6月26日，美国最高法院以5：4的投票结果裁定，同性婚姻合乎宪法。至此，美国50个州的同性情侣都将有步入合法婚姻的权利，14个州对同性婚姻的禁令随之撤销。

美国由此成为全球第21个在全境承认同性婚姻的国家。美国总统奥巴马在社交网站上发帖说，这是向平等迈进的一大步。

奥巴马：这是迈向平等的一大步

报道称，该裁定是美国同性恋权利的历史性胜利。奥巴马在推特上表示，同性婚姻裁定是迈向平等的一大步。批评的声音则认为，这改变了传统婚姻的定义，把美国代入了未知的领域。

美国最高院认定，婚姻乃人类基本权利，同性婚姻禁令违反宪法，撤销第六巡回法院的判决，这次撰写判决书的又是肯尼迪大法官。

奥巴马当天中午在白宫玫瑰园发表讲话，对裁决表示欢迎。奥巴马说，这一裁决不仅是奥博格费尔和其他原告的胜利，也是全体同性伴侣及其子女的胜利，更是美国的胜利。他说，如果所有美国人都能被平等的对待，那么美国将变得更加自由。

去年10月，美国最高法院曾裁决，不再审理要求维持同性婚姻禁令的上诉，这意味着最高法院默许同性婚姻合法化。当时，最高法院对印第安纳、俄克拉荷马、犹他、弗吉尼亚和威斯康星5州提起维持同性婚姻禁令的上诉请求作出裁定，不再审理下一级法院的此类案件。

同性婚姻合法化问题一直备受美国各界关注，有关争论在美国已持续数十年之久。在支持者与反对者持续不断的争论声中，美国社会在这一问题上的态度逐渐从排斥转向认同。

有调查显示，三分之二的美国人目前支持同性婚姻。在美最高法做出裁决前，全美50个州中已有37个州允许同性伴侣注册结婚。

此次裁决前，美国已有30个州同性可结婚。

孔子类似的话出现在《礼记》里

美国最高法院的长文判词吸引了全球的眼光。许多新闻网站很快就分析出里面的各种“金句”，其中不乏名人名言的引用，而最醒目的莫过于开头部分引用的 一 句 孔 子 名 言 ，判 词 说 ：Confuciustaughtthatmarriageliesatthefoundation ofgov-ernment.(孔子教导说，婚姻是政体的根基。)

我们知道，虽然儒家主张“修身齐家治国平天下”，其中自然暗含了婚姻对国与天下的重要性，但孔子本人到底有没说过这句话呢？

答案是肯定的。不过类似的话并不在《论语》中，而在另外一部儒家早期经典之一《礼记》里。在《哀公问》章中，鲁哀公问政于孔子，就谈到了“大昏礼”，即天子或诸侯婚娶之礼。孔子告诉哀公：“古人为政，把爱护他人看得最重要。要做到爱护他人，礼最重要，要做到礼，敬最重要。要做到不折不扣的敬，大昏最重要。大昏是最为重要的了！大昏的日子来到，就要戴着礼帽穿着礼服亲自去迎娶。”(古之为政，爱人为大；所以治爱人，礼为大；所以治礼，敬为大；敬之至矣，大昏为大。大昏至矣！大昏既至，冕而亲迎。)

哀公接着疑惑地问：“戴着礼帽穿着礼服去亲自迎娶，是不是显得过于隆重了？”孔子于是严肃地阐发了一番大昏的重要性，最后总结说：“为政先礼。礼，其政之本与！”怎么隆重都不过分。

不过，美国最高法院的判词接着写道：“应当诚实且必要地指出，这些(对古人的)引用是基于婚姻是两性之间的结合的认识之上”(Itisfairand necessarytosaythese references werebased onthe understandingthatmarriageisa union be-tweentwo personsofthe op-posite sex.)这确是大实话，因为孔子在《哀公问》里就指出，大昏是为了撮合两家的好事，传宗接代，以继承先圣的事业，以为天地、宗庙、社稷的主人(“合二姓之好，以继先圣之后，以为天地宗庙社稷之主”)。

可以看出，孔子非常重视夫妇关系，并将其视作人伦之始、为政之本。《易·序卦》中有一段可视作孔子婚姻思想的注脚：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错，夫妇之道不可以不久也，故受之以恒，恒者久也。”

综合中新社、《广州日报》

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