佟佳氏（孝康章皇后） 0 0
孝康章皇后(1640年-1663年3月20日)，佟佳氏(本姓佟，汉军正蓝旗人，康熙时抬旗入满洲镶黄旗，改姓佟佳氏)，生于崇德五年，佟图赖之女，顺治帝妃嫔，康熙帝生母。顺治十年(1653年)入宫为庶妃，顺治十一年(1654年)生皇三子玄烨(康熙帝)，后晋升为康妃。顺治十八年(1661年)正月顺治皇帝驾崩，康熙帝即位后与孝惠章皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号曰慈和皇太后。康熙二年(1663年)崩逝，年仅23岁，葬清孝陵，上谥号“孝康章皇后”。康熙、雍正、乾隆累加谥，最终谥号为孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后。[1]-
本名:佟佳氏 别名:孝康章皇后，慈和皇太后 所处时代:清朝 民族族群:八旗汉军旗（汉人或汉化女真人） 主要成就:生育爱新觉罗·玄烨(康熙帝)
人物生平
崇德五年（1640年）庚辰出生。
顺治十年（1653年）入宫，低于小福晋级（顺治时期后妃的等级并不完善，大概的级别为皇后、皇贵妃、妃、福晋、小福晋、格格）。
顺治十一年（1654年）三月，生皇三子玄烨，时年15岁。
顺治十八年（1661年）正月，清世祖福临驾崩，遗诏中立皇三子玄烨为皇太子继皇帝位，是为康熙皇帝。
康熙元年（1662年）十月，与孝惠章皇后并尊为皇太后，上徽号曰慈和皇太后，待遇升到福晋级别。
康熙二年（1663年）二月十一日崩，时年23岁。五月，上尊谥曰孝康慈和庄懿恭惠崇天育圣皇后。六月初六日，合葬孝陵。孝惠章皇后过世后升祔太庙，于尊谥上加称章皇后。雍正元年八月，加上温穆二字。乾隆元年三月，加上端靖二字，最终谥号为：孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后。
康熙八年（1669年），康熙帝为了抬高母家出身，把母家（佟养正这支）由汉军正蓝旗抬到汉军镶黄旗，后来又在康熙二十七年再抬至满洲镶黄旗。源于女真族，出自金国时期女真族夹谷氏部落，属于以部族名称汉化改姓为氏。又因为第一代的睿亲王多尔衮是开国元勋，所以，睿亲王的封号，便在他的直系后代中间世袭传承，被世间称作“铁帽子王”。
清朝的“铁帽子王”共有八家。本来，凡属于“铁帽子王”的家族，最初都不是以文化起家，而总是在创立清政权的过程中建有赫赫战功者，才能获得这样的荣耀。然而，满洲贵族在成为国家的统治者之后，本身的文化水准也出现了一个迅速而且大规模的发展，许多贵族之家，在短短几十年到近百年间，便由尚武转向尚文。多尔衮的后代也是如此。
佟佳氏，这位满族文化史上较早涌现出来的女诗人，她的出现，也显然与其所嫁进的家庭环境有关。他的丈夫如松，就是一位饶有名气的宗室诗人。如松和佟佳氏，不但是夫妻，也是文学上彼此切磋促进的文友。
在他们的带动下，家里的文风很盛，连儿子淳颖，以及孙子禧恩、宝恩，也都具备诗才。这个家庭，是当时在满族上层有一定代表性的书香家庭中的一个。
主要影响
女诗人佟佳氏的命运并不太好，她和丈夫爱新觉罗·如松一起度过了一段美满的婚后生活，爱新觉罗·如松就过早地辞别了人世。这样，抚养儿女等家庭重担，长期地落在了女诗人的肩上。
她以满洲女性特有的坚韧性格，勉力承担着一切随之而来的困苦，同时，继续以自己心爱的诗歌，来书写固有的人生追求及不断萌生的感触。她的三部诗集《问诗楼合选》、《穗帷泪草·乌私存草》和《虚窗雅课》，中间有不少作品，真实地记录了她所经受的世道炎凉，以及孀居生活的孤苦心境。
佟佳氏作为北方民族的女诗人，在作品中所表现的，是一种独特的审美情感。这种情感，与汉族贵族女性言必切中封建“纲常伦理”的作品，有着鲜明的不同之处。在一首《送秋》诗中，她写道：
世人多喜春，惟恐春光速。余性与人殊，酷爱清秋独。
傲骨挺霜英，丹枫映修竹。月倍清且明，穿窗入我屋。
四壁听虫吟，挑灯课儿读。拙哉留春人，可能驻红绿？
试倡送秋篇，悲歌笑永叔。
不爱明媚娇艳的春光，却如此专注地倾心于清丽高洁的秋色，愿以霜英般的傲骨来展示人生的美好情操，甚至敢于嘲笑宋代大诗人欧阳修（字永叔）作《秋声赋》时的惆怅心情，作者真有些女丈夫的气质。虽然佟佳氏所生活的时代，京城里的满族女性，已然不再是象当年在白山黑水之间那样，与男性一同跃马扬鞭，但是，作为一种文化基因，她们的生命深处，却还保持着某些特定的刚毅之气。
主要作品
有着比较开阔的创作题材。从《纸鸢》这首小诗中，就可以读出作者对人世间势力小人们的鄙夷和斥责：
借得儿童一线缘，春风游遍绿杨天。影横落照疑为雁，声彻行云宛若弦。
小技欺人人戏弄，乘势作态态翩跹。年来满腹牢骚事，欲诉苍穹倩尔传。
在另一首《有感》诗中，女诗人写道：“正襟危坐几回肠，参透人间富贵场。除却定中三昧趣，不知极乐是何方。”看上去，好象是写的参禅修道之类的心理感受，其实，诗作出于一位亲王福晋的笔端，其含义就远不会是那么地简单。作者能够将“人间富贵场”终于“参透”，说明了她的精神，是向往自由和纯朴的，她心底的“极乐世界”是跟一般的贵族阶层有着区别的。
佟佳氏与丈夫如松有着十分深厚的感情。她的诗，有许多是表达这种情感的。如松故去后，她竟然前前后后总计写出了《哭夫诗》共一百首，用来抒发自己失去人生伴侣后的极度悲痛。“弱体伶仃倩我扶，晨昏相伴不时呼。伤情强忍看妻子，泪不轻弹是丈夫。”——这是一首回忆丈夫病重期间二人苦相厮守场面的诗，记录了如松虽然病入膏肓，却时时留恋妻子，甚至强忍眼泪以告慰妻子的情景，读来令人感伤欷嘘。“生见难兮死见难，茹吾愁苦咽吾酸。宵来欲改唐人句：蜡烛成灰泪不干。”——这是一首抒发自己对亡夫不尽思念的诗，寄托着女诗人赓续日久无可排遣的愁绪，给人以真诚及悲恸的震憾。
历史评价
《清史稿》
孝康章皇后，佟佳氏，少保、固山额真佟图赖女。后初入宫，为世祖妃。顺治十一年春，妃诣太后宫问安，将出，衣裾有光若龙绕，太后问之，知有妊，谓近侍曰：“朕妊皇帝实有斯祥，今妃亦有是，生子必膺大福。”三月戊申，圣祖生。圣祖即位，尊为皇太后。康熙二年二月庚戌，崩，年二十四。初上徽号曰慈和皇太后。及崩，葬孝陵，上谥。雍正、乾隆累加谥，曰孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇文育圣章皇后。后家佟氏，本汉军，上命改佟佳氏，入满洲。后族抬旗自此始。子一，圣祖。
人际关系
祖父：佟养正
父亲：佟图赖
母亲：觉罗氏
兄弟：佟国纲、佟国维
侄女兼儿媳：孝懿仁皇后、悫惠皇贵妃
侄子：隆科多、庆复
丈夫：爱新觉罗·福临（顺治帝）
儿子：爱新觉罗·玄烨（康熙帝）
艺术形象
《满清十三皇朝》
《顺治与康熙》
《小宝与康熙》
《康熙王朝》
后世纪念
《清孝陵》
参考资料
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