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噶玛巴活佛

噶玛巴活佛(转世活佛) 0 0

噶玛巴活佛,该名取自噶玛噶举派的“噶玛”(ka-rma)一词。追本溯源,该宗派的名称得自祖寺的寺名,而祖寺的名称来自某一地名。公元1157年,都松钦巴在昌都类乌齐附近的噶玛地方创建一座寺院,随即取名为噶玛拉顶寺(或称噶玛丹萨寺)。他以该寺作为道场,大力宣讲噶举派教法以及自己的佛学观点,遂形成噶举派中最具活力的一支派别,并以噶玛拉顶寺的寺名作为该派的名称。
    本名: 别名: 字: 号: 所处时代: 民族族群: 出生地: 主要作品: 主要成就: 中文名:噶玛巴活佛 性别:男 民族:藏族 国籍:中国 职业:活佛 成就:历史最悠久、转世最多的一大活佛 地位:十分崇高

噶玛巴活佛

藏传佛教史上历史最悠久、转世最多的一大活佛系统。地位虽次于班禅、达赖,但却是噶玛噶举派的最高活佛。从三世噶玛巴让炯多杰开始确立了藏传佛教活佛转世制度。

活佛转世制度是藏传佛教解决教派和活佛传承问题的一大创举。西藏昌都嘎玛寺作为藏传佛教史上首创活佛转世制度的第一寺,久隐深闺,却闻名于世。

根据《五世达赖喇嘛传》等文献记载,在藏传佛教内部,其法座仅次于达赖(五层宝座)、班禅(五层宝座)、萨迦法王(四层宝座),为三层半坐垫宝座的大活佛之一,地位十分崇高。

活佛转世制度是藏传佛教所特有的一种宗教首领或宗教精英人物的传承方式,不仅在其他宗教中没有这种传承方式,在世界各地佛教的不同流派中,即使与藏传佛教同属于大乘佛教的汉传佛教、日本佛教,也没有发展出这种传承制度。

追认

一世噶玛巴杜松虔巴

〈1110--1193年〉

二世噶玛巴噶玛巴西

〈1204--1283年〉

以后的传承为:

三世噶玛巴让炯多杰

〈1284--1339年〉

四世噶玛巴柔培多杰

〈1340--1383年〉

五世噶玛巴德新谢巴

〈1384--1415年〉

六世噶玛巴通瓦敦滇

〈1416--1453年〉

七世噶玛巴却扎嘉措

〈1454--1506年〉

八世噶玛巴密觉多杰

〈1507--1554年〉

九世噶玛巴旺秋多杰

〈1556--1603年〉

十世噶玛巴秋英多杰

〈1604--1674年〉

十一世噶玛巴益西多杰

〈1676--1702年〉

十二世噶玛巴蒋丘多杰

〈1703--1732年〉

十三世噶玛巴敦都多杰

〈1733--1797年〉

十四世噶玛巴德丘多杰

〈1798--1868年〉

十五世噶玛巴卡恰多杰

〈1871--1922年〉

十六世噶玛巴让炯立佩多杰

〈1924--1981年〉

十七世噶玛巴伍金赤列第十七世葛玛巴活佛

〈1985--年〉

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