洛夫（中国湖南省现代诗诗人） 0 0

中文名:洛夫 外文名: 别名: 民族: 出生地:衡阳市衡南县相市乡相公堡 毕业院校:台湾淡江大学 职业: 代表作品:《洛夫诗歌全集》《魔歌》《汽车后视镜所见》《时间之伤》 主要成就:中国十大诗人首位开创中国台湾现代主义诗歌新时代;《漂木》获得诺贝尔文学奖提名;获得首届孔子国际文学奖;获得中国当代诗歌创作奖;《雨想说的》获得华侨文学奖;获首届国际诗歌奖——北斗星奖 别 名:莫洛夫、莫运瑞、诗魔 国 籍:中国 民 族:汉族 职 业:诗人、作家、军人（海军中校） 信 仰:佛教 夫 人:陈琼芳 性 别:男

个人简介

洛夫，原名莫运瑞、莫洛夫，笔名野叟。国际著名诗人、世界华语诗坛泰斗、诺贝尔文学奖提名者、中国最著名的现代诗人。1928年生于衡阳东乡相公堡（今衡阳市衡南县相市乡)，1943年以野叟笔名发表第一篇散文《秋日的庭院》于衡阳市《力报》（今《衡阳日报》）副刊。1949年赴台湾，现旅居加拿大温哥华，被誉为中国最杰出和最具震撼力的诗人，《中国当代十大诗人选集》将洛夫评为中国十大诗人首位。潜心现代诗歌的创作，对台湾现代诗的发展产生了重要的影响。1999年，洛夫的诗集《魔歌》被评选为台湾文学经典之一，2001年又凭借长诗《漂木》获得诺贝尔文学奖提名。洛夫为超现实主义诗人，表现手法近乎魔幻，被诗坛誉为“诗魔”。

人物生平

1928年5月11日，出生于衡阳市衡南县相市乡相公堡，现聘任北京师范大学、南华大学、中华侨大学、广西民族大学、中北大学等校客座教授，加拿大漂木艺术家协会会长，香港当代作家协会永远名誉会长、衡阳廻雁诗社名誉社长。

1938年，举家从乡下迁居衡阳市石鼓区大西门痘姆街，先后在相市小学、衡阳市国民中心小学、衡阳市二中、衡阳市八中和衡阳市岳云中学就读小学、初中、高中，1943年在《衡阳力报》（今《衡阳日报》）上发表散文《秋日的庭院》。1949年7月离衡随军赴台湾。

1951年，考入台湾政工干校本科班，毕业后入台湾海军陆战队。

1954年，与张默、痖弦共同创办《创世纪》诗刊、与纪弦早一年创办的《现代诗》，并任总编辑二十余年，使之成为中国现代诗歌的标志性刊物之一，对台湾和大陆现代诗的发展影响深远，开创了中国台湾现代主义诗歌的新时代。《创世纪》强调纯粹性、独创性、世界性，主张融合西方与中国，现代与传统，以建立一个崭新的中国现代汉诗的诗学体系。作品被译成英、法、日、韩、荷兰、瑞典、南斯拉夫等文，并收入各种大型诗选，包括台湾出版的《中国当代十大诗人选集》，将洛夫评为中国十大诗人首位。

1959年7月，台湾军官外语学校毕业，分配到金门担任联络官，负责接待来自各国的新闻记者，写下第一首长诗且具有个人里程碑性质著作《石室之死亡》。

1965年11月，去越南任“顾问团”顾问兼英文秘书，负责翻译与联络的工作，写下《外外集》“西贡诗抄”。

1967年11月，返回台湾，又入淡江大学文理学院英文系读书。

1973年8月，以海军中校军衔退役，任教东吴大学外文系。

1982年，长诗《血的再版》获中国时报文学推荐奖，同年诗集《时间之伤》获台湾的中山文艺创作奖。

1986年，复获吴三连文艺奖。

1991年，复获台湾“国家文艺奖”。

1996年，旅居加拿大温哥华。

1999年，洛夫诗集《魔歌》被评选为台湾文学经典之一。

2001年，三千行长诗、新文学史上最长的诗——《漂木》出版，获得诺贝尔文学奖提名，震惊世界华语诗坛。

2003年，获中国文艺协会颁增终身成就荣誉奖。

2004年，获北京新诗界首届国际诗歌奖——北斗星奖。

2008年10月12日，洛夫具有后现代意义的诗《汽车后视镜所见》入选深圳改革开放30年30首最具代表性的佳作。

2008年10月18日，洛夫诗书画展在中国现代文学馆举行为期5天的展览。

2009年秋，由鹤山21世纪国际论坛出版《洛夫诗歌全集》。

2009年11月12日，洛夫凭借自选诗集《雨想说的》获得获得华侨文学奖诗歌组最佳作品奖。

2011年年初，江苏文艺出版社出版了洛夫的两卷本精选（诗集《烟之外》、散文集《大河的潜流》）。

2011年9月12日，洛夫作品入选《诗会中国——2011中秋诗会》

2011年10月16日，获得中国当代诗歌奖（2000—2010）创作奖。

2011年11月，获得首届孔子国际文学奖。

2018年3月19日凌晨3:21在台北荣民总医院逝世，享年九十一岁。

著作

洛夫写诗、译诗、教诗、编诗五十余年，著作甚丰，出版诗集《时间之伤》《灵河》（1957）、《石室之死亡》（1965）、《魔歌》（1974）、《众荷喧哗》（1976）、《因为风的缘故》（1988）、《月光房子》（1990）、《漂木》（2001）等三十一部，散文集《一朵午荷》、《落叶在火中沉思》等六部，评论集《诗人之镜》、《洛夫诗论选集》等五部，译著《雨果传》等八部。

1942年开始写诗，1943年在《衡阳力报》（今《衡阳日报》）上发表第一篇文章——散文《秋日的庭院》。他的名作《石室之死亡》广受诗坛重视，三十多年来评论不辍，英译本于1994年由美国旧金山道朗出版社出版。其中多首为美国汉学家白芝（CyrilBirch）教授选入他主编的《中国文学选集》。1996年偕妻移民加拿大，思念祖国，表现乡愁，为十几年来写作的主题之一。《未寄》、《或许乡愁》、《水墨微笑》等诗就是这方面的代表作。香港回归前洛夫曾到落马洲，从南面望乡，仿佛闻到家乡衡阳的鹧鸪啼鸣；到韩国讲学时，登上板门店山头，从北面眺望白山黑水，“仰首拭目，手帕上竟是一片濡湿的乡愁。”2009年秋由鹤山21世纪国际论坛出版《洛夫诗歌全集》。

洛夫是台湾现代诗坛最杰出和最具震撼力的诗人，为中国诗坛超现实主义的代表人物，由于表现手法近乎魔幻，因此被诗坛誉为“诗魔”。台湾出版的《中国当代十大诗人选集》如此评称：“从明朗到艰涩，又从艰涩返回明朗，洛夫在自我否定与肯定的追求中，表现出惊人的韧性，他对语言的锤炼，意象的营造，以及从现实中发掘超现实的诗情，乃得以奠定其独特的风格，其世界之广阔、思想之深致、表现手法之繁复多变，可能无出其右者。”吴三连文艺奖的评语对他更为肯定：“自《魔歌》以后，风格渐渐转变，由繁复趋于简洁，由激动趋于静观，师承古典而落实生活，成熟之艺术已臻虚实相生，动静皆宜之境地。他的诗直探万物之本质，穷究生命之意义，且对中国文字锤炼有功。”

洛夫和余光中一直被世界华文诗坛誉为双子星座，洛夫的《边界望乡》和余光中的《乡愁》一样脍炙人口。虽在大陆的名气不如余光中响亮，但在台湾诗界洛夫的名望却在余光中之上。1979年3月，洛夫访问香港时创作《边界望乡》，诗人余光中陪同他去边界落马洲用望远镜看大陆，洛夫离乡三十年，近在咫尺却过不去，有家不能归，近乡情切。于是写下了震撼人心的诗——《边界望乡》，传神地表达了游子怀乡咫尺天涯的伤痛、落寞和无奈。

国内外研究洛夫作品之专著颇多，已出版有：《诗魔的蜕变：洛夫诗作评论集》、《洛夫与中国现代诗》、《洛夫评传》、《一代诗魔洛夫》、《漂泊的奥义》、《洛夫：诗、魔、禅》，《洛夫长诗 十论》，《大河的雄辩——洛夫诗作评论集（第二部）》等。洛夫沉潜于书法之探索五十年，不仅长于魏碑汉隶，尤精于行草，书风灵动萧散，境界高远，曾多次应邀在台北、台中、菲律宾、马来西亚、温哥华、纽约、北京、衡阳、西安、济南、南宁、深圳、杭州、广州、上海、石家庄、太原等地展出。

大陆情缘

衡阳省亲

洛夫在外旅居60余年，始终对家乡心怀眷念，思念故国，曾为故乡赋诗：“为何雁回衡阳，因为风的缘故”。20多年来八次回到故乡衡阳。

洛夫先生第一次回故乡：1988年初次回家乡探亲时，母亲已于1981年去世，写下《血的再版》和《河畔墓园》，祭奠母亲。

洛夫先生第二次回故乡：1992年写下《衡阳车站》追寻乡情。

洛夫先生第三次回故乡：2004年书赠衡阳第一长联，为长联剪彩，举办诗书艺展、回母校衡阳市岳云中学，参观南岳衡山、船山故里、神农耒阳、常宁印山、新县城云集镇、出生成长地相市乡。

洛夫先生第四次回故乡：2007年为母校衡阳市第八中学百年校庆讲话、参观石鼓书院、游览衡阳湘江风光带。

洛夫先生第五次回故乡：2009年

2009年4月22日，母校衡阳市岳云中学百年校庆，洛夫不忘家乡情，发来贺电。

洛夫先生回乡时曾流露：要将全部创作手稿捐赠衡南，意在让自己的诗落叶归根，回到家乡。衡南县政府在县城云集建立洛夫文化广场、设立洛夫文学馆，了却先生心愿、承接诗歌大宝、提升文化品位、发展湖湘文化。

洛夫先生第六次回故乡：2009年

2009年10月24日，中国·衡阳洛夫国际诗歌节在衡阳云集开幕，韩国、日本、台湾、香港等地近百华语诗界人士及中国作协副主席陈建功、中国作协副主席谭谈、湖南省政协副主席谭仲池、百余名领导嘉宾齐聚云集。洛夫与夫人陈琼芳为衡阳市洛夫文化广场奠基培土。同时，洛夫将个人诗歌文学手稿、出版物、书艺作品及照片图片资料全部赠予政府用于修建洛夫文学馆。

2009年11月12日，国际著名诗人洛夫凭借自选诗集《雨想说的》，获得华侨文学奖诗歌类最佳作品奖。本书收录了洛夫先生各个时期的代表作和经作品，也节选了他献给母亲的长诗《血的再版》和获诺贝尔文学提名奖的诗集《漂木》。

洛夫先生第七次回故乡：2010年

2010年10月18日上午9时，洛夫先生携夫人陈琼芳归乡，一行来到衡阳市博物馆，受到50余名衡阳诗友的欢迎。《山的邀请》、《我在长城上》两首朗诵诗拉开了诗酒音乐会的序幕。一首耒阳版的《与李贺共饮》更是惹得现场笑声不断。闻着秋菊，品着秋蟹，饮着酃酒，听着乡音，洛夫先生笑了，比孩子般更灿烂的笑容里融入了浓浓的乡情。洛夫先生即兴朗诵了他的新作《荷塘月色》、《伤逝》。洛夫感慨地说:“诗人是漂泊异乡的云”。

2010年10月18日，世界华语诗坛泰斗，台湾最著名现代诗人，有着“诗魔”美誉衡阳游子洛夫第七次携夫人陈琼芳归乡，首次以衡阳市二中校友名义回母校探望，并勉励二中学子为自己而读书。经过洛夫先生同意，该校的“同窗文学社”已改名为“洛夫文学社”。

洛夫先生第八次回故乡：2011年

2011年10月22日，洛夫先生携夫人回到衡阳，为衡阳南华大学成立的“洛夫与湘南作家研究中心”揭牌。南华大学学生现场朗诵了洛夫先生的《边界望乡》、《寄鞋》等多首诗作，洛夫先生热情演讲了《感受诗歌之美》，并在南华大学图书馆学术报告厅举行讲座，南华大学文法学院党委书记罗玉成任洛夫与湘南作家研究中心主任。

2011年10月22日下午，衡阳游子洛夫携夫人陈琼芳再次回到母校衡阳市二中。

洛夫先生第九次回故乡：2012年

2012年10月29日至11月2日，洛夫先生回到母校衡阳市八中探望，为书香怡馨社成立仪式致辞，并举行讲座，勉励八中学子。并参观了洛夫旧居、石鼓书院、南岳衡山、母校衡阳市八中、岳云中学。

洛夫老人会见云门宗14世本觉上人（李建平）研讨禅学，悉知上人着白衣入俗世，以艺养道，一时兴起为其赠名：李璜之。

衡阳洛夫国际诗歌节

2009年10月24日，衡阳市人民政府主办，衡阳市文学艺术界联合会、衡南县人民政府承办的中国·衡阳洛夫国际诗歌节隆重开幕。世界华语诗坛泰斗洛夫、中国作协副主席陈建功出席，衡阳市委常委、常务副市长廖炎秋主持开幕式，北大教授谢冕、衡阳市委副书记李金东致欢迎辞。

衡阳洛夫文学馆

洛夫每次回乡，都会惊喜于衡阳的变化。回乡依然是文学之旅、寻梦之旅，但用“衣锦还乡”尚不足以形容其风光。鉴于洛夫卓越的诗歌成就和在国际文坛的巨大影响，衡阳市人民政府举办了洛夫国际诗歌节。中国作协副主席陈建功、湖南省政协副主席谭仲池和何满宗连夜奔赴云集区表示祝贺，海内外50多名诗人及北京大学、韩国大学、香港大学等高校的文学专家出席，进行洛夫诗歌艺术交流与研讨。

洛夫动情地说：“衡阳是我的出生地，我在这里度过了美好的童年和白马般的少年，对一个海外游子来说，衡阳是我永远的梦土，是联系着我和祖国的一根脐带，也是一块永远不能磨灭的胎记。”

一直以来，洛夫都有将自己的全部诗稿捐赠给家乡的愿望，要让自己的诗歌落叶归根，让自己的心灵和精神产品找到最好的安置之处。有感于他的赤子情怀，衡阳市特地在云集湘江河畔建立洛夫文化广场，设立洛夫文学馆，了却他的夙愿。洛夫将个人诗歌文学手稿、出版物、书艺作品及照片图片资料赠予政府用于修建洛夫文学馆。

衡阳洛夫文化广场

洛夫文化广场是云集公园重要部分，公园占地260余亩，由洛夫文化广场、儿童活动区、老年人活动区、健身区、山林游憩区以及洛夫文学馆、茶社、观景长廊等建筑组成。公园绿地率90%，洛夫广场面积1.26万平方米(含水面1200平方米)，洛夫文学馆占地1250平方米，建筑面积813平方米。

深圳情愫

是落叶总要归根，是游子总想回家。虽然洛夫曾总结过《漂木》的主题是“生命的无常和宿命的无奈”，虽然刘再复说过“诗人是永远的精神漂泊者”，但是故国和故乡永远都不能拒绝游子的回归。

这一回，洛夫面对记者，对《漂木》、对他的人生进行了另一种解读，他说：“《漂木》的主题是寻找精神家园，数十年来我一直在寻找精神家园，找来找去，我发现深圳是我的精神家园。”话语中流露出一种热切的期盼，也表明深圳这座年轻都市浓重的亲和力。

洛夫与深圳有缘。1979年3月，他应邀访港，但还无法跨越边境，诗人余光中亲自开车陪他在那一边参观落马洲边界。当时边界轻雾氤氲，他从望远镜中隐约看到的故国山河，也就是深圳的山河，耳边响起数十年前的鹧鸪啼叫。近乡情怯，洛夫写下了《边界望乡》一诗。

1988年，洛夫终于跨过边界，回到了故乡衡阳扫墓省亲，返台的时候他经过深圳，受到深圳文艺界朋友的热情欢迎。1994年，华文诗人笔会在深圳召开，洛夫作为“海外诗人”应邀出席。诗人笔会盛况空前，各界诗人欢聚一堂。12月21日晚，同乡、文友周友德在酒店请洛夫吃饭，当时“兰亭沙龙”设在这个酒店，洛夫就这样参加了一次深圳诗人的雅集，他感受到一股浓浓的乡情和温暖。

自1988年起，洛夫专程访问或路过深圳多达十余次，他在深圳的朋友越来越多，他对深圳的感情也越来越浓。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。我们希望，落叶归根、结束漂泊的洛夫能在深圳写出他人生最美、最感人的诗篇。

1979年3月，洛夫应邀访港，参观落马洲边界时，从望远镜中隐约看到深圳的山河，激动地写下了《边界望乡》一诗。

1988年8月，洛夫阔别40年后第一次回内地，回到故乡衡阳，返台时途经深圳。

1994年12月，洛夫应邀莅深，参加世界华人诗人笔会，他与深圳诗人欢聚，并为深圳题词：“财富加智慧将可使深圳飞得更高、更远!”

2001年下半年，洛夫在深圳大学图书馆举办个人书画展。

2002年12月，洛夫再次访深，在深圳商报大厦举办书艺展，参加由深圳市诗歌沙龙与市文联联合举办的“洛夫与深圳诗人交流朗诵会”，亲自朗诵他的诗作《因为风的缘故》、《寄鞋》，并同广大诗友就现代诗的发展进行对话和交流。

2006年11月，深圳市文联、市作协共同举办“著名诗人洛夫先生长诗《漂木》新书发布会”，会后洛夫现场签名售书。

2007年11月，洛夫应邀出席深圳“诗歌人间”主题诗会。

2011年11月，洛夫莅深参加第十二届读书月，在深圳大学与谢冕展开“在诗歌的天空下”对话，同时参加洛夫诗歌朗诵会、《在诗魔的天空下》新书发布会。此前，洛夫和陈琼芳夫妇还在深圳举办了金婚庆典。

个人履历

1954年，洛夫与张默、痖弦共同创办《创世纪》诗刊，历任总编辑数十年，力倡超现实主义，对台湾现代诗的发展影响深远，作品被译成英、法、日、韩、荷兰、瑞典等文，并被收入各类诗选，包括《中国当代十大诗人选集》。1982年，长诗《血的再版》获中国时报文学推荐奖，诗集《时间之伤》获中山文艺创作奖，本人膺选为台湾“十大诗人”之一。1983年获吴三连文艺奖。1991年获台湾文艺奖。1999年诗集《魔歌》被评选为台湾文学经典之一。2001年，3000行长诗《漂木》出版，震惊华语诗坛，获得诺贝尔文学奖提名。2003年获中国文艺协会颁发终身成就荣誉奖。2004年获北京《新诗界》国际诗歌奖“北斗星奖”。2009年诗集《雨想说的》获中国首届华侨文学奖。写诗、译诗、教诗、编诗一生，先后出版了37部诗集、7部散文集、5部评论集、8部译著。名作《石室之死亡》广受诗坛重视，因近乎魔幻的表现手法，洛夫被称为“诗魔”。2009年秋由鹤山21世纪国际论坛出版《洛夫诗歌全集》。

研究洛夫作品专著有：《诗魔的蜕变：洛夫诗作评论集》、《大河的雄辩――洛夫诗作评论集(第二部)》、《洛夫与中国现代诗》、《洛夫评传》、《一代诗魔洛夫》、《漂泊的奥义》、《洛夫：诗、魔、禅》、《洛夫长诗 十论》等。

洛夫沉潜于书法探索也已近50年，不仅长于魏碑汉隶，尤精于行草，书风灵动萧散，境界高远，曾多次应邀在台北、台中、菲律宾、马来西亚、温哥华、纽约、北京、衡阳、西安、济南、南宁、深圳、杭州、石家庄、太原等地展出，并日渐被藏家看好。加拿大外交部曾将他的书法作品作为礼品赠送中国外交部。

洛夫曾任香港当代作家协会永远名誉会长，北京师范大学、中国华侨大学、广西民族大学、山西中北大学等校客座教授。20多年间，回大陆20多次，回乡15次，省亲，会友，讲学，出席诗会，交流诗艺，举办个人书法展。

直系家属

妻子：陈琼芳

儿子：莫凡（台湾著名音乐人）

作品列表

洛夫诗集列表

1957年 《灵河》，台北：创世纪诗社。

1965年 《石室之死亡》，台北：创世纪诗社。

1967年 《外外集》，台北：创世纪诗社。

1970年 《无岸之河》，台北：大林。

1971年 《1970诗选》，台北：仙人掌。

1974年 《魔歌》，台北：中外文学。

1975年 《洛夫自选集》，台北：黎明。

1976年 《众荷喧哗》，新竹：枫城。

1981年 《时间之伤》，台北：时报出版社。

1983年 《酿酒的石头》，台北：九歌。

1985年7月获台湾“中国新诗联谊会”赠予最佳创作奖。

1988年 《因为风的缘故--洛夫诗选(一九五五~一九八七)》，台北：九歌。

1988年 《洛夫精品》，北京：人民文学。

1988年 《石室之死亡——及相关重要评论》，台北：汉光文化公司出版。

1988年 《爱的辩证--洛夫诗选》，香港：文艺风出版社。

1990年 《天使的涅盘》，台北：尚书。

1990年 《月光房子》，台北：九歌。

1990年 《诗魔之歌--洛夫诗作分类选》，广州：花城。

1992年 《葬我於雪》，北京：中国友谊出版。

1993年 《我的兽》，北京：中国文联出版。

1993年 《洛夫诗选》，北京：中国友谊出版公司。

1993年 《雪崩--洛夫诗选》，台北：书林。

1993年 《梦的解图》，台北：书林。

1993年 《隐题诗》，台北：尔雅。

1994年 《石室之死亡》(英译本)，美国汉学家陶忘机(John Balcom)教授译，旧金山：道朗出版社出版(Taoran Press)。

1998年 《洛夫小诗选》，台北：小报文化公司。

1999年 《形而上的游戏》，台北：骆驼。

1999年 《雪落无声》，台北：尔雅。

1999年 《魔歌(书法诗集典藏版)》，台北：探索文化。

2000年 《洛夫‧世纪诗选》，台北：尔雅。

2001年 《洛夫短诗选--中英对照》，香港：银河。

2001年 《漂木》，台北：联合文学。获诺贝尔文学奖提名。

2003年 《洛夫诗钞》，台北：未来书城。

2003年 《洛夫禅诗》，台北：天使学圆文化公司出版。

洛夫散文集列表

1979年 《一朵午荷》，台北：九歌。

1985年 《洛夫随笔》，台北：九歌。

1985年 《一朵午荷--洛夫散文选》，台北：九歌。

1990年 《一朵午荷--洛夫散文选》，上海：上海文艺。

1998年 《洛夫小品选》，台北：小报文化。

1998年 《落叶在火中沉思》，台北：尔雅。

2000年 《雪楼随笔》，台北：探索文化。

洛夫评论集列表

1969年 《诗人之镜》，台北：大业。

1978年 《洛夫诗论选集》，台北：开源。

1979年 《诗的探险》，台北：黎明。

1981年 《孤寂中的回响》，台北：东大。

1986年 《诗的边缘》，台北：汉光。

洛夫翻译作品列表

1973年 《季辛吉评传》，台北：中华日报。

1975年 《雨果传》，台北：志光。

1975年 《第五号屠宰场》，台北：星光。

1976年 《心灵隽语》，台北：星光。

1977年 《约翰生传》，台北：志文。

1979年 《亚历山大传》，台北：中华日报。

1979年 《邱吉尔传》，台北：中华日报。

洛夫散篇作品列表

1970年 洛夫等：〈以新批评观点看中国古诗（诗宗社第二次座谈会）〉，《花之声》，台北：仙人掌出版社，页172-205。

1972年 洛夫：〈与颜元叔谈诗的结构与批评并自释〈手术台上的男子〉〉，《中外文学》1卷4期页40—52。

1974年 洛夫：〈魔歌——我的诗观与诗法〉，《中华日报》12月6—8日9版。

1977年 洛夫：〈《洛夫诗论选集》自序〉，《中外文学》5卷10期，页34—45。

1978年 洛夫〈自序〉，《洛夫诗论选集》，台北：金川，1-15页。

1979年 洛夫〈我的诗观与诗法——「魔歌」诗集自序〉，《诗的探险》，台北。黎明出版社，页153—164。

1979年 洛夫：〈洛夫作品评论题目备考〉，《诗的探险》，台北：黎明，页1—3。

1979年 洛夫：〈关於「我的第一首诗」〉，《文艺月刊》122期，页57—65。

1979年 洛夫〈《众荷喧哗》诗集自序〉，《诗的探险》，台北：黎明，页165-168。

1981年 洛夫：〈自序〉，《时间之伤》，台北：时报，页1—4。

1981年 洛夫：〈咸咸的旅程——第二届览分地带文艺管谈诗记〉，《孤寂中的回响》，台北：东大，页105—114。

1984年 洛夫：〈一首辩证的诗—谈「爱的辩证」之创作过程〉，《诗人季刊》18期，页19—24。

1988年 〈洛夫与谢冕的通信〉，《作家》8期，页28。

1988年 〈关於「石室之死亡」—跋〉，《洛夫石室之死亡及相关重要评论》，台北：汉光页192—203。

1988年 洛夫：〈回归传统，拥抱现代——诗人对话〉，《文艺报》8月20日7版。

1989年 洛夫：〈廿八寒暑，鰜鲽情深〉，《文讯》42期，页80—81。

1990年 洛夫：〈自序〉，《天使的涅盘》，台北：尚书，页4—7。

1991年 洛夫：〈蚱蜢岁月〉，《中央日报》11月18日16版。

1993年 洛夫：〈超现实主义的诗与禅〉，《江西社会科学》10期，页70—72。

1998年 洛夫：〈《落叶在火中沉思》〉，《尔雅人》第107期，2、3版。

1998年 洛夫：〈卧雪图〉，《中华日报》10月1日16版。

1998年 洛夫：〈读闲书〉，《中华日报》9月1日16版。

1999年 洛夫：〈《魔歌》新版自序〉，《创世纪诗刊》121期，页118—120。

1999年 洛夫：〈如是晚景〉，《联合报》6月23日37版。

2000年 洛夫：〈我那颗千禧年的头颅〉，《联合报》1月10日37版。

2002年 洛夫：〈我的大陆出书经验〉，《文讯》197期，页37—38。

散文选

诗人与酒

岁末天寒，气温骤降，唯一的乐趣是靠在床头拥被读唐诗。常念到白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”我忽然渴望身边出现两样东西：雪与酒。酒固伸手可得，而雪，却难得一见。

小时候读这首诗，我只能懂得四分之三，最后一句的味道怎么念也念不出来，后来年事渐长，才先靠一壶壶的绍兴高梁慢慢给醺了出来。对于饮酒，我徒拥虚名，谈不上酒量，平时喜欢独酌一两盏，最怕的是轰饮式的闹酒；每饮浅尝即止，微醺是我饮酒的最佳境界。一人独酌，可以深思漫想，这是哲学式的饮酒；两人对酌，可以灯下清淡，这是散文式的饮酒。但超过三人以上的群酌，不免会形成闹酒，乃至酗酒，这样就演变为戏剧性的饮酒，热闹是够热闹，总觉得缺乏那么一点情趣。

有人说，好饮两杯的人，都不是俗客，故善饮者多为诗人与豪侠之士。张潮在《幽梦影》一文中说“胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。”这话说得多么豪气干云！可是这并不能证明，雅俗与否，跟酒有绝对的关系。如说饮者大多为世间打抱不平者，替天行道，一剑在手风雷动，群魔魍魉皆伏首。而诗人多为文弱书生，而感触又深，胸中的块垒只好靠酒去浇了。

酒可以渲染气氛，调剂情绪，有助于谈兴，故浪漫倜傥的诗人无不喜欢这个调调儿。酒可以刺激神经，产生灵感，唤起联想。二十来岁即位列“初唐四杰”之冠的王勃，据说在他写《滕王阁》七言古诗和《滕王阁序》时，先磨墨数升。继而酣饮，然后拉起被子覆面而睡，醒来后抓起笔一挥而就，一字不易。李白当年奉诏为玄宗写《清平调》时，也是在烂醉之下用水泼醒后完成的。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。他的《将进酒》字字都含酒香。如果把他所有写酒的诗拿去榨，也许可以榨出半壶高梁酒来。

据《世说新语》所载：一天刘伶酒瘾发作，向太太索酒。太太一气之下，将所有的酒倒掉并把酒具全部砸毁，然后一把鼻涕一把眼泪劝他说：“你饮酒太过，非摄生之道，必须戒掉。”刘伶说：“好吧，不过要我自己戒是戒不掉的，只有祝告神灵后再戒。”他太太信以为真，便遵嘱为他准备了酒肉。于是刘伶跪下来发誓说：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解醒，妇人之言，慎不可听！”祝祷既毕，便大口喝酒，大块进肉，醉得人事不知。在这方面，苏东坡的太太就显得贤慧得多了。《后赤壁赋》中有一段关于饮酒的对话，非常精彩。话说宋神宗元丰五年十月某夜，苏东坡从雪堂步得回临皋，有位朋友陪他散步去，这时月色皎洁，情绪颇佳，走着走着，他忽然叹息说：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良宵何？”一位朋友接道：“今者薄暮，举纲得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈，顾安所得酒乎？”有鱼就好办，于是苏东坡匆匆赶回去跟老妻商量。苏夫人果然是一位贤德之妇，她说：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”只要听到这两句话就够醉人的了。

中国古典诗中关于友叙、送别与感怀这一类的作品最多，故诗中经常流着两种液体，一是眼泪，一是酒。泪的味道既咸且苦，酒的味道又辛又辣，真是五味俱全，难怪某些批评家认为中国的文学是纯感性的。

一朵午荷

这是去夏九月间的旧事，我们为了荷花与爱情的关系，曾发生过一次温和的争辩。

“真正懂得欣赏荷的人，才真正懂得爱。”

“此话怎讲？”

“据说伟大的爱应该连对方的缺点也爱，完整的爱包括失恋在内。”

“话是这么说，可是这与欣赏荷有啥关系？”

“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。”

“花凋了呢？

“爱它的翠叶田田。”

“叶残了呢？”

“听打在上面的雨声呀！”

“这种结论岂不太过罗曼蒂克。”

“你认为……？”

“欣赏别人的孤寂是一种罪恶。”

其实我和你都不是好辩的人，因此我们的结论大多空洞而可笑，但这次却为你这句淡然的轻责所慑服，临别时，我除了赧然一笑外，还能说些什么呢？

记得那是一个落着小雨的下午，午睡醒来，突然想到去历史博物馆参观一位朋友的画展。为了喜欢那份凉意，手里的伞一直未曾撑开，冷雨溜进颈子里，竟会引起一阵小小的惊喜。沿着南海路懒懒散散地走过去，撅起嘴唇想吹一曲口哨，第一个音符尚未成为完整的调子，一辆红色计程车侧身驰过，溅了我一裤脚的泥水。抵达国家画廊时，正在口袋里乱掏，你突然在我面前出现，并递过来一块雪白的手帕。老是喜欢做一些平淡而又惊人的事，我心想。但当时好像彼此都没有说什么，便沿着画廊墙壁一路看了过去。有一幅画设想与色彩都很特殊，经营得颇为大胆，整个气氛有梵谷的粗暴，一大片红色，触目惊心，有抗议与呼救的双重暗示。我们围观了约有五分钟之久，两人似乎都想表示点意见，但在这种场合，我们通常是沉默的，因为只要任何一方开口，争端必起，容忍不但成了我们之间的美德，也是互相默认的一种胜利者的表示。

这时，室外的雨势越来越大，群马奔腾，众鼓齐擂，整个世界笼罩在一阵阵激越的杀伐声中，但极度的喧嚣中又有着出奇的静。画廊的观众不多，大都面色呆滞，无奈地搓着手在室内兜圈子。雨，终于小了，我们相偕跨进了面对植物园的阳台。

“快过来看！”你靠着玻璃窗失神地叫着。我挨过去向窗外一瞧。

正如旧约《创世纪》第一章中所说：“神的灵运行在水面上，神说有光，便有了光。”我顿时为窗下一幅自然的奇景所感动，怔住。

窗下是一大片池荷，荷花多已凋谢，或者说多已雕塑成一个个结实的莲蓬。满池的青叶在雨中翻飞着，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈头劈脸洒将下来，鼓声与掌声响成一片，节奏急迫而多变化，声势相当慑人。这种景象，徐志摩看了一定大呼过瘾，朱自清可能会吓得脸色发白；在荷塘边，在柔柔的月色下，他怎么样也无法联想起这种骚动。这时，一阵风吹过，全部的荷叶都朝一个方向翻了过去，犹如一群女子骤然同时撩起了裙子，我在想，朱自清看到会不会因而激起一阵腼腆的窃喜？

我们印象中的荷一向是青叶如盖，俗气一点说是亭亭玉立，之所以亭亭，是因为它有那一把瘦长的腰身，风中款摆，韵致绝佳。但在雨中，荷是一群仰着脸的动物，专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚。雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持，我们也随之嘘了一口气。我点燃一支烟，深深吸了一口气，然后缓缓吐出，一片浓烟刚好将脸上尚未褪尽的红晕掩住。

也许由于过度紧张，也许由于天气阴郁，这天下午我除了在思索你那句“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”的话外，一直到画廊关门，挥手告别，我们再也没有说什么。

十月的气温仍如江南的初夏，午后无风，更显得有点燠热。偶然想起该到植物园去走走，这次我是诚心去看荷的，心里有了准备，仍不免有些紧张，十来分钟的路程居然走出一掌的汗。跨进园门，首先找到那棵编号廿五的水杉，然后在旁边的石凳上坐憩一下，调整好呼吸后，再轻步向荷池走去。

噫！那些荷花呢？怎么又碰上花残季节，在等我的只剩下满池涌动的青叶，好大一拳的空虚向我袭来。花是没了，取代的只是几株枯干的莲蓬，黑黑瘦瘦，一副营养不良的身架，跟丰腴的荷叶对照之下，显得越发孤绝。这时突然想起我那首《众荷喧哗》中的诗句：

众荷喧哗

而你是挨我最近

最静，最最温柔的一朵

……

我向池心

轻轻扔过去一粒石子

你的脸

便哗然红了起来

其实，当时我还真不明白它的脸为什么会顿然红了起来，也记不起扔那粒石子究竟暗示什么，当然更记不起我曾对它说了些什么，总不会说“你是君子，我很欣赏你那栉风沐雨，吃污泥而吐清香的高洁”之类的废话吧？人的心事往往是难以牢记的，勉强记住反而成了一种永久的负荷。它在何处，我不得而知，或下坠为烂泥，或上升为彩霞，纵然远不可及，但我仍坚持它是唯一曾经挨我最近，最静，最最温柔的一朵。朋友，这不正足以说明我决不是只喜欢欣赏他人孤寂的那类人吗？

午后的园子很静，除了我别无游客。我找了一块石头坐了下来，呆呆地望着满池的青荷出神。众荷田田亭亭如故，但歌声已歇，盛况不再。两个月前，这里还是一片繁华与喧嚣，白昼与黄昏，池里与池外，到处拥挤不堪；现在静下来了，剩下我独自坐在这里，抽烟，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起来，情势逆转，已轮到残荷来欣赏我的孤寂了。

想到这里，我竟有些赧然，甚至感到难堪起来。其实，孤寂也并不就是一种羞耻，当有人在欣赏我的孤寂时，我绝不会认为他有任何罪过。朋友，这点你不要跟我辩，兴衰无非都是生命过程中的一部分。今年花事已残，明年照样由根而茎而叶而花，仍然一大朵一大朵地呈现在我们面前，接受人的赞赏与攀折，它却毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着：“我是一朵盛开的莲”，唱完后不到几天，它又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱。

扑扑尘土，站起身来，心口感到很闷，有点想吐，寂寞真是一种病吗？绕着荷池走了一圈后，舒服多了，绕第二圈时，突然发现眼前红影一闪而没。放眼四顾，仍只见青荷田田，什么也没有看到。是迷惘？是殷切期盼中产生的幻觉？不甘心，我又回来绕了半匝，然后蹲下身子搜寻，在重重叠叠的荷叶掩盖中，终于找到了一朵将谢而未谢，却已冷寂无声的红莲，我惊喜得手足无措起来，这不正是去夏那挨我最近，最静，最最温柔的一朵吗？

评价

余光中先生刚走不久，洛夫先生又走，一个时代结束了！他们是这个时代诗的高峰，我们高山仰止，景行行止！默哀！致敬！诗人洛夫千古。——刘正成（书法家、作家，《中国书法全集》主编）

惊闻洛夫先生逝世，甚哀甚叹！1988年中秋，洛夫一行首次回大陆，我携妻杨泥，从四川赶到桂林，与湖南李元洛教授同陪洛夫一行漓江上中秋赏月，这是台湾开禁后，两岸诗人首次相聚在李白的月光下。我写了一短文记念这次聚会。当年中共中央最重要的机关刊物《求是》刊出了此文，足见洛夫先生为两岸文化交流所做的贡献！将三十年前这篇短文奉于洛夫先生灵前，先生不朽，诗歌万岁！——叶延滨（诗人、作家，原《诗刊》主编）

名言

如果你迷恋厚实的屋顶，你就会失去浩瀚的繁星。

雁回衡阳，因为风的缘故。

心中有诗，瞬间即是永恒。

参考资料

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