许钦彬讲课现场。
聚精会神的听众。记者 姚继东/图
《周易》曾长久地被误解为一本算命的书。
随着科技的发展，东西方文化的交融，《易经》被西方学者称为“一部奇妙的未来学著作”。
尤其是二十世纪以后，西方人发现宇宙是一个有生命的东西的同时，他们惊讶的发现，这个探寻了几百年的问题，其实早在几千年前中国的《周易》里就已经给出了答案。
那么《周易》里究竟隐藏了什么样的科学智慧，能让西方的科学家们肃然起敬？《周易》究竟是一部什么样的书？它为什么是中国哲学思想的源头？为什么越来越多的人喜欢研读《周易》？现代人学习《周易》有什么实际意义呢？
近日，记者对研究《周易》20余年的克拉玛依人许钦彬进行了专访。
揭示大自然的法则和规律
记者：您简单地介绍一下《周易》究竟是怎样的一部著作？
许钦彬：《周易》揭示和描述了宇宙大自然中万事万物运动变化发展的内在规律。
在漫长的历史长河里，中国的古人们一直都在普遍地信奉和使用它，实际上这就是人们在生活当中最早的一种人文、决策和智慧。
中国人的生存或生活哲学需要解决的是吉凶问题，就是阴与阳；而西方的思辩哲学解决的是真伪问题，相对于真伪问题，吉凶问题更被人们所关心，即使在现代，它也影响着人们的思维和生活方式。
进入文明社会以后，占卜也同样占有着非常重要地位，《周礼》、《礼记》、《史记》都记载着人们把占卜作为非常重要的决策手段。圣人孔子也将卜筮、算卦提升到了哲学的高度。
万事万物的发展变化都是有规律的，最通俗、最本质地说，它们都像是人一样，都有着生老病死的变化规律，再简单一点来说，就是万事万物都有从生到死的规律。生与死是轮回、循环、无穷变化的，就像植物年年会春生秋死、花开花落一样。
《周易》用两种方式揭示和描述了这种规律，以符号和文字的表达描述，就像命（规律之意）理十二宫所说的，万事万物都会宏观地像动植物由长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，经过12次（12月、12轮等）变化，再到长生而循环不已，这种生老病死的变化规律，万事万物都是极其相似的，之所以说是极其相似，是因为还有微观的寿命长短和生活过程的曲折不同。
根据这种规律就可以大体上对万事万物进行预测了，当一个人其身体或事业达到最旺盛的时候，就要开始走向衰败，最后死亡，这就叫物极必反，这是人与万物都所不可抗拒的规律，所以古人有功成身退的说法。团体、社会亦如此。
万事万物这种极其相似的规律是《周易》预测所依据的最重要的原理。
人类智慧的结晶
记者：虽然《周易》难懂，可现在越来越多的人开始喜欢研读《周易》？这是为什么呢？
许钦彬：越来越多的人喜欢《周易》是因为它实在太博大精深了，大到宇宙万物，小到个人家庭，对我们而言太重要了。
一个人打从娘胎里出来，能遇到的种种情况，要学习的种种技能，需解决的种种问题，《周易》全考虑到了，指导到了，而且一直指导到无所不能的“大人”境界。
从敬德修业到适应社会，从职场生存到创业自立，内外、上下、进退无一遗漏、面面俱到。所以我们一开始就说，《周易》也是一门行为学。
但它并不是向我们灌输一套高深莫测、云里雾里的理论，而是教我们怎么去做、去实践，从自己做人，到外出做事，最后到自立成就一番事业。你一生的远大志向、宏伟蓝图、实战技巧全被它说尽、说透了。
《周易》还有一个特点是：无论什么人，处在什么境地，遭遇了什么难事，拿过《周易》一看，仔细一琢磨，琢磨透了，准会豁然开朗，神清气爽，比服什么灵丹妙药都管用。因为《周易》是咱们许多代老祖宗智慧的精华萃取和高度升华，是智慧中的智慧、结晶中的结晶。
有句老话叫：“天下事，大抵不过如此而已。”《圣经》中也有一句：“日光之下，并无新事。”说的都是一个意思：时代虽在日新月异地变化，但人生的意义、价值和实现目标的方式、方法不变。
我们今天所经历的事情，我们的老祖宗早就经历过了，他们把自己的经验教训、心得体会、具体实践一一记述下来，经过历史的大浪淘沙，留下的真金就是《周易》这本书。
64卦概括人的奋斗史
记者：《周易》对我们有什么指导意义呢？
许钦彬：古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
这段话出自儒家传统经典《大学》，想必大家都不陌生，尤其是从里面提炼出来的“修身、齐家、治国、平天下”九个字，恐怕是不少人梦寐以求的人生理想和终极目标。而不管是儒家、法家、道家等诸子百家的所有的思想，也都是诸子百家在汲取了大自然的自然运动法则和客观变化规律，以及汲取了易学《周易》当中的精髓思想之后，才感悟到的。
其实这段话很容易理解，大意是：古时候那些想要让自己的美德在普天下彰明的人，先要把自己的国家治理好；而要治理好国家的人，先要整顿好自己的家；要整顿好家的人，先要修养自身；要修养自身的人，又得先端正思想……思想端正然后修身完善，修身完善然后家庭有序，家庭有序然后国家安定，最后达到天下平定的目的。
这些内容准确地反映了咱们的古圣先贤们从内而外、从思想到行动，一步一步实现自己终极人生目标所要经历的几个重要阶段的先后次序。这个次序经过几千年验证完全是科学的，具备可操作性的。也就是说直到今天，我们还可以拿来就用。这也是我们为什么不厌其烦讨论这段话的原因，更是我为什么把修身放在前面讲的原因。它是符合一般事物的客观发展规律的。
#p#分页标题#e#现在社会，大家可以对“治国平天下”有着全新的内容，就是我们要能够掌握并发挥自己的所学所长，轰轰烈烈地干出一番大事业，这个事业是没有行业局限的，什么都行，只要是正当的，是走正道获得的。而《周易》里面贯穿始终，也是最核心的一个思想就是要立正心、修正身、走正道、做正事，最后自然是成正果。
那么，我们怎样才能达到上述一连串关于“正”的目的呢？
从大方面来看，至少应该把握好两点。这两点分别来源于乾、坤两卦的《象传》，也是《周易》一书教导我们的两条最基本的为人处世原则，那就是：自强不息，厚德载物。
《周易》太重要了，但要问《周易》里面有没有最重要的，我来告诉大家，有，那就是提纲挈领、开宗明义第一卦——乾卦，就是生命不息，奋斗不止，所以乾卦在64个卦中位列第一、成为64个卦的纲领。
乾卦六爻，非但是指点你一生迷津的人生指南、度世金针，对于一个立志创业者来说，更是一部百折不回的奋斗史。
家和才能万事兴
记者：《周易》对个人来说是一部奋斗史，那对于家庭来说呢，它又有怎么样的意义呢？
许钦彬：对于家庭，《周易》的思想：家和万事兴。
自打家庭成为社会的一个固定组成部分后，无论古代还是现代，无论外国还是中国，夫妻、老幼之间的关系无疑都在家庭生活中扮演着至关重要的角色，对家庭内部的和谐发展也起着举足轻重的作用。
在一个普通的家庭之中，男主外，女主内，男耕女织，至少想象起来很美很梦幻。由于有夫为妻之纲的律条卡着，除去极少数另类外，绝大多数男女各司其职且相安无事。
但现代社会提倡自由，男女平等，各种新思潮、新体验也都纷纷现身。其他的略过，我只说男女平等这一条。
提倡男女平等很好，而且这也是男女关系发展的必然趋势和终极目标。可是，我们不得不承认，世上根本没有绝对意义上的平等，就事论事也只能在某时、某事维持某种程度上的平衡，因为世界上万事万物无时无刻不在变化着，变是世界赖以发展的根基所在。所以我们讲《周易》，关于“易”字最准确的一种解释就是“变化”。
但是，现在的平等打破了延续数千年的男尊女卑的铁律，女人取得了和男人一样的社会地位，影响到家庭，进而使得男女在家庭生活中的关系也发生了微妙的变化。
具体表现为：有些精明能干的女同胞翻身做了主人，扬眉吐气；对应的，有些不很争气的男子汉开始做牛做马，忍气吞声。可以肯定地说，这种混乱无序的状态绝对是不正常的。正常的状态是什么？说实话，还真不好说清楚。我们这里只说《周易》中提到的一种情况，体现在“家人”卦中。
《周易》中的“家人”卦讲的是男人和女人如何正家，如何治家。男子之道强调要严厉，妇人在家就是要温顺，男严女顺，就是男女正道，夫唱妇随。
我们还可以推而广之，从“家人”卦里得到一些启发，从治家变成管理企业，治理国家，这里也要有一些尊卑，要有一点互相尊重，要有一点上下次序，该严厉的要严厉，该顺从的要顺从。这样治家，家风就正；这样治企业，企业就能正常发展；这样治国，天下就能平定。
其实在我看来，只要一个家庭夫妻和谐，日子幸福美满，一家之主是男是女倒并不是十分重要。问题是很多女同胞有了成就之后，不免就会有些趾高气扬，所以某些男同胞的日子就不大好过了。天长日久，矛盾越积越深，总有一天会大爆发。
除此之外，经济观念的不同也是造成家庭不和睦的重要原因。社会地位提升之后，很多女性的经济观念也慢慢发生了变化，觉得任何感情都不如实实在在的金钱来得可靠。“贫贱夫妻百事哀”嘛，再忠贞的爱情如果没有面包作基础，也终会灰飞烟灭。“蒙”卦的六三爻就是在讲这种情况。
人活着最不能错的，是初心
心灵停泊，人生靠岸
人生百态之感悟
请你活出年轻人该有的样子
听说你很迷茫，找不到人生的方向？
感觉无聊就去做觉得有价值的事