苏轼的儿子刚出生，苏轼就写了一首《洗儿诗》

　　人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

　　惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

　　洗儿，为我国古代的习俗，指婴儿出生的第三天要给他洗澡。愚：愚昧、愚笨，愚昧无知，鲁：迟钝、笨拙，反应迟钝。每个人生养孩子都希望他们能聪明，我却因为太聪明而被聪明耽误了一生。只希望自己的儿子愚笨迟钝，没有灾难，没有祸患，而做到公卿。

　　这首诗语言浅白易懂，虽然仅28个字，情感却跌宕起伏，表面上是为孩儿写诗，而实际上既讽刺了权贵，又是“似诉平生不得志”。

　　了解了苏轼的生平后，读这首诗就不会感觉到苏轼真正希望孩儿“愚且鲁”，而是借对孩儿智商和性格的期望，抒发自己的满腔激愤;借希望孩儿“无灾无难到公卿”，讽刺当时“愚且鲁”的公卿们。

　　苏轼是诗词文俱佳的大文豪，他的作品讲究炼词炼意，这首七绝也是如此。一个“望”字，写尽了人们对孩子的期待;一个“误”字，道尽了自己一生的遭遇。诗中几处转折，情味全在其中：世人望子聪明，我却望子愚蠢，一转折也;人聪明就该一生顺利，我却因聪明误了一生，二转折也;愚鲁的人该无所作为，但却能“无灾无难到公卿”，三转折也。苏轼的牢骚全在这些转折中。

　　简简单单、直直白白的字面，猛然看使人觉得这人的水平有些那个似的。其实，苏轼最后和郑燮走到一起，他俩都把聪明和糊涂放心里、拿手里比比，最后都是选择了后者。他们为甚么都反对“聪明”呢?

　　很显然，人是得有那么点聪明的，这也是教育的目的。人皆养子为聪明，没有人想叫自己的子女糊涂、愚笨的。但聪明反被聪明误，象王熙凤那样的利用权力，耍小聪明，最后落个草席裹尸，说明了聪明过了头走向了反面也不好。所以，小聪明害人，最难得的是大智若愚。苏轼除了自己和当权者“政见不同”外，也有“聪明”给他的教训。他和司马光先是反对变法，不被神宗和王安石所看好，当的官也只是端明殿学士兼翰林侍读学士，杭州通判;历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。王变法失败，司马光上台，苏又与司马光面争新法“不可尽改”;后又因晰宗亲政启用新党，苏轼又被一贬再贬，至之贬到海南。中国的政治历来好走两个极端，政治局势三天两变，加上苏轼不拉关系不说还得罪大官王安石和司马光，是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，这就不可避免的使他的政治生涯充满了变数。最后，他再去当他的杭州太守。

　　我被聪明误一生，的确是苏轼一生的真实写照，他没能做到大智若愚，所以虽然“聪明”了还得吃亏，只是就连他都悔的晚了些啊。

　　世事难料，佳愿难如。写罢《洗儿诗》不过十个月，苏轼又给小儿作了一首悼诗，题曰《去岁九月二十七日，在黄州，生子遯，小名干儿，颀然颖异。至今年七月二十八日，病亡于金陵。作二诗哭之》。纪昀品评苏诗，不时可见苛语，曾诘难《洗儿诗》“此种岂可入集?”而读到“归来怀抱空，老泪如泄水”二句，还是不由得感叹“住得沉痛。”

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