火眼狻猊（中国古代神兽） 0 0
一般指狻猊，在汉族神话传说中是龙生九子之一，排行第五。它形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。[1]-
中文名:火眼狻猊 外文名: 别名: 饰演: 配音: 登场作品: 生日: 年龄: 身高: 体重: 三围: 身份:龙生九子之一 地区:中国
简介
【名称】狻猊
【拼音】suānní【别称】金猊、灵猊、狻麑。
【出处】狻猊口野马走五百里。《穆天子传》
《封神演义》中“西海四圣”中杨森的坐骑。上古神兽之一，战场上凡马见之，屁滚尿流。
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《大镜物语》：里面狻猊是代表苦海痣。苦海痣为整个耳朵或者耳坠上所出现的的痣称作苦海痣，多出现在耳后侧靠近脖子的那面。常常不为人们注意。脾气倔强，命盘非常不好，身边阻碍很大，小人很多、感情起伏很大、财运很差，事业人生都时常迷茫不如意。化解方法是女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品、男士带红竹石饰品。之后请法师用“黄金、赤鱬鳞、影子石、云海石、法体盐”制作成石碑护身符。必须在结印册上按照生日上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“石叠结印、千帆团扇结印、云松结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“千与香穗结印、浆草结印、九虹锦声结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“日足结印、夕城结印、冰蝶结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“音无响子结印、羽心结印、南宫橘末结印”。饰品、石碑护身符、结印三者配合就是风水里的三元风水局，缺一不可。请到法物后3年就可以慢慢消除噩运对自己幸福的影响。
《封神演义》中“西海四圣”中老大李天霸的坐骑。上古神兽之一，战场上凡马见之，屁滚尿流。
狻猊(拼音：Suānní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名。传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。传说狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的，代表勇猛、威严。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座骑，或者雕在香炉上让它款款地享用香火。
根本释义
兽名，狮子。
唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”
陆容《菽园杂记》卷二：“金猊，其形似狮，性好火烟，故立于香炉盖上。”
花蕊夫人《宫词》：“夜色楼台月数层，金猊烟穗绕觚棱。”。
《尔雅·释兽》：“狻麑如虦猫，食虎豹。”郭璞注：“即师子也，出西域。”
《穆天子传》卷一：“狻猊囗野马走五百里。”郭璞注：“狻猊，师子，亦食虎豹。”
唐 杜甫《天狗赋》：“夫何天狗嶙峋兮，气独神秀，色似狻猊，小如猿狖。”
清朝 蒲松龄《聊斋志异·象》：“少时，有狻猊来，众象皆伏。”
唐 牛上士 《狮子赋》：“穷汗漫之大荒，当 昆仑 之南轴，铄精刚之猛气，产灵猊之兽族。”
宋 苏轼《十八大阿罗汉颂》：“手拊雏猊，目视瓜献，甘芳之意，若达于面。”
明 徐渭《天目狮子岩》诗：“一岫插 天目 ，宛尔怒猊狞。”
明 袁宏道《百六诗为丘大赋》之二：“决猊与怒蟒，无以喻吾嗔。”
水浒传中，邓飞外号：火眼狻猊
文物
狮子戏香球
狮子戏香球--绿釉狮子出香熏炉
这尊狮子戏香球--绿釉狮子出香熏，安徽宿松县北宋元祐二
（960--1127年）年墓出土，所属博物馆安徽省博物馆藏。
香炉有封闭式和敞开式两种，香炉有封闭式和敞开式两种，封闭式炉时称“出香”。这件出香造型如复莲座上捧出的一朵莲花，花心里的莲蓬正好是香炉盖，盖顶为一只名为狻猊的狮形坐兽，蹲在莲蓬果上，前足戏彩球。兽张口，炉烟便从此出。狻猊，为传说龙生九子的第五子,“形如狮,喜烟好坐”，故香炉多以为盖。宋时徐兢出使高丽时见过类似的狻猊出香，“上为蹲兽，下有仰莲承之”。这种香熏炉大多摆放在厅堂之中。宋代香文化盛行，对香炉、香料有诸多考究，也体现宋人生活的精致。古代文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺。
宋代汝窑狻猊香熏，是传统熏炉器物的延续，造型精致生动，古朴典雅自然，令人爱不释手。其总高37cm，足径17cm，出香炉口径18，狻猊座径16厘米。由上下两部分构成，上半部比较讲究，由上部的狻猊蹲兽，下部的莲瓣纹台座组合而成。造型如此别致的香熏，是汉以后各朝代出土的香熏中的罕见之物，弥足珍贵。据北宋徐兢《宣和奉使高丽图经》“陶炉”载：“狻猊出香亦翡色也，上为蹲兽，下有仰莲以承之，诸器唯此物最精绝。”徐兢虽然所说的是指当时高丽国生产的仿汝窑青釉瓷器。“狻猊”为传说中的龙生九子之五，形似狮子，喜静，好坐和喜欢烟火。这尊汝窑狻猊出香，狻猊昂首，张口突眼，獠牙竖耳，牙咬绣带，舌唇上卷，墨彩釉下点睛，脖颈佩有项圈，悬挂着三个铃铛和锁链，狻猊尾巴，呈火焰状镂空尖形，高高翘起于身后，后腿各五只利爪，自然弯曲蹲踞于盖上。盖上呈六瓣莲花圆形，上面堆贴三周，数十颗乳钉和一枚绣球。狻猊凌空飞腾，背上鬣毛施卷，光彩照人。胫部与座面有孔连成一体，炉中燃之香气可从狻猊口中缭绕飘出，施天青釉，开细小纹片，造型大气，极为精美。
下部莲纹香炉，由上下二层构成，上层扁圆形炉身模印三层莲瓣纹，莲瓣纹中又堆贴莲蓬，直口，口沿刻划12组各12齿纹，内折沿边凸起一圈成母口，可承狻猊盖，深腹，平底中有一小孔通气燃香，中部堆贴三龙首，栩栩如生。下层呈倒喇叭状于上层对称模印多层莲瓣纹。圈足外撇，足端无釉，垫圈烧制。灰白色胎、细腻洁净、釉呈淡天青色，莹润如玉、微乳浊呈玉质感，布满细纹开片，气泡“寥若晨星”。其与传世品釉色取胜汝器所不同的是，这套集模印、镂雕、堆贴、刻划、釉下彩融为一体的艺术品，造型高大、新颖独特，极为精致，是件当之无愧的国宝。
这尊宋代汝窑狻猊出香的丰富了汝窑的器类品种，填补了汝窑烧制工艺的空白。它说明“汝窑无大器”的传统观念值得商榷。此器是徐兢出使高丽所看到的仿汝同类器物，也证实了徐兢描写的可靠性。
南宋人周辉的《清波杂志》云：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”狻猊香熏的艺术价值是至高无上的。我们到目前为止，还没有在其他窑口发现同类作品。其制作工艺精湛，造型秀美亦可称大件，是汝窑巅峰之作。
宋代汝窑狻猊香熏的出现，其学术价值在陶瓷史上具有重要的意义，它把传统的青釉系瓷器提升到了一个新的高度，对后世青釉系瓷器的发展产生巨大的影响。这种影响不仅是表现在釉色、造型和装烧方式上，更重要的是，汝窑的出现改变了人们对传统瓷器的审美情趣，不再一味地追求瓷器外部的表现形式，从而更加重视器物内在的韵味，创造了一个审美新境界。
参考资料
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