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哈里发

哈里发(伊斯兰教职称谓) 0 0

哈里发 (Khalifah) 是伊斯兰政治、宗教领袖的称谓。阿拉伯语音译,原意为“代治者”、“代理人”或“继承者”[1]。中国穆斯林俗称“海里凡”。穆罕默德去世后,“哈里发”被用于指称穆罕默德的继承人,即穆斯林社群组织的领袖。早期执掌“乌玛”宗教和政治权力的“四大哈里发”即属此范围。穆罕默德以后4位继承者艾卜.伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里,习称四大正统哈里发,为政教合一的领袖。1924年被土耳其共和国下令废除。中国伊斯兰教对在清真寺习经者及当代经学院学生变用此称号,俗称“海里凡”意为“接班人”。
    中文名:哈里发 英文名:Khalifah 称谓:伊斯兰政治、宗教领袖 称号:穆罕默德继任者

词义

哈里发是伊斯兰教先知穆罕默德逝世后继续执掌政教大权者的称谓。原意为代理者、继承人。《古兰经》说,安拉创造人祖阿丹及以后的先知、善人均为他在“大地上的代理者”。故哈里发还有替安拉治世之意。中国有些地区穆斯林把门宦创始人的继任者也称为哈里发。 

公元632年穆罕默德逝世后,阿布·伯克尔被选为继承者,称为Khalifat 。Rasul Allah,即“安拉的使者的继承者”,简称哈里发。阿布·伯克尔及其继任者欧麦尔、奥斯曼和阿里,史称“四大正统哈里发”。

发展

安拉在大地上的代理人、代治者。后该词被用于指称穆罕默德逝世后继任伊斯兰教国家政教合一领袖的人,伊斯兰教初期执政的四大哈里发即属此范围。其后又为伍麦叶、阿拔斯等王朝的统治者所袭用。

哈里发诵念“迪克尔”的功夫必须精深,并且要进行一种“连三九”的坐静,就是在门窗紧闭的房屋或窑洞中,连续静坐默念“迪克尔”27天,只有渡过这个俗称的“铁门槛”,才能有资格担任“哈里发”,并获得一枚传教印章或教主的衣物及宗教用品作为凭证。

教主在世时,可以传若干个哈里发,并委派他们到各地区主持教务。教主去世后,哈里发可升任为各该地区的新教主。此外,哲赫林耶门宦早期亦曾将“热依斯”称作“哈里发”。

历史

穆罕默德在世时宣称是“安拉的使者”和“启示”的宣布者,但又是麦地那政权行政、司法和军事最高领袖。去世后,他的继任者艾卜伯克尔自称“安拉使者的哈里发”,除不能以安拉的名义宣布启示外,行使了穆罕默德拥有的一切宗教和军政大权。于是哈里发便成为麦地那伊斯兰政权最高统治者的专门名称。此后欧麦尔、奥斯曼、阿里先后经协商推举,相继为穆罕默德的直接继任人,他们和艾卜伯克尔一起被称为四位正统哈里发。伍麦耶王朝首任哈里发穆阿维叶,于去世前一年(679)提名其子叶基德继任,改变哈里发的选举制为世袭制。继伍麦耶王朝之后的阿巴斯王朝、法蒂玛王朝、西班牙伍麦耶王朝的历代哈里发,都实行世袭制。 

1258年,阿巴斯王朝最后的哈里发穆斯台尔绥姆被蒙古旭烈兀军队杀害后,哈里发作为伊斯兰国家最高政治和宗教领袖的职位基本上不复存在。在埃及马木鲁克王朝时代,苏丹们为了使自己的王冠得到宗教的保护,哈里发在名义上保存了250年之久,哈里发的名字也被铸在货币上,但其职能仅仅是主持苏丹的加冕典礼、大的宗教活动以及接见宗教学者和在聚礼时为苏丹祈福,在政治和军事上已没有权利和影响。

18世纪,奥斯曼帝国受到西方殖民主义者的侵略和瓜分,为了联合穆斯林对付共同的敌人,表明自己在伊斯兰世界享有最高权威,开始按哈里发旧有的概念(即对全体穆斯林有控制权)使用这一称谓,并见诸正式外交文书。

1516年,奥斯曼土耳其帝国消灭了埃及马穆鲁克王朝,罢黜了埃及的傀儡哈里发。至此阿巴斯哈里发才算彻底消失。后来虽然屡有人出于恭维和颂扬,称第九任苏丹赛利姆(1512~1520在位)为哈里发,但他本人也从未使用。

1920年,协约国签订《塞夫勒条约》瓜分土耳其,印度等国的穆斯林曾掀起了保卫伊斯兰教政教领袖哈里发的运动。土耳其资产阶级革命成功后,实行政教分离。1924年3月宣布废除哈里发。延续了1300多年的哈里发制遂告终结。此后,有些伊斯兰教学者和泛伊斯兰主义者先后在麦加和开罗等地召开泛伊斯兰代表会议,研究恢复哈里发问题,均未见结果。

职务要求

史学家一般认为,早期逊尼派对哈里发职务的要求,主要有以下几点:

1)保卫伊斯兰教的信仰和领土,尤指麦加和麦地那。2)在必要时宣布圣战。n3)任命国家官员。n4)征收赋税,管理公共财富。n5)讨伐叛逆。n6)执行法律。

在中国

哈里发在中国完全是一个历史概念,实践中与阿拉伯人理解的哈里发毫不搭界。

①中国内地穆斯林以哈里发称呼在清真寺学习宗教知识的学生,类同“满拉”。

②中国伊斯兰教苏菲神秘主义教团(门宦)中常将其教主特殊培养和指定的接班人称为“哈里发”,意为“高足弟子”或“替位人”。民间尊称“老人家”。

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