时间，就等于节约时间。

　　5、时间是衡量事业的标准。

　　6、读书使人成为完善的人。

　　7、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

　　8、疑心病是友谊的毒药。

　　9、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

　　10、见思想如见其人，见知识如见其思想。

　　11、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

　　12、临时结交的人，不能算是朋友。

　　13、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

　　14、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

　　15、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

　　16、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　17、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

　　18、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

　　19、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

　　20、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。

　　21、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

　　22、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

　　23、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。

　　24、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

　　25、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

　　26、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

　　27、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

　　28、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。

　　29、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

　　30、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。

　　31、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。

　　32、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

　　33、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

　　34、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。

　　35、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。

　　36、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

　　37、人与人之间最大的信任是精诚相见。

　　38、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

　　39、在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

　　40、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。

　　41、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。

　　42、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

　　43、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　44、读书在于造成完全的人格。

　　45、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。

　　46、只有顺从自然，才能驾驭自然。

　　47、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

　　48、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。

　　49、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

　　50、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的`人，乃是极端的利己主义者。

　　51、人是一切的中心，世界的轴。

　　52、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。

　　53、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

　　54、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

　　55、同情是一切道德中最高的美德。

　　56、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

　　57、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。

　　58、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

　　59、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

　　60、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

　　61、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

　　62、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

　　63、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。

　　64、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。

　　65、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

　　66、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。

　　67、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

　　68、无德之人常嫉妒他人之有德。

　　69、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。

　　70、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。

　　71、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

　　72、我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。

　　73、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。

　　74、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　75、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。

　　76、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。

　　77、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。

　　78、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

　　79、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

　　80、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。

　　81、时间乃是最大的革新家。

　　82、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。

　　83、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

　　84、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

　　85、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　86、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　87、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

　　88、过于求速是做事上最大的危险之一。

　　89、没有比害怕本身更可害怕的了。

　　90、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

　　91、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

　　92、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

　　93、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

　　94、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

　　95、知因果而知者，始得真知。

　　96、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。

　　97、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。

　　98、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。

　　99、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。

　　100、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。

　　101、疑而能问，已得知识之半。

　　102、书籍是横渡时间大海的航船。

　　103、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

　　104、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。

　　105、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。

　　106、读书使人成为完善的人。

　　107、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

　　108、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

　　109、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

　　110、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

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