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俊逸奔放抒情怀:读廖奔先生书法作品

俊逸奔放抒情怀:读廖奔先生书法作品

  艺术简历

  廖奔,笔名向远方,号南阳惊牛翁。戏曲与文化学者。中国社会科学院文学博士,美国伯克利加州大学博士后。先后任中国文联副主席、中国作家协会副主席等。出版《中国戏曲发展史》等著作30余种,主编“蓦然回首丛书”等数十种,发表论文、散文、杂文、诗歌、剧本、词赋六七百篇(首)。先后获得中国哲学社会科学优秀著作奖、五个一工程奖、中国图书奖、全国优秀古籍图书奖、田汉戏剧理论奖等奖项。中国书法家协会会员。自幼习书,衷情二王,法兼黄米,博采众收,风格大气老苍、秀丽飘逸,作品经常参加各种全国性和国际性展览,被众多美术馆和权威机构收藏,在自然胜地、道观佛寺刻碑立匾。

俊逸奔放抒情怀:读廖奔先生书法作品

俊逸奔放抒情怀

——读廖奔先生书法作品

钱念孙

  近日品读廖奔的一批书法作品,仿佛跳出每日沉闷的庸常生活,步入旷野山林观看夏云奇峰之变,其俊逸奔放、酣畅淋漓的神采,如飞瀑扑面、清风入怀,让人心驰神怡。

  出身于书香门第的廖奔,幼年曾对柳公权、欧阳询楷书做过基础功课,上世纪六七十年代曾对当时流行的魏碑书体下过功夫。

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  在上大学、读博士以及随后埋头做学问的忙碌岁月里,虽然他没有完全放下毛笔而时有所为,但中国戏曲史研究等浩瀚的学术工程让他无法心存旁骛。至人生中年,他从中国艺术研究院调至中国文联工作,身处每日与众多书画家接触的环境中,童年养成的书法兴趣在他心中燃烧起来,让他欲罢不能。于是他重新拿起毛笔,寒来暑往,深夜清旦,他一直在书法苑囿里深耕细作。

俊逸奔放抒情怀:读廖奔先生书法作品

  多年修行,廖奔的书法在圈内外声誉鹊起。他濡墨挥毫,以行草书为主,并立足一家之法而深入为之,兼采多家之长化入其中。他在中国书法这座名山大川里探幽揽胜,对王羲之父子构筑的奇峰异谷、颜真卿及唐代诸家搭建的亭台轩榭,都曾驻足欣赏,于宋人之书,尤其是米芾的行草书更是一见倾心。他觉得米字开朗、率真、活泼、奔放,富有美感且直抒胸臆,比较适合自己的性情和趣味,于是心追手摹,临池不辍,作品呈现出米书的绰约风姿,也或多或少地融入自己的情趣性格,伴以吸收多家法书精华,在攀登书法高峰的征途上留下了自己的足迹。

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  康有为曾比较唐、宋两朝书法的特点:“唐言结构,宋尚意趣。”米芾在“宋四家”中虽年岁并不靠前,但不少有识者认为其书法意趣自当高出一筹。米芾的书法有着深厚的“集古字”功底,又有自己独特的艺术追求,苏轼对他的书法有“风樯阵马,沉着痛快”的评价。“风樯阵马”,是说其书法体势骏疾,飘逸超迈;“沉着痛快”,是指其跌宕飞扬之中又守得住阵脚,大有“从心所欲不逾矩”之概。

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  当然米书有其长亦有其短。他说自己作书是“刷字”,是指其字在笔法上中锋直下,干脆利落,但也隐含着内蕴不足,过于直露之偏弊。黄庭坚说其“如快剑斫阵,强弩射千里,所当穿彻,书家笔势,亦穷于此。然亦似仲由未见孔子时风气耳”。这一方面褒扬米书笔势雄强恣纵;另一方面又批其仿佛仲由未拜孔子为师之前的状貌,神情不够内敛。

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  以廖奔的聪慧和对书史的了解,自然对米书之不足很快就洞若观火。为补救偏失,他于米书之外又对黄庭坚、王铎等行草书大家的作品仔细揣摩,反复临习,竭力在广采博纳中取长补短。廖奔意识到米书“刷字”笔画略有浮滑之感,便有意糅入锥画沙、屋漏痕笔法,以增加线条的内涵意蕴。同时,他又在米书之外博取黄庭坚、王铎等行草书大家之长。他感叹王铎草书精品既有笔势连绵、解衣盘礴的气势,又有擒纵自如、结字严谨的精妙,便注意在奔放跌宕的线条中,加以一定的含蓄和控制,以求用笔狂放而精到、大气而耐看。

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  他善于把简与繁、藏与露、疏与密、肥与瘦、奇与正、疾与缓等矛盾对立的因素融合起来,尽力做到“稳而不俗、险而不怪、速而不滑、润而不肥”。章法上,他重视整体气韵生动和节律变化,也尽量兼顾细节的到位和完美,追求“随情而绰其态,审势而扬其威”,讲究疏密有致、轻重参差,牵带萦回、顾盼神飞,书写过程中随遇而变,一派俊逸奔放、激扬灵动的气象流贯其间。

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  欣赏廖奔的书法,能明显感受到他作书率情率意率真,却不草率;书有豪气灵气,但无霸气。他的行草书,豪放恣肆间不失俊逸秀美,气度雄浑下又内蕴典雅。体会他的书写过程,可以明显感觉到其书写韵致乃发自于生命的冲动,在忘我状态中达到心手双畅、翰墨抒怀的境界,因而其作品洋溢着明目悦心的神采。中国书法家协会主席张海评论他的书法“神融气畅,会古通今”,书法家李铎概括他的书法特点“奔放、遒劲、俊秀”。这些评价虽高,但并非言过其实。

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  苏东坡曾与自己的外侄谈论作书之道:“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”。若想在书法艺术上登堂入室,不仅要有勤学苦练、秃笔成山的“书内功”,还要有读书万卷,腹笥甚富的“书外功”。廖奔作为知名学者,对中国古代文化史、文学史,尤其是戏曲史有精深研究,对戏曲创作、旧体诗词创作等也是行家里手,成果丰硕。他虽非以书法为主业,但对书法理解之深、兴趣之浓、所下功夫之大,不在专业书家之下。与我聊天时,他也曾认真提到自己书法的不足,觉得用笔尚欠沉郁苍老之味,用墨尚乏枯润浓淡之变等。

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  他说自己曾经反复琢磨王铎和林散之草书,学习和感悟他们一笔连写多字的用墨枯润变幻之妙,但深感功力不逮,难以企及。他还说最近正在临写汉隶和魏碑,也写一些篆书,期望以此增加作品的拙朴之气、沧桑之味和厚重之感。

  我惊讶廖奔对自己的书艺竟有如此清醒而深刻的认识,想来这主要得益于他的深厚传统学养,以及对书法艺术孜孜以求与不断反省的虔诚态度。缘于此,我们有理由对他的书法抱有更高的期待。

  ——作者系著名文艺理论评论家、安徽省文联副主席

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正气 才气 文气

——廖奔书法印象

刘斯奋

  观看廖奔先生书法作品,有三点我感受最深。一是其书风的正气。现在书法风格样式很多,各种各样,但我总的感觉正气却在消弱。书风的正气一是来自作者人格的自然体现,二是来自对书法主流优良传统的继承,是作者功力的表现。廖奔先生书法的传统功夫很深,既继承各家博采众长,又坚守书道的正宗传统,这在当今已经较少见到,很难得。

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  二是他的书法还有才气。才气要靠天赋,不是临多少帖、下多少功夫就能达到的。廖奔先生既继承传统,又发挥了自身的创造性,他的书法潇洒飞动,节奏感鲜明,形成了个人鲜明的风格,形成了自己突出的个性。艺术既要有功底,又要有个性,没有个性是没有价值的,廖奔书法在这方面非常突出。三是他书法的文气。中国艺术绝对不光是技术,你书法练得再苦,没有文化底蕴衬托,也达不到很高的境界。廖奔先生是有成就的学者,著作等身,书法只是他的业余发挥。(钱念孙)

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  但凭借深厚的文化底蕴,他的书法很高雅,有精神层面的高度,这与他高深的文化修养是相一致的。练习书法如果不注重读书,不注重做学问,不注重提升文化修养,就始终达不到一定高度。在这方面,廖奔先生为我们做出了示范。最后总结一下,就是搞艺术、练书法,既要有正气,又要有才情,还要有文化底蕴,才具备成功的条件。这些廖奔先生都集于一身,他因而取得了当前的书法成就。我对他很钦佩。

  ——刘斯奋:著名作家、画家、书法家、茅盾文学奖获得者,广东省文联原主席

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