汲取传统智慧 彰显文化自信

——《平语近人·习近平总书记用典》读后感

由人民出版社出版的《平语近人·习近平总书记用典》一书。

王建平

这是一本让读者十分惊讶、敬佩不已的好书！

《平语近人·习近平总书记用典》收录了习近平总书记在系列重要讲话、文章和谈话中所引用的部分典故，生动地阐述了习近平新时代中国特色社会主义思想，形象地展示了中华优秀传统文化的博大精深及其旺盛的生命力。习近平总书记在该书35段言论里，有34处直接用典，而第5集关于“尊老敬老”的论述看似无典，却处处是典；第11集“应该树立什么样的理想信念”的讲话则有6处用典。他通过典故，或对观点进行阐释说明，或由典故引申发挥，用典之多，出人意料。这些典故有春秋战国时期的《周易》《尚书》《国语》《道德经》《管子》《论语》《孟子》《荀子》《韩非子》《左传》，两汉时期的《淮南子》《礼记》《汉书》，唐代孟郊的《游子吟》、杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》、白居易的《策林》，宋代司马光的《资治通鉴》、陆游的《病起书怀》，明清时期顾炎武的《日知录》、万斯大的《周官辩非》、郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》《竹石》、袁枚的《续诗品》、金缨的《格言联璧》……从先秦到清朝，跨越千年，内涵丰富，影响深远。习近平总书记对于这些历代名家之论或名作佳句十分熟悉，在讲话中脱口而出，自如运用，使论述产生画龙点睛之效果，并且形成了鲜明的“平语”特色，令人读后忍不住拍案叫好、圈点赞之。

从这些用典中，我们一方面看到习近平总书记读书之认真，涉猎之广泛，领悟之准确，记忆之深刻，中华传统文化功底极为扎实；另一方面又认识到习近平新时代中国特色社会主义思想的文化源远流长，底蕴深厚。他所用之典故经历了数千年时间的检验，其正确性得到历史的证明，成为中华优秀传统文化和中华民族精神命脉的组成部分。习近平总书记非常善于汲取典故所包含的中国传统文化精髓以及政治智慧，将它们融会贯通，化为新时代治国理政的政治思想，彰显出习近平新时代中国特色社会主义思想的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的无穷魅力。在书中，习近平总书记用典涉及为民、重民、立德、家风、孝道、修身、实践、学习、反腐、人才、信念，以及外交等诸多方面，大至人类命运、人民利益、国家伟业、党建廉政等，小到家庭孝道、个人学习、思想修养，涵盖全面，层次分明，系统完整，思路清晰，俨然是习近平中国特色社会主义思想的通俗压缩版。习近平总书记的用典并非简单套用，而是古为今用、推陈出新，结合当代新实践和新要求，进行创造性转化和创新性发展。他把典故与现实融通为一体，成为新时代新思想的有机部分，为当代中国特色社会主义建设服务，从而使优秀传统文化光辉照耀中华民族伟大复兴之路。例如，他引用《管子》中的“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，不但说明政权兴废在于民心，而且还揭示出“一个政党，一个政权，其前途命运最终取决于人心向背”。所以，中国共产党人必须以人民为中心，全心全意为人民服务，为人民谋幸福。他用《论语》中“有朋自远方来，不亦乐乎”的典故来阐释我国外交的理念，促进人类文明互鉴，提出构建“人类命运共同体”。这既与中国古代传统文化“协和万邦”的天下观一脉相通，又是新时代的新发展。所以，从这本书中，我们可以看到习近平总书记是创造性转化和创新性发展中华传统文化的典范。

这还是一本令读者耳目一新、喜闻乐见的好书！

一、形式新。《平语近人·习近平总书记用典》是中共中央宣传部和中央广播电视总台联合出品的同名系列电视专题片的视频书，它的文本形式与过去的书有明显区别。它通过二维码植入方式，在书中加进了该专题片12集视频和35个习近平总书记用典原声片断，为该书创造了文字、视频和声音等多重文本。读者一卷在手，既可反复阅读文字，又可借助手机扫码，自主选择，或观看视频，或聆听声音，自由享受读书、看电视和听广播的奇妙乐趣。尤其是听习近平总书记的用典原声，更让读者产生身临其境的真切感。另外，它的叙事方式也与众不同。该书就像电视节目那样，不但设置了主持人贯穿每一集的始终，而且还设置了思想解读人、经典释义人、嘉宾、现场观众，以及经典诵读人。所有人围绕习近平用典这一中心展开，或解读习近平用典之思想；或解释典故之原义；或通过嘉宾叙说自己以及身边之人之事；或借助提问，邀请现场大学生积极参与，对话交流；最后还请艺术家对作品进行诵读，营造出浓厚经典氛围。这样多角度切入、多主体对话的表现方式，更为生动活泼，强烈地激起读者好奇心，吸引他们积极参与。因此，这也是一种基于高科技和互联网的创造性转化和创新性发展的出版杰作。

二、内容新。首先是思想解读人对典故中所蕴含的习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富内涵进行新解读，加深了读者的理解与认识。例如，在第5集中，思想解读人、中共中央党校教授王杰对习近平所引的《游子吟》，不仅作出了将“孝道”提升到“为人民服务”的国家治理层面的新颖说明，而且还在回答学生时提出了对父母“善意的谎言也许是一种孝的表现”的独到见解。其次是经典释义人对典故的新讲解。例如，对于“水能载舟，亦能覆舟”的名句，一般人以为是唐太宗李世民说的，而经典释义人、北京大学教授赵冬梅则告诉读者，这一名句出自《荀子》。又如，中央民族大学教授蒙曼对“独学而无友，则孤陋而寡闻”的典故作出精准的本义解释后，又进一步提出改变这种不好的学习方法的办法是“跟全世界的人交朋友，跟全世界的文明交朋友”。这些名家学者深入浅出、形象生动的讲解，扩大了典故的外延，既增加书的知识性，又强化了它的可读性。第三是讲述新故事。该书的例子多为古代经典故事与当代现实故事，形成了古今交汇、相得益彰的文本张力。对于古代故事，主讲人或有意避熟就生，或挖掘新意。例如，第4集《国之本在家》中，经典释义人赵冬梅在讲到司马光时，指出司马光的著述并没有提到自己小时候砸缸救伙伴，反倒记载了“青核桃的事故”，这样就增加了故事的新鲜感。而对于当代故事，书中特别安排当事人或亲朋好友来讲述，营造一种亲近感。例如，全国优秀教师曲建武讲述自己人生选择的故事，村民高生智讲述习近平“是个好后生”的故事，杨善洲女儿讲述父亲的故事。这些“自己的故事”和“身边的故事”，有细节，有场景，有对话，有质感，有温度，真实可信，感人至深，令人喜闻乐见，印象深刻。所以，该书的确具有强大的“近人”吸引力，让读者读得津津有味、爱不释手。

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