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民国四公子

民国四公子(民国时期四位有名的世家子弟) 0 0

民国四公子(或近代四公子)指民国时期四位有名的世家子弟。关于四人的身份说法不一,不过张学良与袁寒云均见于各说。四公子如下(介绍父亲,以民国官职为主):张学良,东北奉系大元帅张作霖之嫡长子。袁寒云,名克文,首任中华民国大总统袁世凯次子。溥 侗,清朝皇族,加郡王衔恭勤贝勒载治之子。孙 科,国民党总理孙中山之子。张伯驹,直隶都督张镇芳之子。张孝若,农商总长张謇之子。卢小嘉,浙江督军卢永祥之子。段宏业,民国执政段祺瑞之子。按张伯驹所著《续洪宪纪事诗辅注》:人谓近代四公子,一为寒云(袁克文),二为余(张伯驹),三为张学良,四、一说为卢永祥之子卢小嘉,一说为张謇之子孝若。又有谓:一为红豆馆主溥侗,二为寒云,三为余,四为张学良。郑逸梅《清娱漫笔·袁寒云的一生》则列张学良、卢小嘉、张孝若及袁寒云,不包括张伯驹。林庚白认为自袁世凯病逝,四公子就不包括其子袁寒云,应改列孙科。[1]
    中文名:民国四公子 外文名:Four childe of the republic of China 别名: 民族: 籍贯: 毕业院校: 职业: 主要成就: 四公子:张伯驹、张学良、溥侗、袁克文 时 期:中华民国

张伯驹

基本信息

张伯驹(1898(戊戌年)—1982),字家骐,号丛碧,别号游春主人、好好先生,河南项城人,中国第一大收藏家。张伯驹先生是集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人。

张伯驹的父亲张镇芳,字馨庵,河南项城人。自幼天性聪慧,7岁入私塾,9岁能写诗,享有“神童”之誉。据有关资料介绍,他是光绪三十年进士,袁世凯的表弟,历任长芦盐运使、直隶(地名)按察使等职。中华民国成立后他曾任河南都督,但因镇压白朗起义不力而被免职。1915年袁世凯称帝,他作为筹划者之一,组织更变国体全国请愿联合会,任该会副会长和登基大典筹备处副处长。

文化奇人

张伯驹先生一生醉心于古代文物,致力于收藏字画名迹,从30岁开始收藏中国古代书画,当初仅为爱好,曾买下中国传世最古墨迹——西晋陆机《平复帖》、传世最古画迹隋展子虔《游春图》、唐代大诗人李白的《上阳台贴》等等,经他手蓄藏的中国历代顶级书画名迹见诸其著作《丛碧书画录》者便有118件之多,被称为“天下第一藏”。

张伯驹先生从小就接受中国传统文化的熏陶,他看的书多得难以胜数。扎实的文学功底,造就了他多才多艺的文化底蕴。由于他天资超逸,便利用一切闲暇时间,写下了大量古体诗词和音韵、戏曲论著,主要著作有《丛碧词》、《春游词》、《秦游词》、《雾中词》、《无名词》、《续断词》和《氍毹纪梦诗》、《氍毹纪梦诗注》、《洪宪纪事诗注》及《乱弹音韵辑要》、《丛碧书画录》、《素月楼联语》等。另外,张伯驹对中国书法艺术的研究,造诣颇深,著有《中国书法》一书;他本人亦擅长书法,其书法源学王羲之《十七帖》,融真、草、隶、篆、于一炉,晚年形成自己独特的风格,用笔飘逸,如春蚕吐丝,被人称为“鸟羽体”。

为继承和发展中国古典艺术,建国初期,张伯驹创办北京古琴研究会、京剧基本艺术研究社、中国书法研究社、诗词研究社,直至临终前,还对中国韵文学会筹备事宜念念不忘。

曾任故宫博物院专门委员、国家文物局鉴定委员会委员,吉林省博物馆副研究员、副馆长,中央文史馆馆员,任燕京大学国文系中国艺术史名誉导师,北京中国画研究会名誉会长,中国书法家协会名誉理事。

张伯驹一生捐献的国宝,在当时便有人估计已高达亿元之巨,但随着人类文明的进步,又何止这个数目 ,他的大儒景行、菩萨慈行、高道善行是中国文化艺术史上一座无法逾越的丰碑。

袁克文

基本信息

(1890年—1931年),字豹岑,又字抱存、抱公,号寒云,又署龟庵,河南项城人,昆曲名票,被称为民国四公子之一。袁世凯的次子,由其三姨太金氏(朝鲜人)所生。1931年死于天津。长兄袁克定。袁克文是袁世凯的次子,1890年7月出生于朝鲜汉城。他从少年时代即有过目成诵的天赋,记忆力非一般人能比。因此,袁世凯对所生17子、15女最宠爱者就是袁克文。袁克文出身在这样高贵的门第,接受了一般人难以企及的特殊教育,这是他后来在诗词楹联、琴棋书画、文物鉴赏等诸多方面无所不能、无所不精的重要条件。

与他的父亲大不相同,袁克文无心于政治权位,其作派潇洒风流,十分热衷于中国的传统文化。年轻时的袁克文便粉墨登场,饰演京剧文丑,成为著名的票友,与梨园名家打得火热。

1915年袁世凯称帝时, 他与其兄袁克定意见相抵,触怒了袁世凯,于是他便游居上海,加入青帮。后因无心争争斗斗的事情,又移居天津。

“隙驹留身争一瞬,蛩声催梦欲三更,绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层。”

-----袁克文反对帝制的著名诗句

袁克文性情散淡,写得一手好字,与方地山、黄二南等文人雅士多有往来。但他不善理财,挥金如土,后来竟至贫寒落魄。

1931年患急症病故,享年41岁,身后留有《寒云日记》一册。有报评之:“天下莫不识寒云,诗酒风流,多才多艺。”

收藏大家

爱好藏书和古玩,精于鉴赏,能书善画,富于收藏。以巨资广购古籍、金石、书画、钱币、邮票等。旅居上海多年,好研究金石、古钱币。工于书法、能诗词。为购古籍,曾专门拜方尔谦、李盛铎为师,半年之后,颇通版本之学,并开始致力于古籍购藏,不数年,先后得卢文弨、莫友芝、徐坊、吴昌绶、杨守敬、邓邦述等藏书大家的宋元明精椠数百种。他闻黄丕烈有“百宋一廛”专藏宋本,遂建书楼为“后百宋一廛”,如宋刻本《鱼玄机集》,为黄丕烈旧藏,跋识累累。后又慕名陆心源“皕宋楼”,改为“皕宋书藏”,所藏宋版书达200种,超于黄丕烈之上。又曾收有宋巾箱本《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》等八部经书,字画细如发丝,精丽无比,袁克文生性豪放,见到宋元刻本,必设法购得。藏书多为清廷内府藏本,价值最高的有29种、116册。他对收藏的宋巾箱本《周易》、《尚书》、《论语》、《孟子》等8种,尤为喜爱,辟“八经室”贮之。元人绘佛像巨帧13幅为罕见之珍品。故又专辟“八经阁”藏书楼以贮之,并在1926年委托陶湘影印行世。购得盛昱家藏精品数十种,如南宋绍熙年间刻本《礼记正义》70卷,史家称“海内第一孤本”,刊刻极为精美,每卷中都有季振宜的藏印、北宋本《方言》等。另如宋椠《群经音辨》、《于湖居士文集》、《老子道德经古本集注直解》、《绝妙词选》、《册府元龟》、《蜀贤丛书》、《文选注》、《苏诗》、《周礼著》等,还有数十部元刊、明刻和精抄本。与当时名家如徐森玉、傅增湘、周叔弢等相互研究版本, 曾与傅增湘、徐森玉、周叔弢等交往,研究版本、文物。民国年间,袁克文、张学良、张伯驹、溥侗人称“四大公子”,曾撰有《寒云手写所藏宋本提要二十九种》,方尔谦作跋。藏书印有“皇次子章”、“人间孤本”、“虎豹窟”、“云合楼”、“孤本书室”、“弼宋书藏主人卄九岁小景”、“八经阁”、“侍儿文云掌记”、“寒云鉴赏之记”、“克文与梅真夫人同赏”、“惟庚寅吾以降”、“三琴趣斋”、“后百宋一廛”、“壁珋主人”、“与身俱存亡”等30余枚,其中“与身俱存亡”专门钤于最宝爱之书。晚年居于上海,生计日窘,以抵押珍藏善本,乃至卖字、卖文为生。所藏珍本部分被傅增湘、丁福保、叶德辉、刘承干等藏书家收去。

张学良

基本信息

张学良(1901-2001)字汉卿,辽宁省海城人。民国四大美男之一。张学良的父亲张作霖是民国初年有名的大军阀,以武勇于乱世之秋成为名副其实的东北大军阀。少帅数度挥兵入关,两次直奉大战成名。

日本人炸死张作霖后,少帅统领东北,同苏军打了一大仗,又顶住日本人的压力,“改旗易帜”。为保存实力、避免被日军挑起事端而被当时称为“不抵抗将军”率东北军撤离东北,“九·一八”之后同杨虎城将军“兵谏”,被蒋关了大半生,2001年以101高寿去世于夏威夷檀香山。

张学良为当时花花公子之魁首,鸦片、可卡因、女明星无所不好,可谓快意人生。

囚禁生活

张学良与杨虎城在1938年11月起被囚禁在贵州省修文县阳明洞,1941年5月张学良转囚贵阳市麒麟洞,由于和市区距离很近,不久很多贵州人都知道张学良关在麒麟洞,于是在1942年2月把张移往贵州省开阳县刘育乡囚禁,1944年春天再移贵州息烽县阳郎坝,冬天再到桐梓县天门洞小西湖,1946年4月9日蒋介石在贵阳市黔灵公园会见张学良。不久之后,张学良被押往重庆歌乐山白公馆,1946年10月被送到台湾,1947年移住井上温泉(新竹县)。1957年10月移至高雄市西子湾,1961年秋移居台北市北投居所,在三地都过著软禁生活。张学良原配夫人于凤至,生三子一女,后有情妇“赵四小姐”。他后期信奉基督教,这是他早年读教会学校的早期信仰,1964年受洗。依照一夫一妻规则,蒋中正令张与于凤至离婚,和赵四小姐结婚。

溥侗

基本信息

诞辰:1871年,同治十年(辛未)

逝世:1952年,农历壬辰年

溥侗是溥仪的族兄,爱新觉罗氏,字后斋(一作厚斋),号西园。因排行老五,内外行尊称其为"侗五爷"而不呼其名。溥侗从小酷爱昆曲与京剧,因是清室宗亲家中富有,又兼常接触一些当时的京昆著名艺人,再加本人悉心钻研,刻苦练功,遍访名师,终于达到了文武昆乱不挡,六场通透的化境。

红豆馆主精于昆曲、京剧,对于京剧则生、旦、净、丑全能。《群英会》一剧能演周瑜、鲁肃、蒋干、曹操、黄盖五个角色,且都技艺精妙,出神入化。他有深厚的文化素养有关,能书善画,通晓词章音律,精通古典文学,对所演剧目的故事情节、人物身份及规定情境有深刻领悟,又兼见多识广,博采众长,因此对不同人物都有惟妙惟肖的表现。红豆馆主还精于文物赏鉴,实乃才艺俱佳,冠盖绝伦,系中国戏曲史上一大奇才。

红豆馆主

在《奇双会》中,他以饰赵宠为主,但李桂枝、李奇也同样能演好;在《短桥》一剧,一直演白蛇,到晚年,自谈“岁月如流”,不再扮演白蛇。当时满清近支金光平先生(蒙古大学教授,女真文国际知名学者金启琮之父)说:“虽不能饰白蛇,饰法海仍为人之所不及”。曾与梅兰芳合演过《奇双会》等。戏曲界一致称其“昆乱不挡,六场通透”的“票界大王”。 梅兰芳、徐凌云、吴梅、王季烈、韩世昌、袁寒云、刘梦起、言菊朋等都常与之交往。1930年曾任北京清华大学曲学导师,同时又在北京女子文理学院、北京艺术学院等处任教昆曲,先后培养学生百余人,有清华大学的杨文辉(杨忞之父)、汪健君、陈竹隐(朱自清的夫人)等,北大学生廖书筠,昆曲爱好者袁敏萱、马伯夷、张澎声(顾铁华之师),北方昆剧院教师叶仰曦等。并在北京成立“言乐社”,地址在西单牌楼旧刑部的“意园别墅”,每周集会一次。杨小楼、余叔岩、曹新泉、焦菊隐、王瑶卿、谭小培、姚增禄(昆曲教师)、唐明春(梅兰芳先生昆曲教师)、韩世昌、姜妙香、言菊朋、马连良、侯喜瑞、韩雨田(梅兰芳夫人福芝芳教师)、尚小云等都经常前往。

甘贡三老先生之长子甘南轩等,也曾跟其学习过昆、京艺术。世人皆尊称为“侗五爷”。溥侗先生对于治学更为严谨,学生学唱昆曲要求必须拍三十至五十遍方能上笛;要唱、念十分熟练,并能背出,方能说身段;认为演员台上的衣着,体现着角色的地位、风格、气质,什么角色穿什么衣服,宁可穿破,不可穿错。溥侗先生对于戏剧除了经常演唱、研究之外还亲自手抄了曲谱和京剧剧本数十本,并专制了自用的“红豆馆词曲用笺”。1933年应南京国民政蒙藏委员会之聘,从北京来南京任委员之职。并在业余时间联系了一些昆曲业余爱好者在南京先后组织“成乐社”,“阳春社”、“公余联欢社”等业余曲社,其中以:“公余联欢社”活动内容最为丰富。“公余联欢社”,戏剧组由溥侗先生负责,下设昆曲、京剧、话剧三个小组。昆曲小组组长是甘贡三,参加活动的有甘南轩、刘梦起、马伯夷、张树声、徐炎之、张善乡、陶善庭等数十人。溥侗先生1952年6月病故于上海,并在上海乐园殡仪馆开了追悼会,前来吊唁者大多数是生前弟子、曲友及文艺界人士百余人。梅兰芳先生冒雨赶来,此时棺椁已上盖,后应梅先生恳切要求,开棺让梅先生与溥侗先生见了最后一面;梅先生悲痛万分,含泪与其悼别。后家人遵其遗嘱,安葬在昆曲发源地苏州的灵岩

其他版本

关于民国四大公子的说法,台湾大陆都不太一样。大致有七种说法:

一、陈锦堂、袁克让、张伯驹、宋传兴

二、袁克文、溥侗、张伯驹、张学良

三、袁克文、卢小嘉、张伯驹、张学良

四、孙中山之子孙科、张作霖之子张学良、段祺瑞之子段宏业、卢永祥之子卢小嘉。

五、蒋孝武、陈履安、周一熹、连战。

六、钱复、陈覆安、宋楚瑜和连战。

七、沈君山、钱复、陈覆安、连战。

八、孙科、张学良、卢小嘉、袁克文。

张伯驹《续洪宪纪事诗补注》记:“人谓近代四公子,一为寒云(按:袁克文),二为余,三为张学良,四、一说为卢永祥之子小嘉,一说为张謇之子张孝若。又有谓:一为红豆馆主溥侗,二为寒云,三为余,四为张学良。此说盛传于上海,后传至北京。前十年余居海甸,人亦指余曰:此四公子之一也。”

图书:《民国四公子 : 疏也何妨 狂也何妨 / 王忠和著》 东方出版社

北京 : 东方出版社, 2013.5 ISBN978-7-5060-6349-4

Ⅰ. ①民… Ⅱ. ①王… Ⅲ. ①溥侗(1877~1952)- 生平事迹②袁克文(1890~1931)-生平事迹③张伯驹(1898~1982)-生平事迹④张学良(1901~2001)-生平事迹 Ⅳ. ①K827=6

中国版本图书馆CIP数据核字(2013)第114036号

作者简介:

王忠和,1945年生,1968年毕业于北京大学,1978年考取中国科学院研究生,1981年去美国留学,获哲学博士学位。曾任教于南开大学。著有“外国王室系列”丛书(共6册)以及《明末四公子》、《清末四公子》、《袁克文传》、《紫禁城里的洋大臣》、《吕碧城传》、《袁世凯全传》等。

创作背景:

末代皇帝溥仪之族兄溥侗、袁世凯之子袁克文、河南都督张镇芳之子张伯驹、奉系军阀张作霖之子张学良,均为民国初年京津沪上层社会颇具传奇色彩之豪门子弟,人称“四大公子”或“民国四公子”。

溥侗字厚斋,号西园,别署“红豆馆主”。溥仪之族兄。生于光绪三年(1877),行五,人称“侗五爷”。晓词章音律,通古典文学,尤嗜昆曲京剧。曾于京剧《群英会》中一人饰周瑜、鲁肃、蒋干、曹操、黄盖五角,均出神入化,轰动南北。

袁克文字豹岑,号寒云,人称“风流才子”,1890年7月生于朝鲜。母为贵族之女,出生即被袁世凯之妾沈氏抱养。通诗文戏艺与金石书画,常以三国曹子建自喻。袁世凯深宠之。然无意于政治与权位,对父兄称帝不以为然。

张伯驹字丛碧,原名家骐,别号“游春主人”、“好好先生”。1897年生于河南项城。张锦芳之子,过继给伯父张镇芳。号称“神童”。精诗词楹联、琴棋书画,亦通戏曲与文物鉴赏。为国内首屈一指之收藏大家,常以大洋、金条、首饰甚至房产换回罕见字画等收藏之。一生致力于中国传统文化之研究与推广,人称“文化奇人”。

张学良字汉卿,有“百年少帅”之称。1901年6月3日生于辽宁省台安县桑树林子乡。1928年6月“皇姑屯事件”后宣布东三省及热河易帜,1931年“九·一八事变”后被骂为“不抵抗将军”,1936年12月发动“西安事变”后被蒋介石软禁。去台湾后皈依基督教。2001年10月15日卒于美国夏威夷首府檀香山。

民国四公子的说法亦有他本,袁克文、张伯驹、张学良三人各本皆榜上有名,卢永祥之子小嘉、张謇之子孝若、张之洞之子张权亦曾列于其中。本书所取是依民国年间社会最为通行之说法。

“民国四公子”的提法形成于20世纪20年代初,是时恭亲王奕之孙溥儒正在德国留学,回国后隐居西山,潜心读书;直至30年代才鹊起于旧京画坛,得有“南张北溥”(“张”为张大千)之誉。其诗文书画亦无一不精,无论气度、修养、学问、风采较之上述四公子,均无稍逊。故本书亦将其列为公子之一,附于溥侗后。

作品评价

诸公子淌过风雨,尽管泥泞一身,仍能“笑看潮来潮去”;挺过浮沉,尽管几度秋凉,仍能“乐尽天真”;冷赏风流,尽管和者甚寡,仍能“养素全真”。他们引领民国风骚数十年。虽人去楼空,然风采依旧、生气犹在。本书述公子之事迹,言公子之才德,扬公子之节品,悲公子之境遇,择公子之神韵,展公子之风采,略而纪录之。

体裁:编著

创作年代:当代

书籍卖点:

南开大学王忠和教授又一传记力作,历史与文学的完美结合。

全书穿插337幅珍贵书画人物图片,真正图文并茂,读来妙趣横生。

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