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白山南，赤山北，。
其间有人不识，绿茎碧叶好颜色。
叶六瓣，花九房。
夜掩朝开多异香，何不生彼兮生西方。
移根在庭，媚我公堂。
耻与众草之为伍，何亭亭而独芳。
何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜。
吾窃悲阳关道长，曾不得献于君王。
优钵罗花即岑参所认定的印度梵语中的莲花。按照他在序言中的说法，优钵罗花这个名字他最早是从佛经里读到的。唐代的西域居民多把优钵罗（雪莲）花成神山圣域里罩有灵光圈的小佛像。
今年，无意翻读到岑参的这首，喜不自禁。我被诗人关于雪莲花的简洁流畅而清晰准确的描述和其独芳深山雪域的孤傲气质所吸引。因为，我一直认为雪莲、胡杨、沙枣花等就是兵团人的一种象征，《》()。在我们所组织的“我唱兵团”原创征集演唱中，我曾无数次给应征者说过，少一些“伟大、千秋大业、辉煌、屯垦戍边”的标签，多一些具象的物体。现在看看这首诗歌，感觉就是在写兵团人的和品质，感叹兵团人犹如雪莲居于高山而不为人们所赏知的处境。
当时就想，这不是天赐一首经典的“我唱兵团”歌曲吗？希望能有一位睿智远见的作曲家为此谱曲，我们团队可以试着交由天后王菲来演唱这首歌，希望兵团宣传部能够有一双慧眼重点包装推广此歌，保不准王菲会再度歌霸天下，保不准这首《优钵罗花歌》能够“唱响兵团精神”。如果没有上述三个“希望”前提条件，那甚为可惜！我们只好自己投资来做这件事情。
事实上，雪莲花一直都是兵团人内心最隐秘而牢固的敬仰之一。它既是各族男女纯洁情的象征，也是顽强意志和高贵品质的代名词。用这种存活于雪域附近的圣洁花朵寓意兵团精神，用音乐和歌声来响应车俊政委的号召“唱响兵团精神”，实在是对我和596文化的抬举，其实也是最好的途径和载体。我分明感到了一种源自深处和植物内部的幽深又明媚的光芒。
〔《优钵罗花歌》读后感〕随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗】
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