宋代大文学家苏东坡善作带有禅境的诗，曾写一句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”这两句诗充分地将佛理中的“无常”现象告诉世人。南怀瑾对苏轼这首诗的解释非常有趣：“人似秋鸿来有信”，即苏东坡要到乡下去喝酒，去年去了一个地方，答应了今年再来，果然来了;“事如春梦了无痕”，意思是一切的事情过了，像春天的梦一样，人到了春天爱睡觉，睡多了就梦多，梦醒了，梦留不住也无痕迹。

　　人生本来如大梦，一切事情过去就过去了，如江水东流一去不回头。老年人常回忆，想当年我如何如何……那真是自寻烦恼，因为一切事不能回头的，像春梦一样了无痕。

　　人世的一切事、物都在不断变幻。万物有生有灭，没有瞬间停留，一切皆是“无常”，如同苏轼的一场春梦，繁华过后尽是虚无。如果人们能体会到“事如春梦了无痕”的境界，那就不会生出这样那样的烦恼了，也就不会陷入怪圈不能自拔。

　　现代著名的女作家张爱玲，对繁华的虚无便看得很透。她的小说总是以繁华开场，却以苍凉收尾，正如她自己所说：“小时候，因为新年早晨醒晚了，鞭炮已经放过了，就觉得一切的繁华热闹都已经过去，我没份了，就哭了又哭，不肯起来。”

　　张爱玲生于旧上海名门之后，她的祖父张佩纶是当时的文坛泰斗，外曾祖父是权倾朝野、赫赫有名的李鸿章。凭着对文字的先天敏感和幼年时良好的文化熏陶，张爱玲7岁时就开始了写作生涯，也开始了她特立独行的一生。

　　优越的生活条件和显赫的身世背景并没有让张爱玲从此置身于繁华富贵之乡，相反，正是这优越的一切让她在幼年便饱尝了父母离异、被继母虐待的痛苦，而这一切，却不为人知地掩藏在繁华的背后。

　　其实，纸醉金迷只是一具华丽的空壳，在珠光宝气的背后通常是人性的沉沦。沉迷于荣华富贵的人通常是肤浅的人，在繁华落尽时他会备受煎熬。转头再看，执着于尘俗的快乐，执着于对事物的追求，往往最受连累的就是自己，因为你通常会发现，你所执着的事物其实并不有趣，而且可能会令你一无所得。

　　赵州禅师是禅宗史上有名的大师，他对执着也有很精彩的解释。一次，众僧们请赵州禅师住持观音院。某天，赵州禅师上堂说法：“比如明珠握在手里，黑来显黑，白来显白。我老僧把一根草当作佛的丈六金身来使，把佛的丈六金身当作一根草来用。菩提就是烦恼，烦恼就是菩提。”有僧人问：“不知菩提是哪一家的烦恼?”赵州禅师答：“菩提和一切人的烦恼分不开。”又问：“怎样才能避免?”赵州禅师说：“避免它干什么?”

　　又有一次，一个女尼问赵州禅师：“佛门最秘密的意旨是什么?”

　　赵州禅师就用手掐了她一下，说：“就是这个。”女尼道：“没想到您心中还有这个?”赵州禅师说：“不!是你心中还有这个!”

　　赵州禅师的话语给我们以足够的启示。人为什么放不下种种欲望?为什么追求种种虚华?就因为他们还有没有看清事物的表象，心存欲念，执着不忘。

　　真正的虚空是没有穷尽的，它也没有分断昨天、今天、明天，也没有分断过去、现在、未来，永远是这么一个虚空。天黑又天亮，昨天、今天、明天是现象的变化，与这个虚空本身没有关系。天亮了把黑暗盖住，黑暗真的被光亮盖住了吗?天黑了又把光明盖住，互相更替。

　　偏激和固执像一对孪生兄弟。偏激的人往往固执，固执的人往往偏激。心理学对此有一个专业术语：偏执。

　　偏执的人总是喜欢以自己的标准来衡量一切，以自己的喜怒哀乐决定一切，缺乏客观的依据。一旦别人提出异议，就立刻转换脸色，对别人正确的意见也听不进去。

　　偏执的人往往极度敏感，对侮辱和伤害耿耿于怀，心胸狭隘;对别人获得成就或荣誉感到紧张不安，妒火中烧，不是寻衅争吵，就是在背后说风凉话，或公开抱怨和指责别人;自以为是，自命不凡，对自己的能力估计过高，惯于把失败和责任归咎于他人，在工作和学习上往往言过其实;总是过多过高地要求别人，但从来不信任别人的动机和愿望，认为别人心存不良。

　　喜欢走极端，与其头脑里的非理性观念相关联，是具有偏执心理的一大特色。因此，要改变偏执行为，首先必须分析自己的非理性观念。如：

　　1.我不能容忍别人一丝一毫的不忠。

　　2.世上没有好人，我只相信自己。

　　3.对别人的进攻，我必须立即给以强烈反击，要让他知道我比他更强。

　　4.我不能表现出温柔，这会给人一种不强健的感觉。

　　现在对这些观念加以改造，以除去其中极端偏激的成分。

　　1.我不是说一不二的君王，别人偶尔的不忠应该原谅。

　　2.世上好人和坏人都存在，我应该相信那些好人。

　　3.对别人的进攻，马上反击未必是上策，我必须首先辨清是否真的受到了攻击。

　　4.不敢表示真实的情感，是虚弱的表现。

　　每当故态复萌时，就应该把改造过的合理化观念默念一遍，用来阻止自己的偏激行为。有时自己不知不觉表现出了偏激行为，事后应重新分析当时的想法，找出当时的非理性观念，然后加以改造，以防下次再犯。

　　另外，还可以从以下几方面治愈偏执心理

　　1.学会虚心求教，不断丰富自己的见识

　　常言道：“天外有天，人外有人。”别人的长处应该学习，认识到自己的肤浅。全面客观地看问题，遇到问题不急不躁，冷静分析。

　　2.多交朋友，学会信任他人

　　鼓励他们积极主动地进行交友活动，在交友中学会信任别人，消除不安感。

　　交友训练的原则和要领是：

　　(1)真诚相见，以诚交心。要相信大多数人是友好的，是可以信赖的，不应该对朋友，尤其是知心朋友存在偏见和不信任的态度。必须明确交友的目的在于克服偏执心理，寻求友谊和帮助，交流思想感情，消除心理障碍。

　　(2)交往中尽量主动给予知心朋友各种帮助。这有助于以心换心，取得对方的信任和巩固友谊。尤其当别人有困难时，更应鼎力相助，患难中知真情，这样才能取得朋友的信赖和增进友谊。

　　(3)注意交友的“心理兼容原则”。性格、脾气相似和一致，有助于心理相容，搞好朋友关系。另外，性别、年龄、职业、文化修养、经济水平、社会地位和兴趣爱好等亦存在“心理兼容”的问题。但是最基本的心理兼容条件是思想意识和人生观价值观的相似和一致，即所谓的志同道合。这是发展合作、巩固友谊的心理基础。

　　3.要在生活中学会忍让和有耐心

　　生活中，冲突纠纷和摩擦是难免的，这时必须忍让和克制，不能让敌对的怒火烧得自己晕头转向，肝火旺盛。

　　4.养成善于接受新事物的习惯

　　偏执常和思维狭隘、不喜欢接受新东西、对未曾经历过的东西感到担心相联系。为此，我们要养成渴求新知识、乐于接触新人新事、学习其新颖和精华之处的习惯。只有这样，我们才能不断地提高自己，减少自己的无知和偏执。

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