国际价值是指商品在国际市场上的价值量，其价值量是由世界劳动的平均单位决定的。商品的国际价值是在国别价值的基础上形成的。任何国家所生产的商品的价值内容，都是由抽象的社会劳动决定的。当资本主义破坏了分散的自然经济，并把地方市场结合成全国市场，随后又结合成世界市场之后，社会劳动便获得全面的发展，它不仅是作为个别国家的劳动，而且作为世界上—切国家的劳动。当商品交换变成世界性交换的时候，社会劳动便具有普遍的国际性质。“所以，真正的价值性质，是由国外贸易才发展的，因为国外贸易才把它里面包含的劳动，当作社会的劳动来发展。”所以，使国民劳动具有世界劳动的性质，最重要的条件就是以国际分工为联系的世界市场的发展和形成。
在商品的国际交换中，体现“生产的国际关系”的经济范畴。马克思从商品的价值出发，展开了对资本主义一系列经济范畴的分析，揭示了资本主义生产方式产生、发展和灭亡的规律。在世界经济的研究中，也必须从国际价值出发 ，才能对国际生产价格、国际垄断价格、国际不等价交换等一系列范畴进行科学的分析，才能深入揭示世界经济的本质及其运动规律。
古典学派与国际价值 古典学派明确提出，在国内交换中，商品的价值决定于生产商品所需的劳动，但面对国际交换中商品的价值问题，他们却陷入了矛盾和混乱。英国经济学家亚当·斯密在论述对外贸易的利益时说，对外贸易可以增加一国劳动产品的交换价值 ，例如 ，英国100小时能生产10码麻布或2瓶酒，而通过对外贸易，10码麻布换得了4瓶酒，但这4瓶酒在英国需200小时才能生产出来，因此交换价值增大了。然而 ，从国内劳动来看 ，10码麻布和4瓶酒是两个不相等的劳动量，何以它们在国际上能互相交换，亚当·斯密并未提出这个问题，甚至不觉得这里存在着明显的矛盾。
英国经济学家D.李嘉图注意到了这个问题，他通过那个假设的英国与葡萄牙相交换的例子问道 ： 英国100日劳动为何能与葡萄牙80日劳动相交换
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