①天行健，君子以自强不息。（《周易》）

　　②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）

　　③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）

　　④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）

　　⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅）

　　⑥数风流人物，还看今朝（毛泽东）

　　【题目分析】

　　中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。

　　要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。

　　今年的高考作文所给材料中分别选取了《周易》中“天行健，君子以自强不息”及杜甫、李清照、魏源、鲁迅、毛泽东等从古至今的名人名句，六句任选三句引用作文。往年的作文，都有一定的限制，无论是内容还是形式上，都不是很利于学生的自由发挥，今年则是完全的褪去了桎梏，可以最大限度的发挥考生自己的水平。可以说是给考生一个巨大的解放，绝对可以算是一次突破性的变革。但这样的变革，有利于语文功底比较好的学生，因为从组合立意开始，考生完全可以选择自己擅长的路线，特别是在某一方面集中准备过材料的考生，更是得心应手、如鱼得水。但从另外的角度讲的话，今年的作文看上去是给考生更多的选择，但实际是扩大了可写作范围，让考生有了更多的写作方向，需要考生能够自行斟酌、选择。这就会让一些基础较差、能力不足的考生感到无所适从，不知从何写起。

　　但是今年的作文命题还是能够看出出卷老师还是希望更多的考察学生的自我能力、综合素质的，给出的6个古诗句需要学生自己总结、概括出可写作的方向，这个对于考生来说不难，难点在于要将6个古诗词进行筛选、组合，不同组合写作的主旨也不尽相同。这就需要我们的考生自身拥有卓越的概括总结、筛选组合与选取立意的能力，先找出每句诗所表达的中心主旨，再将总结出的主旨进行分类，最后在所分类别中选取一个立意深远又适合自己的方向进行写作，才有可能写出一类文甚至是满分作文。

　　由于是在6个古诗句中任选2个或者3个，立意就十分广泛。“天行健，君子以自强不息。”强调的是自强不息，“月是故乡明”是忧国思乡之情，可以引申出来爱国；李清照的“何须浅碧深红色，自是花中第一流”核心是相信自己，自信；魏源的“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，强调基础、实力、抱负等的远大，有利于发挥的聪明才干；鲁迅则是强调的敢于去做，不要犹豫，敢为天下先；毛泽东的是抓住现在，活在当下，当代人的双手可以创造更大的幸福等等。

　　能分析出每句诗的含义，在进行选择就不难了。最好用对比，或者含义相近的两句诗来立意，如：李清照的和毛泽东的，就可以组成“自己就是主角，何必羡慕他人”；如《周易》的和鲁迅的就可以组成“自强不息，勇敢拼搏”等等。

　　“腹有诗书气自华”，厚积才能薄发。

　　时下，人们喜欢美容，买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪明。所以，化妆的女人不一定优秀，但优秀的女人一定会化妆，一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现，这种心里人皆有之，但只注重这外在的“浅碧深红”，而忽略了内在的“芳香馥郁”，岂不是有徒虚表之嫌？

　　李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红色，自是花中第一流”。我想说，清水出芙蓉，天然去雕饰的年代确实离我们远了一些，不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为，每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好，也美化了风景，何乐而不为呢？但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉，翘首弄姿，妖艳惑众，而内里却“空空如也”，岂不是俗不可耐？因此，表里如一，内外兼修，才能芳香馥郁，这应是我们追求的“极品”。

　　艰苦朴素是一种美，但绝不是不修边幅；适当的修饰但不能妖艳，这样可以被世人接受。一个人无在家，还是立足社会，都应有责任和担当精神，才能顶天立地，堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过：人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外，还应有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的最高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质，舍弃行尸走肉的“空皮囊”，就“必须敢于正视……敢当。”人有了精神气，往往就敢于担当。

　　外在之美不可少。试想，如果某公司人力资源部招聘，在笔试成绩相差无几的情况下，面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者，还是愿意选择精心修饰的朝气者，答案肯定是不言而喻的。所以，大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外，虚有表面，缺少涵养、文化和能力，就是缺少内在之美的底蕴，这样的人能走多远，令人怀疑。因为韶华易逝，青春难再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。

　　内在修为是必须的。鲁迅说得好：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉，天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”，恰到好处。残花香尤存，蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来，方能彰显高贵气质。

　　“数风流人物，还看今朝”。如果不想被社会淘汰，就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体，人后增强内蕴，今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。

　　杜甫诗中道：“露从今夜白，月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和明亮的月亮，为何偏偏在“故乡”看到的那一颗，分外地明亮皎洁呢?

　　中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开始怀念故乡，寻找故乡，时不时感叹一句，再也回不到记忆中的“故乡”。

　　而这也不难理解。他们中的许多人怀念的，是在那个“故乡”中，他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，因而也就造就了更多怀旧，恋旧的人。他们对故乡的留恋，其实是一种“忆往昔”，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不去的青春年少。

　　这其中的另一些人，他们所寻找的，则是自己的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化，便是从这样一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说，他的躯体生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧，这些“根”，在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡，寻的是这思想的源头，寻的是自己的“根”，有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方，他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导，才成就他这样一个完整的人!

　　人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感，也会产生“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡，他们所想要的，是外面能让他们自由飞翔的广阔天空;中年人常常想要回到家乡，他们所想要的，是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，大家急着离去，最终又匆匆归巢。日复一日，年复一年，每一个人，每一个人生，我们做着同样的事情：醒来，又睡去;活着，便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮，成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂!

　　“露从今夜白，月是故乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那个笼罩着皎洁月光的故乡，还在等待着当年那个轻狂少年人!

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