朱栴（明朝宗室亲王） 0 0
朱栴一般指朱木旃。朱栴(zhān音毡)（1378.2.6.—1438.8.23.），汉族。安徽凤阳人。明太祖朱元璋的第16皇子，号凝真、凝真子。明洪武戊午即洪武十一年正月壬午（初九日）（1378年2月6日），出生于明朝最初的都城应天府（即金陵，今江苏南京市）。正统三年八月乙卯初三日（1438年.8月23日）病逝，享年61岁。[1]-
本名:朱栴 别名:庆靖王 字: 号: 所处时代:明朝 民族族群:汉族 出生地:南直隶应天府（今江苏南京） 主要作品:《宁夏志》 主要成就:《宁夏志》是宁夏历史上第一部地方志、开宁夏修志之先河 字号:凝真子（号） 爵位:庆王 谥号:靖
人物生平
洪武二十四年（1391年）四月十三日，册封为庆王，封地庆阳（今属甘肃省）。
洪武二十六年（1393年），本应移驻封地宁夏镇城（今宁夏银川），因为当时宁夏地近边外，是一个新设立卫所的战区，尚难保障亲王的安全和承受王府庞大的经济负担。朝廷命令庆王暂时改驻韦州城（今宁夏回族自治区同心县韦州镇），就近由延安、绥德、宁夏的租赋供给。
洪武二十八年（1395年）授权管理庆阳、宁夏、延安、绥德诸卫军务，负责镇守塞上疆土。
二十七年（1394年）“册指挥孙继达女为庆王栴妃”。于是庆王在韦州成婚并居住长达九年的时间。洪武三十年（1397年）始建府邸。在宁夏军卫建制完善，屯垦经济发展和边塞大局稳固以后，于建文三年（1401年），朝廷命亲王迁往宁夏镇城，暂时以宁夏卫衙署作为临时王府。
朱栴好学有文，忠孝出天性。明成祖非常赞赏，令每年到韦州透夏。
永乐五年（1407年），朝廷派内官太监杨升，工部主事刘谦、王恪和钦天监阴阳刘俊卿到宁夏，共同负责筹备建造新王府事宜。但是庆王当时思亲求返内地相当心切，自己阻止了建造王府工程。当南迁要求被朝廷一次次拒绝以后，他才对王府陆续进行扩建，使这座新王府成为当时塞上壮观宏伟的建筑群。
宣德初年（1426年），朱栴上言宁夏卑湿，水泉恶，乞仍居韦州。不许，令岁一往来，如明成祖时。不久有护卫人参奏朱栴不法，又有宦官马安住诽谤朱栴，朱栴不自安。宣德五年（1430年），请求入朝不许。
正统初年（1436年），宁夏总兵官史昭参奏朱栴不法。正统三年（1438年），朱栴请徙国躲避史昭，明英宗没有答应，朱栴郁郁成疾，一病不起，于八月初三日（8月23日）病逝在庆王府，享年61岁，谥“靖”，史称“庆靖王”。
庆王历经洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统6朝，享藩47年。次年五月十三日，葬在韦州蠡山之阳，后来这里就成为明朝宗室庆藩一支的宗陵区。嫡长子朱秩奎继承王位，封为康王。庆王朱栴正妃孙氏、次妃汤氏（后扶正）、妃魏氏等。共有6个儿子，都被封为郡王。
晚年生活
朱元璋死后，因太子朱标先他而去世，皇位便由皇长孙朱允炆继承。朱元璋的第四个儿子（即朱栴的四哥）不服，发动一场所谓的“靖难”革命，从侄儿手中夺取帝位，改元永乐（1403年）。
朱棣为了防止其他藩王效仿他的手段，威胁他的权力，一上台就把父亲原定的“以同姓治异姓”（封皇子皇孙为藩王）的基本国策，改变为“以异姓治同姓”（把贴身太监分别派到全国各地对宗室和镇守文武大员进行监督）。所以庆王此时的处境大不如以往，权力被削夺，失去了往日的威风，仅仅只是个摆设而已。
晚年的庆王曾一再要求回归家乡，而每次都被朝廷以“不违祖训”加以拒绝。这时他的内心非常痛苦，加之思念亲人，怀望故土和病魔缠身，情绪非常郁闷，几乎绝望了。如他在《长相思·秋眺》一词中写道：“水悠悠，路悠悠，隐隐遥山天尽头，关河又阻修。古兴州，古灵州，白草黄云都是愁，劝君休倚楼。”
《捣练子》又写道：“风阵阵，雨潺潺，五月犹如十月寒，塞上从来偏节令，倦游南客忆乡关。”尤其是从《行香子》一词中，更可以看出，这时的庆王已仅仅把自己当作一名富家翁了。词曰：“五十之年，华发盈颠，得平安，感谢苍天。无忧无虑，即是神仙。有数厨书，万钟禄，万丘田。光阴似箭，冬冷春暄。尽今生，所事随缘，从他汗筒芳臭流传。但饥时饭，渴时饮，困时眠。”
主要影响
庆王朱栴“天性英敏，问学博洽，长于诗文”，著作有《宁夏志》2卷、《凝真稿》18卷、《集句闺情》1卷，自编的《文章类选》、《增广唐诗鼓吹续编》等共5种。另外，庆王的书法也是名闻遐迩，“其草书清放训雅，绝无俗碍，海内传重，视为珙壁”，可惜现今只有《宁夏志》和《文章类选》、《增广唐诗鼓吹续编》等书传世，其余都已失传。
宁夏大学教授白述礼著《大明庆靖王朱栴》，2006年8月宁夏人民出版社出版，对朱栴的一生做了详细的介绍何评价。白述礼教授还于2009年应宁夏电视台邀请，主讲、拍摄了《大明庆王》三集电视片，在全国播放。
学术
庆王朱栴“天性英敏，问学博洽，长于诗文”“好古博雅，学问宏深，长于诗文和书法。”大明亲王都受到良好的文化方面的培养和教育，明太祖给各亲王选派教授，赐给大量古今图书典籍，王府应该有自己的王府藏书馆。
作为大明朝的亲王府，朱栴的庆王府有着丰富历史文化书籍和各种文献资料。御赐的，抄录的，购买的，刻板刊印的，所有这些藏书和刻板刊印的书籍，都为庆王及其后人写文赋诗，撰写著作，奠定了良好的基础。大致可以开列一个书目：庆王府有《史记》、《汉书》、《隋书》、《新、旧唐书》、《水经注》、《元和郡县图志》、《五代史》、《宋史》、《元史》等等。
据《弘治宁夏新志》记载，庆王府自己也刻板刊印了一大批书籍：《崔豹古今注》一册，《三元延寿书》二册，《寿亲养老书》四册，《饮膳正要》一册，《毛晃增注礼部韵》五册。特别是还刻板刊印了朱栴本人所撰：《宁夏志》二卷一册，《集句闺情》一册，《凝真稿》十八卷，《夏城诗集》一册，还有《愕斋随笔录》六册，《沧州愚隐录》四册，《忍辱文集》二册。朱栴著作，现今只有《宁夏志》和朱栴编撰的《文章类选》二十一册，《增广唐诗鼓吹续编》等书传世，其余都已失传。
朱栴撰《宁夏志》是宁夏历史上第一部地方志，开宁夏修志之先河。朱栴所著《宁夏志》有许多历史学术研究贡献，朱栴在《宁夏志》提出“元末复置行省”，纠正《元史》元朝为“宁夏府路”；宁夏卫设置于洪武九年（1376年）从而纠正明史记载；收录《大夏国葬舍利碣铭》碑阴文字，证明碑为元昊大庆三年（1038年）所刻；记载“石佛寺古灵州城北”，600多年前就率先确证古灵州在今宁夏吴忠市境内，因为宁夏各市县只有今吴忠市有石佛寺，所以古灵州当在今吴忠市。
在中国古代历朝历代，地方志是“官修政书”，一般由地方官担任总纂，邀请当地学者撰写，地方官基本上不写一个字，而为当地学者集体制作，非个人著作，但是，朱栴《宁夏志》是才子王爷庆王本人亲自撰写的专著，作为一个地位显赫的亲王，亲自挥毫撰写地方志，实属罕见，或者说是绝无仅有。
因为在明朝各代百位亲王中，庆王朱栴撰《宁夏志》，此外，再无其他王爷亲自撰写过地方志。朱栴作为明朝亲王“”帝王胄子”，能够“孜孜勤学，寒暑不辍”，亲自撰成宁夏第一部方志《宁夏志》，意义重大而深远。
《宁夏志》上卷目录是:沿革、分野、风俗、疆场、城垣、街坊、山川、土产、土贡、坛遗、属城、古迹、寺观、祠庙、学校、举贡、人物、孝行、名宦、名僧、死王事、津渡、陵墓、桥、园、坝、河渠、盐池、屯田、职官王府、驿传、牧马监苑、公宇、祥异、杂文；下卷目录是:文（含唐宋明历代文十三篇）、题咏（诗35首）、词（三首）。
因为战乱，朱栴撰《宁夏志》藏书多遭劫难几乎无存，今天看到的《宁夏志》，是万历二十九年，庆靖王朱栴九世孙朱永斋依据曾长史提供的《旧志》重新刻出版本。此版本到明代后期再一次失传，后宁夏社科院请来华访问的日本著名西夏学专家西田龙雄教授帮助，得到日本收藏的朱栴撰《宁夏志》万历二十九年孤本复印本。
然后，该院吴忠礼研究员数年研究笺证，即朱栴撰、吴忠礼笺证成为30万字的《宁夏志笺证》，由宁夏人民出版社1996年元月出版。学者考证成熟书于宣德年间，故有人称为《宣德宁夏志》。
参考资料
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