练霓裳（梁羽生武侠小说《白发魔女传》的女主人公） 0 0
练霓裳是梁羽生武侠小说《白发魔女传》的女主人公和《塞外奇侠传》、《七剑下天山》的重要配角之一，是反满洲侵略的民族英雄，抗清女英雄。[1]为凌慕华弟子，外号：白发魔女、玉罗刹，擅长使用暗器九星定形针和白眉针，她聪明、美丽、武功高强，对爱至情至性、敢爱敢恨，是一个真正的女侠。她不拘泥于世俗，潇洒人生，个性极其刚强。和金庸的萧峰，古龙的西门吹雪，温瑞安的柳随风，黄易的师妃暄一样，他们都个性极强，会犯错误，会凭着自己的感情去做事，虽然会引起争论，但这样才更符合人性。-
中文名: 外文名: 别名: 饰演: 配音: 登场作品: 生日: 年龄: 身高: 体重: 三围: 姓名:练霓裳 别名（绰号）:白发魔女、玉罗刹 所属作品:《白发魔女传》、《塞外奇侠传》、《七剑下天山》 出生地:华山 国籍:中国（明末清初） 职业:陕南川蜀绿林首领 能力（招术）:绵掌、旋风剑法、反天山剑法 主要成就:助天山各部抵御清军 口头禅:负我心者，万死不赦 民族:汉族 主要住处:定军山、广元明月峡、天山南高峰 所属门派:天山派 恋人:卓一航 武器:九星定形针、白眉针 提到书目:《江湖三女侠》、《冰川天女传》
身世背景
“昨夜群狼饿嗥，余仗剑出洞，忽闻女孩哭声，驱散群狼，在狼窟中，发现女孩，身驱赤裸，约三四岁，见余来惊恐万状，跳跃如飞，发音咿呀，不可辨识，噫，此女孩乃群狼所哺，岂非异事。余穷搜狼窟，见有衣带，已将腐烂，细辨之，宇迹模糊可读，始知此女姓练，父为穷儒，逃荒至此，母难产死，其父弃于华山脚下，原冀山中寺僧，发现抚养，不意乃为母狼挈去。意得不死，而又与余遇合，冥冥中岂非有天意乎？因携此女回洞，决收其为徒，仗其先天禀赋，培其根元，授其武功，他日或将为我派放一异彩也。”
“练女今日白毛尽脱，余下山市布，为其裁衣，伊初学人言，呼余‘妈妈’，心中有感，不禁泪下。此女自脱离狼窟之后，野性渐除，不再咬人啮物矣。余为之取名曰霓裳。记余为彼初缝彩衣也。”——引自凌慕华日记
出场描写
归有章手腕一翻，骈起中食二指，骤然发出，直点王照希双目，王照希霍地使个「凤点头」。跳过一边，冷笑说道：「归老大，你中了我的缓兵计了，你要劫该早点劫，劫么，可来不及了。你听，外面什么声响？」归有章愕然一听，外面击柝声声，长宵易过，竟然打五更了。王照希大笑道：「你听到么？打五更了！玉罗刹马上就来！归老大你还不停手，要死无葬身之地！」归有章喝道：「小子，你想拖延时候，先送你见阎王！」呼的一掌，又迎头劈下。
大笑声中，王照希出手如电，扬了两扬，把厅上的两支大牛油烛打灭，顿时一片黑漆，耿绍南贴到墙根，屏了呼吸，群盗虽然人多势大，在黑暗中一时也不敢莽动，归有章凝神静听，要想辨声进击，忽然外面传来清脆的笑声，听似甚远，霎忽便到了门外，众人眼睛一亮，厅门开处，走进一队少女，前面四人，提着碧纱灯笼，后面四人，左右分列，拥着一位美若天仙的少女，杏黄衫儿，白绫束腰，秋水为神，长眉入鬓，笑盈盈的一步步走来。厅中群盗呆若木鸡，有几个更是面如死灰，瑟缩一隅，动也不敢动。王照希欢声说道：「练女侠，家父问你老人家好。」那少女点了点头，说道：「他好。」
王照希道：「家父托我带这个马鞍给你，他们……」少女低眉一笑，截着道：「你的来意我早已知道。是他们看中了这个马鞍么？」凤眼一扫，邵宣扬急道：「我不知道是你老人家的。」耿绍南暗笑，这女郎看来，最多不过二十岁，邵宣扬偌大一把年纪，却口口声声叫她做老人家。
《白发魔女传》第一回铁矢神弓少年扶巨宦金鞍宝马大盗震虚声
最后出场
此际白发魔女对着两朵优昙花痴痴出神，几十年间事情，电光石火般在心头闪过，她真想不到卓一航对她如此情深，生前一句戏言，死后仍然办到，她睁开眼睛又叹口气道：「这两朵花你还是拿回去吧！」随说随打开锦匣，抽出一张锦笺，只见上面写着一首七律：……白发魔女想起自己一生，点头叹道：「我们上一辈所错过的东西，你们小辈的是不应该再错过了。飞红巾若要收徒弟，天下有的是聪慧的女儿，她不应该要你的兰珠姐姐。」
说着自笑起来，在头上拔下一根碧玉簪，交给张华昭道：「我这几天不想下山，你拿这根玉簪去见飞红巾，就说是我要她放的好了。」张华昭大喜叩谢。白发魔女又将那日所收去的三口宝剑拿出来，叫他带回去交还桂仲明他们，交托完毕，白发魔女道：「你远道而来，我没有礼物给你，传你一套轻功吧。」说罢随手一带，张华昭只觉腾云驾雾般地给她一手带出石屋外，简直连她身形怎样施展也看不清楚。张华昭大喜，急忙谢恩。白发魔女演了一套独创的轻功，放慢招式，叫他仔细看清，再传授了口诀，张华昭练了半天，熟记心头，白发魔女道：「行了，你以后自己练习吧！」
正是：八十年来如一梦，天山绝顶授轻功。
《七剑下天山》第二十一回情孽难消独上天山拜魔女尘缘未断横穿瀚海觅伊人
白发魔女若有所思，半晌说道：「这两朵花我用不着了，你不如拿去送给飞红巾吧。」张华昭想起飞红巾也是白发盈头，这两朵花她正合用。
第二十二回边塞逃亡荒漠奇缘逢女侠草原恶战武林绝学骇群雄
谢幕描写
《七剑下天山》
第三十回生死茫茫侠骨柔情埋瀚海恩仇了了英雄儿女隐天山
飞红巾左手持鞭，右手仗剑，扬声喝道：「们是何等样人？胆敢窥伺我师父金身！」原来白发魔女百岁大寿之日，得张华昭送匣传花，心感卓一航死生不渝之情，寻至骆驼峰石窟，掘出卓一航遗体。卓一航生前颇爱自己的容颜，因此死时命辛龙子用怪药炼过尸身，身体缩小，骨骼完整，栩栩如生。白发魔女恐自己死后，仇人来劫夺骸骨，因此才叫飞红巾上山，要徒弟将她和卓一航合葬。刚才那阵阴风，就是飞红巾做的手脚。
爱情经历
原本她没有名字,江湖上称呼她为玉罗刹,可见她的杀气魔气,脾气刁钻蛮横,动辄含笑毙人，削人手指如斩草絮,其喜怒无常更是令人捉摸不定.，她的身世似乎更离奇,从小被狼群养大,自然身上有着一种寒冷的犀利.
练霓裳是孤儿，由母狼养大，用现在的话说，是个狼孩，后来被凌云凤收养，传了一手诡异奇丽的反天山剑法。练霓裳出道后即靠一手绝世剑法成为绿林领袖，其统领群雄的办法基本是以暴制暴，不服者即为她剑下亡魂，这也是她得了个玉罗刹外号的原因。虽然如此，练霓裳终究是个女子，即使被人称为女魔头，她也有一个平常女子所应该有的期盼。再看看故事的男主角卓一航，出生官宦世家，文武双修，祖父是封疆大吏，师傅是武林泰斗，因为家族成为朝廷权力争斗的牺牲品而为官无望，退而准备接替武当掌门之位。
双方的家庭背景差异巨大，所以难免会有些摩擦。比如卓一航劝练霓裳不要再当盗寇，练霓裳就说你当总督的爷爷才是真正的大盗，他们劫贫济富，我们劫富济贫。这小说开头的一段争吵，虽然是个插曲，可也预示着这段爱情终究要以悲剧结尾。
直到她遇到了卓一航.卓一航是武当派的即任掌门,是所有师叔师父门最疼爱的弟子,也是个恪守江湖规矩，敢爱不敢做的懦弱男子.
偶然的邂逅,卓一航被练霓裳身上特有的犀利的美迷恋,于是故事的两个主人公缠绵悱恻。
卓一航为玉罗刹取了个动听的名字:练霓裳——传说中的白发魔女竟有这么一个清雅绝伦的名字。她有狼女的邪气，也有女人的柔媚。武功练得有如扬袖起舞，洞箫吹得如絮如丝，回眸间有万千的风情，但眼角眉梢一刻便可由甜美无暇到杀气冷冽。
于是她等待,只为了这个名字,她受尽了折磨与痛苦
最后当她去武当找他的时候,他却不敢背叛门第,甚至一剑刺进练霓裳身体
练霓裳一夜白头只因心上人的违心一剑
她心碎远赴天山,在隐居天山之际却仍不忘侠之本色，调教飞红巾哈玛雅，助天山各部抵御清军
练霓裳--举目无亲，仅仅只凭个人的一身武功，却也闯出了名堂。其天性良善却被冠之鬼魔之名,她无疑是一个干云豪侠，无疑是一个痴情儿女，但从她身上却有闪烁着叛逆反抗的火花。就同厉胜男一样，她要求追求自己的幸福，掌握自己的人生。
究竟“谁才是草原上最骄傲的人”？——梁羽生先生早已给出答案。
“白发魔女一生为情所困”但我不认为这是一种悲剧！
独倚阴云映素忧，天寒谁解泪纷流？一裳轻送关怀至，几缕衷情满洞秋。
惊粉面，叹娇羞，芳华如水梦如绸。奈何多惹情牵绊，一夜青丝换白头。
人物点评
未见钗头凤
刹那之间，雕镂出来她身形的是那令人不寒而栗的反天山剑法。而她却在他人颈上飞血的时候吟吟做笑，她那绝世的容颜，在血的映照之下，一定是妩媚的，只是这份妩媚，却一定是无人敢谛视的。
而揭开她那波波轻纱的人，真是卓一航了。
卓一航为她风姿所倾倒，一见之下，竟以所见之境道出了练霓裳的真名。这是不是一份天定的缘分？练霓裳也为卓一航一惊，突然之间，清逸不再，可想柳眉倒竖的样子，是多么的妩媚而逼人。
妩媚是她不会改变的绝世容颜，
逼人是她顿时生出的凌厉霸气。此二者于她，从不相逆。
她那种逼人，似乎是上天赐予的，她可以直接去找岳鸣珂，甚至用类似于逼的口吻让他娶铁珊瑚。而我想岳鸣珂这是被练霓裳这气魄一吓了…
她见熊经略，两人一官一盗，更本应格格不入，而她却用她那种逼人的狂傲，逼人的行止让他一骇！她的逼人在于丝毫没有做作的洒脱，在于真性情的流露，酒逢知己，可饮千杯！谁管他对面是谁？而熊经略试她那特殊身份于无物更是让两人倾盖如故，霓裳也才认他，并钦佩他的气度，做了朋友。大凡能成朋友，也是一类人。她有逼人的气度，他为统关大将，亦然。
她见李自成，等多了一份任侠使性绿林中的英雄相惜。
她也可以把多年攒下的财宝倾囊而送！这又如何能不逼人呢？
她后来见到客娉婷，客娉婷见她，就如见到姐姐一般，她言笑之间更是夺走了那小姑娘的心魄，只是轻轻吻了她的额头，竟可以让她将自己当做姐姐一般去刺杀至亲至仇？练霓裳是多么惹人喜爱的女子啊，只是与她人见，就可以夺走人家的魂魄。
她战武当红云，举重若轻，风姿如神，依旧可以谈笑风生。而红云已经两鬓斑白，她不过二八佳人。怎么不逼人？
她力敌红花鬼母，虽是占了后手的便宜，却可以在谈笑之间，如同折腰争舞一般避过那如同毒蛇獠牙的封喉剑招。而红花鬼母三十年闭关之前已是绝顶高手，她却未及三十！怎么不逼人？她独闯武当，深陷武当两代弟子剑阵之中，却依旧执着的凝望着自己深爱的那个男子，生死轻却，置之身外，只为一个情字，怎么不逼人？
她经年之后，家国事了，辽东论交与袁承焕，孤身远走天山，南高峰上，更是遗世独立，而铁堡一战，亦成为威震塞外的神话，白发魔女…仅仅这四个字，就已经惊采绝艳。
她的那些行止，是那么清晰地刻在了我的心里，一妍一嫣然。一笑一萧然。
她是不败的花朵。
by李寒水
我梦唐宫春昼迟，正舞到、曳裾时。
翠云队仗绛霞衣。慢腾腾、手双垂。
而卓一航在她头发变白之前到底是否真的爱她，恐怕是值得商榷的。喜欢恐怕是有的，但是多少不明。个人认为梁羽生小说其实总是流露出一种非常消极的情绪。卓一航就是这种消极情绪的代表。当然，云蕾，金世遗，李逸，姜雪君，冷冰儿等等人物都有这样的问题，或多或少。这种消极可以解释为对于体制的惧怕，也可以解释为他们本身的人生观就是消极的。是属于弱者。这些弱者爱上的偏偏是和他们截然相反的人，这个问题也十分有趣。
卓一航云蕾之流，与其说惧怕体制，不如说他们本身是比较茫然和现实的。他们会理智的思考生活，但是无法用于实践。他们想反抗社会，但最终会屈从于社会的力量。他们会爱上强者，但是也因此而伤害他们，因为他们的确没有别的本事。所以当各种的力量将其逼到死角，导致他们头昏脑胀茫然无措疯癫发狂，如同小孩子一般无助时，必然失控得举剑自戕或者砍伤所有帮他们突围的人。
卓一航如此，金世遗何尝不是如此，云蕾也是这样。导致这些的原因很多，身边亲人的积威是一方面，但是更多的是来自于他们本身。这些人从一开始就给自己下了个套子，在获得爱情的同时，也不肯放弃社会对自己的认可，或者说，爱情必须屈从于社会的认可。
当自身的情感和价值观抵触时，他们就开始徘徊迷惘，一至于不断作茧自缚，最后必然导致爱情的窒息。而真正凭着自己的力量突围而出的人，也只有卓一航一人。一旦破茧而出，就走向了另外一个极端。那就是将所有的社会束缚全部抛诸于脑后，一心一意追求纯粹的爱情。所以卓一航六十年的等待也就很能理解。以前的一切都成灰了，只有爱情变成今生唯一的热望。真正能看到卓一航的戏份，还是在练霓裳白发之后。
但是练霓裳在卓一航幡然悔悟之后，却选择了离开他。我觉得其实这个谈不上原谅不原谅。真正导致他们无法相守的还是因为他们自身的差距。两人分分合合多年之后，对自己对对方想必会有一个更深刻的认识。练霓裳最后说相守已经没有意思，不如留点美好的东西彼此怀念。在我看来是明智之举。
相守也许会比这样相思相望不相亲容易，但兜兜转转十年间的错误误会和伤害能容许他们做一对平凡夫妻？婚后的日子恐怕不会幸福吧。虽然一直认为就算真结婚练霓裳也不一定不是个好妻子。因为她还是讲道理的，个性上比较率真。但可能真因为她的单纯，让她无法接受这种爱情，有些伤是忘不了的，有些人也注定是不走寻常路的。
by羽灵
说也奇怪，提到霓裳，不是想到美绝一时凄绝一世的霓衣羽裳舞，而是一系列梁书女子，八竿子打不到的比如清波和厉胜男。都是张扬个性，敢爱敢恨的女中豪杰。只不过，前者是魔女，后者却成为妖女。究其原因，不过是霓裳独得透彻二字。还是那句话，胸有丘壑却不屑用心机，尽管结尾都是可发一叹的不平凡，都是昙花一现的美，只有霓裳的玉罗刹达到了这一类的极致。不但有睥睨天下的雄风，更有心底的柔弱，可是读者的口味都是混着俯视和仰视的欣赏，由于霓裳一剑来去风雨江湖路的豪迈，又有黄龙洞中一瞬间的楚楚可人，才强烈的夺得了大家的认可。
混杂了怜惜、钦服还有震惊的喜爱，在天山风雪中的红颜白发，鸡皮鹤发的触目惊心中愈加叫人唏嘘不止，乃至只想拍案而起，找回昔日的英姿飒爽，顾盼神飞！反观一下，今日的白发魔女又何曾失去了玉罗刹的一切美好？傲依旧，情依旧，不同的只是青丝换白发，将一切深深埋在心底，不肯稍漏了而已。
一直拘泥于《塞外》中玉罗刹对飞红巾的教育，说什么天下男子没一个好人，这个观念不该从她口中说出的啊。其时的她，已经原谅了卓一航，只是不肯再去承受有了瑕疵，不再完美的情缘。没有了恨，何至于有偏见？只怕仅是一个迁怒的理由，告诉自己不后悔这个决定。从而成全了，一段天山传奇，优昙仙花的故事，代代相传为后来人多一个谈资，一个借鉴。
BY荼蘼花事
一、女性独立意识
1、作为侠女的经济生活上的独立
2、在精神上，她更是特立独行，没有人能够制约她。
玉罗刹精神上的独立首先表现在她有着不依赖于男人而生活的独立存在意义。
其次，她的独立精神还体现在她不以别人的标准来过自己的生活。
作为一个山寨的领袖，当李自成拉拢她的势力时，这本是她扩大影响的大好时机，但她为了更愿意为了爱情而逍遥世外，所以她断然拒绝了李自成的好意。
作为一个女性，在书的最后，她本来完全有机会和卓一航重修旧好，但是她还是拒绝了，拒绝物是人非后的妥协，宁可独守悲伤的回忆。
二、女性自强意识
1、这是玉罗刹从小就培养起来的意识。
2、浓浓的女侠风范中渗透了自强意识。
三、女性自我意识：
1、玉罗刹十分自豪自己作为一个侠女个体而存在。
2、玉罗刹和《水浒》里的三位女英雄有本质的区别。
四、女性自主意识：
正是源于她的自我意识，她的不自卑，所以在她的内心世界里男女是十分平衡的，这使得她敢于去把握自己生命的主动权。
1、玉罗刹敢于主动追求爱情。
2、她的自主意识还直接体现在她敢爱敢恨的真性情上：
3、玉罗刹的自主意识不仅仅体现在她勇于追求的意识上，还体现在她勇敢的付诸行动。
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诗词
《白发魔女传》原词
一剑西来，千岩拱列，魔影纵横；问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔？非魔是魔？要待江湖后世评！且收拾，话英雄儿女，先叙闲情。
风雷意气峥嵘。轻拂了寒霜妩媚生。叹佳人绝代，白头未老；百年一诺，不负心盟。短锄栽花，长诗佐酒，诗剑年年总忆卿。天山上，看龙蛇笔走，墨泼南溟。
永遇乐：白发魔女
黄龙滴雨，海棠春睡，幽梦一帘
霓裳轻舞，百炼钢绕，天定千千缘
落草为寇，占山称王，孤影挥剑仗天
想当年，风雷意气，饮下霜杯雪盏
武当受厄，问君钟谁，美人还是江山
心头滴血，午夜梦回，白发怜红颜
郎意终坚，万水千山，不辞赊远
最无奈，断肠一望，地北天南
歌曲
——调寄沁园春
谁还站在天山之巅
遥看
寒星几度留恋
韶华谁留眷红颜
谁挥手抹去情思天涯远
秋水利剑伊人梦魇谁论恩怨
也是豪气云霄无悔情弦
剑光粼粼是谁安排这错缘
谁被命运推着向前
千年流转的誓言
回眸的瞬间
依旧剑转轮回震乾坤笑傲世间
流水拨动着思念
情网笼住利剑
世俗不过是那金阳散轻烟
谁是一生的眷恋
轮回间
江湖驰骋惊艳
落花是离别的箴言
青丝换白发才知伊人怨
犹忆初见伊人睡颜霓裳翩翩
再见已是按剑哭笑自怜
从此相伴回梦瞬间怎堪月圆
谁舞剑悲了天山巅
是谁豪气渡世间
莲步踏飞檐
深宫来去只为好友的诺言
是谁暗自叹缘浅
负了伊人红颜
挣脱束缚却再无法牵手甜
千年流转的誓言
回眸的瞬间
依旧剑转轮回震乾坤笑傲世间
流水拨动着思念
情网笼住利剑
世俗不过是那金阳散轻烟
是谁豪气渡世间
莲步踏飞檐
深宫来去只为好友的诺言
是谁暗自叹缘浅
负了伊人红颜
挣脱束缚却再无法牵手甜
——流恋
明明汹涌流淌过的爱
怎会有躲不开的伤害
狠了的心断情的爱
却为何还会有期待
宁愿放弃一切忘记时间
简单一些不再拒绝发系同心结
有太多想念缠绕指间
太多誓言不能兑现舍不得走远
不是说好一起到白头
也说过不会等太久
就算真的不能有以后
还是可以化作泪伴你流
我们说好一起到白头
固执着遥远的相守
眼睁睁看着爱变成仇
你是我最缠绵的伤口
明明汹涌流淌过的爱
怎会有躲不开的伤害
狠了的心断情的爱
却为何还会有期待
宁愿放弃一切忘记时间
简单一些不再拒绝发系同心结
有太多想念缠绕指间
太多誓言不能兑现舍不得走远
不是说好一起到白头
也说过不会等太久
就算真的不能有以后
还是可以化作泪伴你流
我们说好一起到白头
固执着遥远的相守
眼睁睁看着爱变成仇
你是我最缠绵的伤口
不是说好一起到白头
也说过不会等太久
就算真的不能有以后
还是可以化作泪伴你流
我们说好一起到白头
固执着遥远的相守
眼睁睁看着爱变成仇
你是我最缠绵的伤口
原来爱到痴狂会恋成仇
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