杨露蝉（中国武术家） 0 0
杨露禅（1799—1876），名福魁。直隶省广平府（今河北省永年县）人。中国历史上第一个将太极拳事业深入推广，发扬光大的伟大武术家。[1]他以毕生精力钻研武学，醉心拳道，讷于言而敏于行，成就威名后仍淡泊依旧，不为浮华虚荣所累，是典型的“武痴”。自露禅公北上燕都虎行京朝，广为大众声闻起至今一百六七十年间，他之所以受到无数人的敬重仰慕，究其原因除了刻苦自强的精神，艺业精绝的功夫等等，更重要的是谦逊明德，尊师重道的珍贵品质。可赞无愧为武林中一代宗师，江湖上万世师表。我私以为此等人杰若不成就武道巅峰，天地当弃灭。后学中有志及有智者，诚心求艺寻道必树此公为楷模；而贪图名利双收且自欺欺人者可止矣，见此如响洪钟于耳畔，挨棒喝于当头，急紧自警自省，为时未晚。-
本名: 别名:杨福魁、杨无敌 字: 号: 所处时代: 民族族群: 出生地:直隶省广平府（今河北省永年县） 主要作品: 主要成就: 中文名:杨禄禅 性别:男 出生年月:1799年 职业:杨氏太极拳创始人
概述
杨露禅(1797--1872)，名福魁，又名福同,字露禅，别号禄缠。河北省永年县人。杨露蝉是杨氏太极拳创始人，青年时代投师学艺，立志习武。有一次遇到秘怀绝技的太极陈，太极陈虽然身怀绝技，但姜桂之听信谗言，把断然拒之门外。露蝉沮丧逆旅，后来遇到据说是“一条竿子，纵横南北，所向无敌”的竿子徐。实际上，这是个靠所谓“秘传神效七哩散”、“虎骨膏”为生，而无一技之长的江湖骗子。仅两个月就榨取了杨露蝉七十多两银子。露蝉为争口气，学武练功之心更加强烈，又一次投师宗圣荪。他尝过了冒昧投师的苦果，这次未投师，先找人打听宗圣荪的底细。可杨露蝉缺乏阅历，把一些道听途说当成真实依据。又忙去拜师求艺。拜师之后，才发现这位貌似正人君子的宗荪圣只是一位江湖地痞，实为被官府捉拿的淫棍赌徒。杨露蝉学艺未成，险受牵连。后来投师陈长兴，经过祖孙三代人努力，在陈长兴所传太极拳基础上，经过删减、增补，演化为现在流传的杨式太极拳。
人物历史
杨露禅幼时家贫，约10岁到河南温县陈家沟陈德瑚家为僮，著名武师陈长兴每晚至陈德瑚家前厅教授族中弟子，杨露禅殷勤伺候，窥习拳艺，功力大进。一次，陈家师兄弟多人与之较量，皆败于他的手下。长兴喜其敏慧，正式收其为徒，尽传己术。
数年后，以能避而制强硬之力见长，“柔中寓刚，绵里藏针”，故有“沾绵拳”、“软拳”、“化拳”之誉。
清道光三十年，返回永年，以教拳为生。房东武禹襄兄弟三人折节求教。后经人举荐到北京教拳，清代王公、贝勒从学者颇多，后任旗营武术教师。因为武功高强，故有“杨无敌”之称。所传拳术有“凌得起筋，万全其骨，全得其皮”以及“风格匀缓、柔和、舒展大方”，精髓为“松”与“沉”。所谓“松”，指全身放松，让“气”流通无阻；“沉”，是下沉，意念集中在腹部。经过祖孙三代人努力，在陈长兴所传太极拳基础上，经过删减、增补，演化为现在流传的杨式太极拳。
拜师学艺
杨露禅世居县之南关，以务农为生，空闲时为城内西大街杂粮摊帮工。一日，一恶霸至街邻泰和堂药铺寻衅生事，只见掌柜略一举手，其人已跌至对街。露禅目睹此景，甚为惊奇，心知掌柜必精武功，心中十分羡慕。
他日，趁闲谈中探问掌柜所练是何种拳法，并表示愿意拜师求学，因露禅年少时曾习少林拳，自认为不能达到掌柜的武艺境界。掌柜开始推托。后来感于露禅求学的诚意，告诉他自己所习为绵拳，又称太极拳。并对露禅说：“我的工夫不足为你老师，我的家乡河南陈家沟，习太极拳者甚众，而陈长兴的太极拳，是海内泰斗，时人称为牌位先生。我可介绍前往，倘许名列门墙，成为他的徒弟，将来必有成就。”露禅大喜，遂至陈家沟拜陈长兴为师。
悉研拳技
从陈长兴习拳者，异姓者只有露禅和其同乡李伯魁二人而已。所以，陈姓族人都歧视他们。露禅年方壮年，朝夕苦练。六年后回到永年县，以为有所成就了。
乡中精拳技者开玩笑说：“老露今天从远方办得好货回来了，见识见识。”比武中，露禅输了，乃发愤再至陈家沟。
一天晚上，露禅听见隔院有哼哈之声，遂起越墙过去，在破墙缝中偷视。见其师陈长兴正在教众徒弟太极拳的发放之术，口讲指授都是拳中的精义，大为惊奇。从此每夜都去偷看，然后与李伯魁互相结纳，悉心研究，功夫大进。
三到陈家沟
六年后，露禅又回到永年县。时值新年，乡中人又想试其功夫，趁贺年相互作揖行礼的时候，突然攻击露禅。但刚刚才一接触，其人已经仰面后跌，起来大笑说：“老露今天果然办了好货回来了”。
永年县一个有名望的人家武氏，因与陈家沟有亲戚，武艺造诣很深，听见露禅从陈家沟又回来了，而且武功大进，于是相约一试。比武中二人功力悉敌，露禅拿出全部本事，始终无法获胜。露禅因此悟出虽然从师十余年，但未能得到太极的精髓。遂再度三到陈家沟。
得师秘传
旧时代的武师教徒，往往要保留一手，陈长兴也不例外。但是，陈长兴鉴于露禅执礼之恭顺，求进之诚恳，不能无动于衷。有一天，陈长兴命露禅与众师兄弟比手，杨露禅战胜了所有的人。陈长兴惊叹露禅为天才。于是集合陈氏的族人告诉他们：“露禅师我愈十年，去而复至者三次，其专心一志，勤学苦练之精神毅力，非你们所能及。我的功夫，本想传给你们而你们不能得，不给露禅而露禅已经得到了。遂尽其所有授其密术”。
杨无敌
露禅后来到了北京，以“神拳杨无敌”之号享誉武林。露禅性刚强，无论何门何派，则去拜访并与之较量。即使有人自认不敌，亦必强与之较，但并不伤人。因他武艺高超，世称“杨无敌”。 杨露蝉在永年时，曾与人在城墙上相斗，对手不敌，直退到城墙边缘，站立不稳，身体随势后倾，即将坠落，在此千钧一发之际，他忽于二三丈外，陡跃而前，攀握其足，挽救了对方，使其免于坠墙而亡。
杨露蝉善用枪杆，面对轻小之物，用杆一沾便可沾起，毫无闪失。他救火则用杆头拨墙，使火不致蔓延。他还能在马上不用弓弦，只用手指投箭，百发百中。
有一天，他在河畔垂钓，有两位外家名拳师路过，不敢当面与杨较量。见他正在垂钓，想从杨身后推其背，将他推入水中。杨早已察觉有人暗算，当两人手猛推击时，突然含胸拔背，站成高探马式，同时被掷入河中。
到京师北京时，有一位名拳师，嫉妒他无敌之名，主动提出与杨交手，开始拒绝，来人以为杨害怕，更直意请战，杨只好答应。他声言：君坚决要求交手较量，可请君先击我三拳。拳师听后大喜，于是起拳猛击杨腹部。杨笑声未落，来人已被发出三丈以外。
初试锋芒
京师有一富豪张家，延请武术教师教其儿子。露禅被同乡推荐给张家，主人见露禅体格不魁梧，文质彬彬类文士，很轻视他，把原来请的三位武士请来作陪。这三位都是彪形大汉，尤其轻视露禅。主人请与三位教师一较身手。露禅欣然答应。
张家所请的三位教师，皆是京中有名的武师。露禅先告诉他们说：“既然是比武，请不要给我留情，用尽你们的全力攻我要害，死伤都不怪你们，都是我甘愿的。”一大汉首起疾如鹰隼。露禅俟其至而举手挥之，其人遽跌出数丈，头破血流；其余二人一起上前，略一接触，立即败北。主人愧汗不胜，马上重开盛宴，改容请罪。但露禅见其前踞后恭之丑态，席终后坚辞而去。
神功异能
在广平时，尝与人斗于城上。其人非露禅对手，直退至城墙边缘，立足不稳，身随势后仰，眼看就要坠落。在此千钧一发之际，露禅忽于二、三丈外一跃而前，攀握其足，其人幸免于难。
在北京时，与董海川交善。一日，二人一起在德胜门散步。有鸟低飞至，海川一跃，随手逮之，然后交于露禅，露禅伸张接着，鸟在手掌只见振翅而不能飞起。盖因鸟类在起飞之前，两足必先用力，方可借力飞出，露禅听其劲而随之松化，则鸟无力可借，故无法飞走。由此可见露禅之听劲功夫已到登峰造极的境界。其子健侯亦有此功夫。
露禅善用大杆，物之轻者，露禅只要用杆一沾靠就能吸起。救火时则用杆头拨墙垣，火势不致蔓延，而且能在马上不用弓箭，仅用手指投箭，百无一失。
勤学不辍
露禅一生勤学不辍，年虽八十依然练功不息。一天忽然函招弟子们，定于某日齐集其家，说要外出一游，有话吩咐。至期到家后，并未见有外出的迹象，大家都感奇怪。露禅坐在堂屋正中，弟子们拜毕后，露禅将每人叫于跟前，勉励数句，并传授太极拳大意。过了一会，忽然弹弹袖子，端坐而逝。
后世影响
武术方面：
中国历史上有记载的第一个将太极武术传播并发扬光大的人。
对后世文学，特别是武侠小说之影响：
宫白羽武侠小说《偷拳》（又名：《太极杨舍命偷拳》）和由此书改编的电影《神丐》，就是根据上述杨露禅学艺的故事创作的。
吴京在25集电视连续剧《太极宗师》中饰演的杨昱乾的人物原型就是杨露禅，而徐向东饰演的董汉成一角原型则是杨露禅的好友八卦掌创始人董海川。于海老师饰演的陈正英即为杨露禅的老师陈长兴。
拳术传承
杨露禅过世后，太极拳传子杨班侯、杨健侯，后由其孙杨澄甫（1867？1868－1936）修定而成。杨氏太极拳由于从学者众，影响后世甚巨。因而也衍生了许多杨氏的支派，最为著名的有王氏太极（王壮弘）、郑子太极拳（郑曼青）、熊式太极拳（熊养和）、董氏太极（董英杰）、田式太极（田兆麟）、李氏太极拳（李瑞东）、府内派、老六路等等。
太极拳流行的就是杨氏太极拳大架，有108式，46式，竞赛48式。最新套路为广州胡氏所创，为67式。
另外杨露禅在京城所传第一个套路“太极拳六十四式老架”，由杨露禅大弟子王兰亭传给李瑞东及周玉祥，周玉祥为纪念王兰亭遁入深山道门，改名为“王道人太极拳六十四式”传吴锦园，吴锦园迁台后传叶金山，人称王府皇家太极拳。后来，杨露禅的次子杨班侯（1837—1892）传杨式小架太极拳于满族人全佑（1834—1902），全佑之子鉴泉后从汉姓吴，他将父亲传授的杨式太极拳修改定型，自成一家。此拳的特点是：重神静，长柔化，马弓步时呈川字形和身稍前倾，而又要求斜中寓直。推后时，宁静而不忘动，架式大小适中，动作紧凑柔和，神志舒静。在社会上流传后，被世人称为“吴式太极拳”。
国家体委正式公布的所谓88式、简化24式太极拳等等以及在许多场合表演的，都是由传统杨氏太极拳演化而来的。以后，杨氏又派生出李式、吴式太极拳，因而在太极拳界杨氏显然是执大旗地位的。在全国八大太极拳门派中，源于永年的已占其五。
宗师家世
子
长子，杨凤侯，早亡，生卒年不详。
次子，杨班侯（1837-约1892左右）。
三子，杨健侯（1839-1917）。
孙
杨兆林、杨兆鹏、杨兆元、杨兆熊（杨少候）、杨兆清（杨澄甫）。
曾孙
杨振铭、杨振基、杨振铎、杨振国
社会评价
光绪皇帝的老师翁龢和大学士观其精妙的武艺后大加赞赏：“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球，犹太极浑圆一体也。”并书赠对联“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”相祝贺。自此，他所创之杨式太极拳名满天下，使太极拳从民间武术登上了华夏武术的大雅殿堂，成为国粹。
故里晚生 姚洪超撰文《祭太极宗师杨露禅》全文如下：
盘古开天地，杨氏悟太极。绝技压群英，威名震寰宇。
杨公讳露禅，天赋异禀、万中难求。荟萃天地之精华，吐纳人间之尤物。创大道普度众生，合阴阳兼济天下。溢岁月之精彩，流日月之奇光。舒展大方、柔和缓慢，速度缓匀，刚柔内含；深藏不露、轻沉兼有；虚实莫测、身似猿猴。进退自如，登武术之巅；张弛有度，上道家之峰。德隆千秋，桃李满天下；福泽万代，太极遍乾坤。
晚生不才，景仰一代宗师；见贤思齐，顿生效颦之念。四十不立，神飞子虚之境；千折百回，魂归乌有之乡。念天地之悠悠，望皎皎之明月，思人生之短长，痛中华之彷徨。然心流炎黄之血脉，身居中华之故土；固老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。仿杨氏太极拳，创姚氏子母诗。文武和歌，继中华文明之魂；古今呼应，承燕赵文化之魄。盼我辈习武修文，增开拓创新之精神；打破常规，建千秋万代之伟业。
时运不齐，动大彻大悟之心，命运多舛，起大慈大悲之念。千言万语，不如莫言；万紫千红，不如生命。以报国豪情，迎烈烈之西风；拼一腔热血，正中华之乾坤。怀忠恕之心，说饕餮回归善道；存慈悲之念，唤华夏走向正途。此乃胡公锦涛，终任未竟之责；习公近平，全力以赴之任。亦是中华儿女前赴后继，必须完成之事。
道生万物，心起阴阳；感天地之神气，悟造化之灵光。知月盈则亏，水满则溢；看天下万物，一统太极。
艺术形象
《太极1从零开始》
《太极2英雄崛起》
《太极3：巅峰在望》热拍中。
参考资料
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