无论如何，你只能生活在一个特定的时代。时代如何改变不是尚为青年的我们所能决定的。我们所能做的，只是改变我们个体的选择，让我们“生逢其时”。（首段围绕论题，亮明观点。）

　　顾名思义，“生”是出生，生活，“逢”意为恰好遇到，“时”是时势，时代，“生逢其时”意为我们恰好生活在了一个正适合我们的时代。（正确破题，解题，有助于明确后文论证的标准。）而什么样的时代是一个适合我们的时代呢？（继而引发我们对于论题的思考。）我认为，那就是我们个体的选择和整个时代的方向一致的时代，是我们可以积极有为，成就一番事业的时代。这也就是生逢其时。

　　众所周知，时代的方向并不会由于某个人的选择而改变，所以我们作为时代中渺小一员，能做的也只能改变自身的选择，就像改革开放初期，一部分人顺应时代的发展下海经商，最终成为一代富豪那样。改变了自己个体的选择，选择改变自己人生的状态，去顺应时代的发展方向，让自己生逢其时，最终成就了自己的人生，也助推了经济的繁荣，社会的发展。

　　当然，如果一个时代和乐丰足，那我们只需要做到认清社会发展方向，积极助推社会进步。可是假若出生在一个不幸的时代，那我们该如何选择呢？（本句是过渡句，既承接了上文的和乐丰足的时代，又引出下文对不幸时代的思考，在对“时”的论证上体现出思考的全面性。）我认为鲁迅先生给了我们一个极好的答案，他告诉我们要仔细思考时代的本质。他在深刻意识到中华民族被压迫，究其根本是民众心灵的愚昧和麻木之后，才毅然弃医从文，用自己的文字唤醒了一大批民众的觉醒。谁又能说鲁迅先生生不逢时呢？我们想改变自己的选择，让自己生逢其时就一定要像鲁迅一样深刻认识生存的时代，找准未来时代的发展方向，这样我们的选择才会有意义，有价值，才能真正的“生逢其时”。（例证恰当合理，运用鲁迅的例子，以无可雄辩的事实来解读面对逆境如何做，才能“生逢其时”。）否则那仅仅是纸上谈兵，就像马哲理论批判的那样，不顾时代发展的客观现状，筑起一个必毁的空中楼阁，失败是必然的，永远不能“生逢其时”。

　　正如《双城记》中所写的：“我们的时代是最好的时的时代。”（名言引证恰当。）当今时代，纵然有西方列强虎视眈眈，有台独分子分裂山河。但是正所谓：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”外界带给我们的压迫和打击，同样也是催我们奋进的力量。我们可以选择从政，穿上西装舌战群儒。也可以选择从军，穿上军装保家卫国，更可以选择成为教师，拿起教鞭桃李满天下，这个时代有着独属于自己的花样选择。更何况，如今的时代也是一个充满无限可能和机遇的时代，它开放而包容，允许更多的可能和不同。就像海纳百川般，接纳着每个人不同的选择，允许个体以更多元化的方式实现自我价值，让自己生逢其时。（本段作者结合现实，以“当今的时代……更何况……”写出了现实世界的多元性，也写出我们当代青年面对多元时代可以自由选择自己的人生。）

　　感谢这个时代，允许我们拥有更多的选择。生活在这样的时代，我们正是“生逢其时”。愿所有的青年都可以“潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶”，好风凭借力，事业创辉煌。（结尾照应开篇，重申观点。）

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