“乱搭乱建，全家短命”“粪堆草堆不迁走，后辈子孙不如狗”“人畜不分居，又无子孙又无妻”……这是云南省曲靖市富源县墨红镇补木村几辆小车上张贴的“诅咒式”环保宣传标语。墨红镇政府党政办唐姓主任10月22日告诉记者，此标语为补木村村干部自行制作，张贴在村干部的私车车身，被发现后已进行清理；相关部门也批评教育了相关人员。

(10月23日澎湃新闻网)

诅咒式标语是一种“不文明”

据悉，当地村干部贴出诅咒式标语的一个重要背景，是当地正在致力于人居环境的改善工作，但一些村民不仅不配合还冷嘲热讽，于是村干部迫不得已想出了这种办法。不管这做法是否管用，但明显的是，如此充满诅咒意味的骂街式公共标语，既悖逆社会主义核心价值观，又与现代法治理念背道而驰，本来就是一种不文明，不仅无助于增进村民的理解和支持，甚至可能适得其反，进一步激化矛盾。

其实，公共空间中的诅咒式标语，并不鲜见。一定程度上，它是特定年代中某种治理文化的延续，带有鲜明的时代印记。在推崇治理现代化的今天，这样的标语已经越发显得格格不入，并沦为笑料，理应得到彻底的净化。各级政府部门也该以身作则，为基层单位和部门做好积极的示范，别再让各种恶俗、粗鄙的公共标语来污染公共空间，更要坚信，只有以文明、法治的方式推动社会治理，促进移风易俗，才是最根本最长久的办法。

郑婷影

社会治理需与文明接轨

以辱骂他人方式来促进治理，这不仅不利于工作，更会带来反效果。如今的社会，是提倡与文明接轨、遵守秩序的社会，公共事务工作的管理要得到有效治理，既需要依靠法，也需要依靠文明之礼。管理者既要公民遵纪守法，那自己亦必定要有文明素养，更意味着对道德规范的恪守。要知道，遵纪守法与文明行为的塑造既需要个人的道德自觉，也离不开外部的引导与约束。

提升文明素养，需要处理好个人与他人、群体与社会的关系。伴随着社会流动的加速，时下的共治共享社会格局已成为一个“你中有我，我中有你”的命运共同体，要善于运用让人容易接受的方法进行管理，以辱骂方式促进文明，只会让人觉得只是“发烂渣”，并不可取。

吴奕镇

谨防“村官”德不配位

这起诅咒式标语的事件，遭到人们“口伐笔诛”，自在情理之中。然透过这起事件，其背后暴露一个不容忽视的问题：“村官”官德何在？工作受阻有气，就贴标语诅咒来解气，岂不知哪一个村干部不是村民投票推选上去的，不是村民信任和支持的结果？

古有“伯乐相马”，以德才兼备者为最佳。实际中，德才往往如熊掌和鱼般不可兼得也，到底以德为先还是唯才是举？当然要以德为先。所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，德不配位，即是如此。若一人德行无法承载他的职位时，势必会生出祸端，即便其事业成功亦无法持久。“村官”身处最基层，与村民打交道最多，也时时刻刻代表着党和政府的外在形象，更应谨防德不配位，要把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的“村官”选拔上来，让能干事者有机会、干成事者有舞台。

张涛

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