读中学时，已接触《醉翁亭记》、《秋声赋》和《岳阳楼记》等古代散文了，那时最喜欢读欧阳修的文章，觉得除了行文紧凑外，还有押韵，例如《秋声赋》：“但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。”念起来琅琅上口。
欧阳修是宋代的文坛领袖，同时是大官，两本厚厚的欧阳修全集，洋洋洒洒数以千计的文章，但大多数以用为主的，例如奏章、议论文等，目的是向上司或皇帝陈述自己的一套主张。既是写给皇帝读的，就不能长篇大论了，要实而不华，所以文章的谋篇布局和用字都十分考究，这是古代散文的优点。抒情性的文章较少，我觉得还有一个原因，古代士子都是多面手，诗、词、歌、赋样样皆能，要抒情大可以用这些文学载体，不必一定要用文章。
以前读欧阳永叔的文章觉得无懈可击，但现在重读，总觉得有点局限性，例如他的《五代史宦者传论》，指出对君主而言，太监的祸害较之女色还要深重。不知道是他看不透还是不愿冒犯龙颜，其实，皇帝设立太监一职，主要还是为了女色，因为后宫那三千佳丽是皇帝的禁脔(此处指指皇家专享)，用有男人之貌无男人之实的太监在后宫走动，绝对不用担心他们“偷吃”，解除了戴绿帽的威胁。另外的原因，就是大多数皇帝都是生活在深宫之中，没有生活阅历，但重大政策却由自己拍板，社情民意或大臣之间的动向，这些讯息要靠太监去收集，这是体制决定了太监不可废。
所以，无论欧阳修如何恳切地指出太监的害处，但由宋至清的近千年间，太监依然活跃在后宫并干政，直到孙中山推翻了封建王朝，皇帝和三宫六院没有了，太监这个行业也就正式退出了历史舞台。
现代人写文章，咬文嚼字可能不及古人，但思考的深刻性，对人类社会的透彻了解和科学眼光，这些都是古代散文没有的。例如余光中在《满亭星月》中写道：“这满天星斗并列在夜空，像是同一块大黑板上的斑斑白点，其实，有的是远客，有的近邻，这只是比较而言，所谓近邻，至少也在四光年以外。”现代散文就算是随意几笔，当中有时却已夹杂着许多当代的科学成果，这是古今散文的差异。(公荣，文章摘自《澳门日报》)
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