海涛法师（佛学大师） 0 0
海涛法师，俗姓黄，台北市人，祖籍：福建人，1958年生于台湾高雄市。1993年六月于新竹福严精舍由其师公上真下华老和尚代为剃度，依止上如下虚老法师，1994年于高雄六龟妙通寺上戒下德老和尚座下受具足戒，其后两年间常往来于慧日讲堂及恒春五公寺。[1]在往后出家生涯的十余年中，海涛法师不断透过电视、广播、心灵讲座、游化朝圣以及传授八关斋戒、护生、放生等活动，来培养社会大众对正信佛教的认知。近年来，海涛法师更致力于拥护佛教各宗各派，无论南传佛教或藏传佛教，只要有正法之处，海涛法师必欣然护持。-
中文名:海涛法师 外文名: 别名: 民族: 籍贯:中国福建 毕业院校: 职业:法师 主要成就: 出生地:台湾高雄市 性别:男 出生年月:1958年 俗 姓:黄 生 长:传统宗教家庭中
介绍
在民国八十年法师有缘到台北慧日讲堂，见到低眉慈颜的佛像及出家人自在的行仪而深入佛法，在窥得佛法博大精深的人生哲理而皈依了佛教，皈依法振老和尚，更因崇仰印顺导师人间佛教的理想而发心出家，八十一年於楠梓慈云寺受在家菩萨戒（了中长老为得戒和尚），民国八十二年六月於新竹福严精舍由其师公真华老和尚代为剃度，依止如虚老法师。八十三年於高雄六龟妙通寺戒德老和尚座下受具足戒；其後两年间常往来於慧日讲堂及恆春五公寺。
相关信息
在往後出家生涯的十馀年中，海涛法师不断透过电视、广播、心灵讲座、旅游朝圣以及传授八关斋戒、护生、放生等活动，来培养社会大众对正信佛教的认知。并於2002年11月3日，蒙香港观宗寺觉光长老慈悲印证，允授以天台正宗第四十七代法脉，以冀传法心灯，续佛慧命。自此，法师更肩负了天台法嗣的重任。天台宗的义理，教观双美，将理论与实践紧密结合，不空谈，不妄修，尤其是它「自行唯在空中，利他三千赴物」的思想，不仅体现了大乘佛教自利利他，自度度他的宗教实践，更体现佛法知行合一的精神，这种精神更是海涛法师长久以来所致力的方向。
弘法理念
本著佛陀「不为自己求安乐，但愿众生得离苦」的精神，以及在护国、护教、护众生的前提下，海涛法师积极投身於入世的利生事业，长年奔走於全省各中小学及大专院校，对师生全体做「生命教育」的专题演讲，并大量印赠各类浅显易懂的佛教漫画、生命教育丛书、录音带、影音光碟（VCD）送至学校、监狱以及军队等单位。同时，法师还担任多所监狱及看守所的教诲师。目前，海涛法师已於全国及海外各地成立七十馀所佛陀教育中心，作为弘法度众以及利世的据点，藉以提昇世间的祥和之气，为社会注入清流，净化人类心灵，以回报社会，利益众生。
现任
生命电视台台长各地佛陀教育中心负责人
中华印经协会理事长中华护生协会理事长
生命电视协会理事长慈悲佛曲传播协会理事长
台南大觉同心会(狱所辅导机构)导师
校园佈教师以及多所监狱、看守所与陆军明德训练班荣誉教诲师
素食主义
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此何许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃，我为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦牟尼佛、基督教的耶稣、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那教教主、中国的国父孙中山、印度国父甘地、美国总统富兰克林、天才科学家牛顿和爱因斯坦、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈尔、德国大慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大哲学家柏拉图和苏格拉底、进化论的创始人达尔文等等，不胜枚举。
再翻开世界体育史，在游泳、篮球、足球、举重、拳击、摔角、竞走、马拉松长程赛跑、自行车比赛…各项世界冠军纪录中，有许多是由素食运动员创下和保持的。这些素食运动员的爆发力、持久力和体能远远超越肉食运动员，让科学家们留下非常深刻的印象。
在现今的社会，科学和医学不断提出许多重要的理由证明素食比吃肉要好，这并不仅仅出自于恻隐之心或宗教慈悲的立场，而是科学上得到许多足以令人信服的证据。如果你能把这本手册中提出的健康新概念详加思虑，你必然会想立刻成为一位素食主义者。
法语精选
功德˙南传法语精选—一海涛辑
1.在《如是语经》上云：功德是幸福、如意、喜乐、可亲、愉悦的别语（这里的意思是，善行果报所带来的幸福与安宁）。
2.功德是洗涤与净化心流者。│法护阿阇梨（六世纪巴利经典注疏者）
3.功德是福乐，善巧方便是带给自己福乐的技能。│阿姜摩诃布瓦
4.三种今世善业的功德果报：不断功德的累积，能趋吉避凶；功德在命终时，能带来安宁；是功德决定众生的来世。
5.佛语：心清净，是世上最高的功德。
6.年那达摩尊者：佛陀不断地强调布施与戒德的重要性。在行禅道上，应当培育对自己戒德与布施的忆念。例如，在经行时自问：「今天，我做了什么功德事？」
7.禅修者不能入定的一个原因，是他们白天未做足够的功德。│阿姜刚诃
8.功德是止的坐垫，是宁静的基础。假如我们行善——说善语、做善事、布施、慈悲——，那么心就会体验喜乐。那些善行与由此自然而来的快乐，成为定力与宁静的因缘。善德与布施的力量趋向喜乐，正是那种善巧的喜乐，构成了定力与明辨的基础。│阿姜刚诃
9.我们的善行有许多形式，不过简单讲有两类：
一、做为因的功德，也就是我们得做的善行；
二、做为果的功德，也就是来自我们善行的福报。
10.做为因的功德有三种：布施的功德、守戒的功德、禅修的功德。
11.布施的扩展还包括了把功德回向他人的功德与随喜他人功德的功德。这三类归在一起，因为它们都与嫉妒、悭吝相克。
12.持戒的功德扩展还包括了对值得尊敬者表示尊敬的功德，比如对长老、对该感恩的人的尊敬；还有助人行善巧之事，分享你的力量、财富与智慧的功德。这三类归在一起，因为它们都与人际之间的美德有关。
功德˙南传法语精选—二海涛辑
1.禅修的功德还包括了谛听佛法的功德、传法的功德，与正见的功德。这四类归在一起，因为它们都是明辨的来源。
2.这些功德只有当它们根植于非贪、非瞋、非痴的心态之下才能产生。如巴利经中所说，非贪是布施的基础；非瞋是戒德的基础；非痴是禅定的基础。
3.你做的功德会给身心带来自在。无论何时，想到自己做过的善事，总会使你快乐。
4.善业（福行、功德）是一件跟着你的尊贵宝藏，就好比你的影子始终跟着你一样。即使死时，你的功德也会跟着你，给你安排一个重生的好地方。
5.当一个人的心静止下来时，他将看见自己的心的虚假，也看见其中的真实。他既看见掉举、散乱、游走之心的错误，是这个心导致他烦躁受苦；也看见平静、清凉之心的功德与善巧，也就是当心静止时的福乐。这就叫做朝内同时看见了对与错。
6.功德指带来轮回之中的善果的善业。功德引生世间利益，譬如良好的重生、财富、美貌、成功。它也是出世利益的助缘。因此，佛陀敦促弟子培育功德，并讲述自己在宿世中修习功德的例子。│菩提尊者
7.如今人们到处找功德，多数人在找功德。我不见有多少人找戒恶之道。他们这么想要功德，却不知把它存在哪里，这就像是在染一块污秽未洗的布。│阿姜查
8.如果我们想染一块布，就先得把它洗干净。不过多数人不那么做，看也不看，就把它放进染料。那块布如果不干净，染了更难看。想一想！染一块又脏又旧的破布，能好看么？
9.佛陀教导说，要在任何情形下，有念住，有自觉。恶从身业、语业、意业中生起。一切善恶、利害，都来自身、语、意。今天你把身、语、意带来了么？还是把它们留在家里了？这就是你必须看的地方，就在这里，不必看太远。
功德˙南传法语精选—三海涛辑
1.看着自己的行为、言语、思想。看自己的操行是否有错。人们就是这样。你必须仔细看，只要看着你自己。
2.既然有这么多的人在找功德。那就得学习找怎样戒恶。不过没有多少人对这事有兴趣。
3.佛陀的教导很简要，只有三句话：诸恶莫作，那是诸佛的教导，这就是佛教的核心，人们却不停地跳过它，他们不要这一句。离弃一切恶行，大大小小，身业、语业、意业……这就是诸佛的教导。│阿姜查
4.弃恶修善——这是佛教的核心。诸恶莫作，不犯任何错事，无论借着身、语、或者意。那是正善修行，是诸佛的教诫。我们的「这块布」就干净了。
5.接下来是——行善巧事「众善奉行」，使心有善德、善巧。如果心有善德、善巧，我们不需要到处找功德了。即使坐在家里，也可以修功德。
6.但是，多数人只会到处去找功德，却不放弃作恶。回到家里两手空空，又恢复一脸愠恼的老样子。这样的心念人们不注意，这离功德还远着呢！
7.这些事我们也许懂，但如果不是自己心里懂，就不是真正懂。如果我们的心善良，有德，它就有喜乐，我们的心就带着一股微笑。可我们多数人，难得找到时间笑，不是吗？我们只能在事情顺心时才笑。
8.多数人的快乐，有赖于事情顺从自己的喜好，必须得世界上所有人都只说好听的。你是这样寻找快乐的么？要世上人人只讲好听的，可能吗？如果是这样，你什么时候才能找到快乐？
9.我们必须用正确的方法找到快乐。无论它是什么，无论对错，不要盲目地执取它。只注意它，接着把它放下。当心自在时，你就会笑了。对什么事一起反感，心马上败坏，接着烦恼随即而起。
功德˙南传法语精选—四海涛辑
1.自净其心——清除了杂染的心，无忧无虑、宁静、仁慈、具德。当心明亮、已弃绝恶行时，就常保有自在。人的修证成就，真正概要地说，就是达到心的宁静与和平。
2.佛教的功德是弃绝恶行。当我们戒恶时，就不再继续错了。没有苦时，就有平静。平静的心是清洁的心，无瞋、清明。
3.要怎样使心清明？透过了解它。比方说，也许你想：「今天我心情真差，看什么都厌烦，包括柜子里的盘子。」也许你想把它们每个都给砸了。看什么都糟，鸡、鸭、猫、狗……你都厌烦。任何人说什么都令你生气，即使看你自己的心，你也不满意。这个苦从哪里来？这种情形下就叫做「无功德」。
4.如果你行了功德、善德，要把它保存在你的心里。那是最好的储存地方。或许你今天做的功德是好的，但不是最好的，把你自己的心造得好，这是最好的方式。这样，你无论来这里、还是留在家里，都会找到善德。在你的心里找到这个殊胜。外在的东西，比如这个大厅，就好比树皮，它们不是树的心木。
◎附录——《法句经》功德回向诵文：
1.临难遇友为福，少欲知足为福；命终积德为福，离一切苦为福。
2.在世间，孝敬母亲为福，孝敬父亲亦为福；在世间，敬奉沙门为福，敬奉婆罗门亦为福。
3.持戒到老为福，确立信心为福；证得明辨为福，诸恶不作为福。
4.可敬之业速行，自御其心避恶；缓行功德业时，心于恶中耽乐。
5.他于此世欢喜，他于来世欢喜。行功德者于两处皆有欢喜。自见业行清净，他欢喜、快意。
6.他于此世愉悦，他于来世愉悦。行功德者，于两处皆有愉悦。忆及：「我造了善业」，他为之愉悦。重生于善趣后，他愉悦愈多。
7.愿一切众生生活幸福，常离敌怨。
8.愿一切众生分享我善行的福果。
咒语——多数并未在《大藏经》中收录
一字心咒
唵ong阿a弥mi爹die哇wa舍she
◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。
往生心咒
唵ong呗bei玛ma达da列lie吽hong
◎呗玛—就是莲花，达列—就是救度，阿弥陀佛用莲花救度一切众生，所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界，并能超度死亡的众生与人，得生净土。
大乐心咒
唵ong阿a弥mi爹die瓦wa阿a依yi斯si德de吽hong舍she
◎三十万遍得悉地，佛现摄于无缘中，其后回向发心愿，消除现世非时亡，来世极乐深捷径，是故具缘当修持。
阿閦佛心咒
南nan无mo薄bo伽qie伐fa帝di阿a閦chu鞞pi牙ya莎suo哈ha
◎阿閦佛也叫救度三涂苦佛，所以帮助地狱鬼道乃至畜生道，常念这个阿閦佛心咒就能帮其超度，功德无量。
加持四小咒
◎净法界真言：唵ong览lan姆mu
◎文殊护身咒：唵ong齿chi林lin姆mu
◎大轮一字咒：唵ong部bu林lin姆mu
◎净土变：唵ong仆pu刊kan姆mu—变大地黄金琉璃。
加持念珠咒
嗡ong噜lū西xī惹ra嘛ma尼ni札zha尔er瓦wa打da雅ya吽hong
◎我们每天都要念佛，拿的念珠加念这个咒，如果念七遍，吹一口气在数珠上，不但魔不侵，你念的佛号跟咒语，变成千万遍的功德。
绿度母心咒
唵ong达da咧lie都dū达da咧lie都dū咧lie莎suo哈ha
◎观世音菩萨帮助众生离苦，现出绿度母形象，常念绿度母心咒，能断轮回病苦之根源，免除一切魔障，也能够去除瘟疫种种病苦，消除世间一切灾难，增长寿命、福慧，凡有所求无不如愿灵应如响，所以西藏人喜欢念绿度母心咒，我们平常也应该常念。
白度母心咒
嗡ong达da咧lie都du达da咧lie都du咧lie玛ma玛ma阿a优you尔er
布bu涅nie嘉jia那na布bu真zhen因yīn咕gū如ru梭suo哈ha
◎常持念白度母咒，能除病因灾劫，能增长寿命及福慧，断轮回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求无不如愿。
变亿咒
唵ong三san拔ba惹ra三san拔ba惹ra波bo玛ma纳na萨sa惹ra嘛ma哈ha藏zang巴ba巴ba吽hong帕pa得de莎suo哈ha
◎把你所做的功德便成一亿倍，所以每天早上起来，念七遍，或是在念佛作法会前念七遍，那你今天所做的功德就变成一亿倍。
补阙咒
唵ong都du噜lu都du噜lū渣zha牙ya木mu卡ka嘿hei莎suo诃he
◎每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的佛号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德。
如意轮咒
唵ong帕pa摩mo无wu许xu尼ni夏xia毕bi玛ma雷lei吽hong呸pei
◎念一遍，净无间罪。每日七次，生净土。
◎常持此咒，能使忆前世，预见来世。
◎持完咒，吹气于衣服或燃香上，香气可净自己，利有情。
◎将咒放在门槛上，下面走过的人及有情得净化，不堕恶趣。
◎每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸佛。
◎持咒后，吹气在砂上，撤死尸，有情曾破戒或已堕恶趣，皆能转生上界。
◎持咒，吹气于香水，燃香上，闻者皆能净恶业，冶疗传染病，助成佛道。
◎供香亦可持此咒六遍，供养偈一遍，‘愿此香华，普遍十方，供养三宝，护法龙天，普薰众生，同入佛智。’
尊胜佛母心咒
唵ong普pu隆long娑suo哈ha唵ong阿a弥mi达da阿a优you达da底di娑suo哈ha
◎此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。
◎听闻此咒之有情，永不堕恶趣。天神亦不堕畜生道。
◎洗身、穿净衣、受八戒，并持此咒一千遍。即使应命尽，亦能延长寿命，净除无明障，消除疾病。
◎在动物耳边持咒，令闻者，最后一生为畜生。
◎重病临终前，闻此咒，消病障，不堕恶趣，往生净土，不再胎生。
◎持咒二十一遍，吹气于芥菜子上，洒于重大恶业有情皮肤或骨头上，有情立即脱离恶趣，转生善道。
◎将咒放于塔内，屋内，屋顶幡旗，或身上，触影及风吹，皆除恶趣业。
报父母恩咒
南nan无mo密mi利li多duo多duo婆po曳yi娑suo诃he
◎在农历七月中，每日持诵此咒四十九遍，回向现世父母增福增寿、七世父母往生净土、可报答父母恩。每一天都能念的。
除障菩萨真言
唵ong沙sha瓦wa尼ni瓦wa那na比bi堪kan匹pī尼ni吽hong吽hong呸pei
◎我们去帮人家助念，或是帮助舍报的动物有情，能往生西方极乐世界没有障碍，那我们要加念这个除障菩萨咒，看到往生牌位，看到人家舍报，或是参加助念，加念这个咒，让对方往生净土无障碍。
加持足底咒
嗡ong切qie也ye杂za惹ra嘎ga纳na吽hong西xī娑suo诃he
◎早晨诵此咒三遍，对脚或鞋子唾沫或吹气，则当日无意中践死于足下之虫蚁物命可得生第三十三天。
吹肉往生咒
嗡ong阿a比bi惹ra嘎ga杂za惹ra吽hong
◎食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。
净化供品咒
唵ong班ban札zha阿a弥mi达da固gu达da利li哈ha那na哈ha那na吽hong呸pei
渡肉咒
唵ong嘎ga贝bei啰la嘎ga木mu莎suo哈ha
◎每天不小心看到自己或别人踏死虫、蚂蚁时，赶紧持此咒，它们就得到超渡，每天看到别人吃肉，或是自己不得不吃肉时，赶紧持此咒，来超渡它们广结善缘。
消病咒
看病人时，默念偈云：‘见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。’
唵ong室shi哩lī多duo室shi哩lī多duo军jūn吒zha利li莎suo缚wa诃he（三遍）
六字大明咒
唵ong嘛ma呢ni呗bei美mei吽hong
灭业障真言
唵ong阿a噜lū勒le继ji娑suo婆po诃he
治病真言
唵ong啤pi噜lū纳na崎qi煎jian都dou喜xi好hao
秘mi沙sha妈ma靴xūe哈ha木mu煎jian都dou崎qi悲bei些xie那na打da
啤pi纳na鸦ya莎sha哈ha（此咒宜默念，至`靴哈木`时稍用力念）
护生咒
唵ong缚wa悉xī波bo罗luo摩mo尼ni莎suo诃he
在饮水时取水时应当念此咒三遍，然后吹口气到水里。
凡见一切生物，也应慈念此咒。
梵网经有云：“
◎见一切众生，应唱言：“汝等众生，尽应受三皈十戒”
◎若见牛马猪羊一切畜生，应心念口言：“汝是畜生，发菩提心。”
取水时当念：
‘若见流水，当愿众生，得善意欲，洗除惑垢。
南无欢喜庄严王佛，南无宝髻如来，南无无量胜王佛。’
唵ong缚wa悉xi波bo罗luo摩mo尼ni莎suo诃he（持咒三遍）
若见大河，当愿众生，得遇法流，入佛智海。
若见桥道，当愿众生，广度一切，犹如桥梁。
三本尊心咒
三本尊分别为：金刚手菩萨、马头明王、大鹏金翅鸟。
去除鬼神病，或觉得有怪鬼时，念此咒:
唵ong班ban札zha巴ba那na哈ha呀ya卓zhuo哇wa噶ga朗lang札zha吽hong呸pei
听闻解脱咒
阿a比bi甲jia当dang嘎ga
六道金刚咒
哈ha阿a夏xia萨sa玛ma哈ha（鬼、畜得解脱）
本觉大明咒
玛ma玛ma姑gu临lin三san咩min答da
金光明真言
唵ong阿a谟mo伽qie尾wei卢lu左zuo曩nang摩mo贺he母mu捺na啰la
摩mo尼ni钵bo纳na摩mo入ru缚wa啰la
钵bo啰la袜wa多duo野ye吽hong
◎据《不空（目绢）索神变真言经》的记载，通持本咒可灭一切重罪，众生一听此咒即灭一切罪障。
成就所愿咒
达da雅ya塔ta班ban赞zan哲zhe雅ya阿a瓦wa波bo达da呢ni耶ye所suo哈ha
见佛
‘若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。’
唵ong阿a密mi栗li帝di吽hong发fa吒zha
礼佛
天上天下无如佛，十方世界亦如比，
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
普礼真言：唵ong缚wa日ri啰la斛hong（三遍）
◎每天早晚或到寺庙时，顶礼佛前，宜先诵此真言。才供上饮食香华等物。
小供养咒
唵ong阿a弥mi利li得de吽hong怕pa都dou（吉祥印左三，右三）
◎供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。（供香、水、果）
甘露水加持咒
唵ong打da得de打da得de嘛ma哈ha打da得de梭suo哈ha
（吉祥印、宝手印，无名指弹水）
净三业真言
唵ong苏sū巴ba哇wa修xiu达da
沙sha哇wa达da玛ma苏sū巴ba哇wa修xiu埵duo航hang
（莲花合掌印，合掌中放空加持五处：额、右肩、左肩、心、喉。）
三五、三皈依真言
唵ong仆pu刊kan姆mu
三六、发菩提心真言
唵ong钵bo底di吉ji打da母mu得de巴ba达da牙ya弥mi
三七、施饿鬼食咒（弹食三次）
唵ong乌wū资zi札zha比bi札zha阿a辛xīn玻bo梭suo哈ha
三八、施残食咒
唵ong乌wu几ji札zha巴ba零ling打da卡ka卡ka卡ka嘻xī卡ka嘻xi
*三九、解毒神咒
三san钵bo啰la佉qie多duo（饮食、饮水前念三遍）
四十、观音杨柳枝药法
唵ong缚wa日ri啰la达da磨mo
比bi沙sha尔er耶ye啰la惹re耶ye梭suo哈ha
四一、观音合掌手法（被敬爱法）
唵ong缚wa日ri啰la达da磨mo悉xī驮tuo缚wa施shi迦jia啰la梭suo哈ha
四二、甘露手咒
唵ong苏su噜lu苏su噜lu
钵bo啰la苏su噜lū钵bo啰la苏sū噜lū苏su噜lu苏su噜lu也ye梭suo哈ha
四三、爱染明王心咒
唵ong吽hong悉xi地di梭suo哈ha
◎常持诵，得一切天人爱敬降伏，能令一切人见者欢喜，能成就一切心愿，悉皆圆满。速得成就金刚萨埵身悉地，现生世间获得一切法平等金刚心。
◎念此咒能转爱染心为清净菩提心。
四四、作明佛母心咒
唵ong咕gu噜lu咕gu列lie啥lin梭suo哈ha
◎此咒主怀爱法，可钩出众生本具之慈爱、怀柔，尽摄法界众生圆满成佛。修此法者可得人天福报，具足大权威势，受上司与部属的敬爱。属阿弥陀佛莲华部的法门，以莲花钩召众生。
*四五、莲花生大士心咒
嗡ong阿a吽hong班ban扎zha格ge鲁lu巴bei玛ma希xī德de吽hong
*四六、智慧文殊菩萨心咒
嗡ong阿a喇la巴ba札zha那na谛di
四七、释迦牟尼佛本尊心咒
嗡ong牟mou尼ni牟mou尼ni嘛ma哈ha牟mou尼ni耶ye梭suo哈ha
四八、虚空藏菩萨真言
嗡ong缚wa日ri啰la啰la多duo那na吽hong
*四九、破地狱真言
唵ong伽qie啰la帝di耶ye娑suo婆po诃he
*五十、地藏菩萨灭定业真言
唵ong钵bo啰la末mo邻lin陀tuo宁ning娑suo婆po诃he
*五一、三昧耶戒真言
唵ong三san昧mei耶ye萨sa埵duo錽wan
*五二、楞严心咒
哆dan侄zhi他ta唵ong阿a那na隶li毗pi舍she提ti鞞pi啰la跋ba阇she啰la陀tuo唎li
盘pan陀tuo盘pan陀tuo你ni跋ba阇she啰la谤bang尼ni泮pan
虎hu(合牛)xin都du嚧lu瓮yong泮pan莎suo婆po诃he
*五三、藏传大悲咒
拿na摩mo惹re纳na达da拉la雅ya雅ya纳na摩mo阿a里li雅ya
佳jia纳na萨sa嘎ga拉la贝bei勒le佳jia纳na尤you哈ha拉la佳jia雅ya
达da他ta嘎ga达da雅ya阿a拉la哈ha爹die
桑sang雅ya嗓sang布bu达da雅ya拿na摩mo萨sa噜lu哇wa
达da他ta嘎ga提ti呗bai阿a拉la哈ha达da呗bai
桑sang雅ya桑sang布bu提ti呗bai拿na摩mo阿a里li雅ya
阿a哇wa噜lū给gei爹die秀xiu哇wa啦la雅ya布bu地di萨sa埵duo哇wa雅ya
玛ma哈ha萨sa埵duo哇wa雅ya玛ma哈ha嘎ga噜lu尼ni嘎ga雅ya达da爹die雅ya
他ta翁ong达da啦la达da啦la提ti力li提ti力li吐tu露lu吐tu露lu
易yi笛di威wei易yi笛di加jia列lie加jia列lie
不bu啦la加jia列lie不bu啦la加jia列lie
固gu苏su美mei固gu苏su玛ma哇wa垒lei易yi利li密mi利li
积ji地di作zuo哈ha啦la玛ma巴ba纳na雅ya唆suo哈ha
*五四、大悲咒心咒
嗡ong乏fa及ji喇la达da尔er嘛ma赫he利li
◎此咒能除病苦及一切灾难，能度已亡之一切众生。其功德与往生咒，六字大明咒，绿度母咒等相同。
*五五、日光菩萨咒
日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：
‘南na无mo勃bo陀tuo瞿ju那na迷mi南na无mo达da摩mo莫mo诃he低di
南na无mo僧seng伽qie多duo夜ye泥ni
底dī哩lī部bu毕bi萨sa咄duo[木詹]dan纳na摩mo’
◎功德：诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。
*五六、月光菩萨咒
月光善萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：
‘深shen低dī帝di屠tu苏sū吒zha阿a若ruo蜜mi帝di乌wū都dou吒zha
深shen耆qi吒zha波bo赖lai帝di耶ye弥mi若ruo吒zha乌wu都dou吒zha
拘ju罗luo帝di耆qi摩mo吒zha沙sha婆po诃he’
◎功德：诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。此陀罗尼能大利益三界众生；一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不差者，必无是处。
五七、观世音菩萨甘露咒
观音陀罗尼经云：诵此咒者，所有过去现在四重五逆，谤方等经一阐提罪，悉皆消灭无有遗余。身心轻利智慧明达，若身若语悉能利乐一切众生。
若有众生广造一切无间等罪，若得遇此持咒人影暂映其身，忽得共语或闻语声，彼人罪障悉皆消灭。
又若欲利益一切有情者，每至天降雨时，起大悲心仰面向空，诵观世音菩萨甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切有情，尽灭一切恶业重罪皆获利乐。
南na无mo喝he啰la怛da那na哆duo啰la夜ye耶ye南nan无mo阿a唎li耶ye
婆po卢lu羯jie帝di铄shuo钵bo啰la耶ye菩pu提ti萨sa埵duo婆po耶ye
摩mo诃he萨sa埵duo婆po耶ye摩mo诃he迦jia卢lu尼ni迦jia耶ye
怛dan侄zhi他ta唵ong度du宁ning度du宁ning迦jia度du宁ning莎suo诃he’
*五八、金刚萨埵百字明咒
嗡ong班ban札zha拉la萨sa埵duǒ萨sa玛ma呀ya
玛ma奴nu巴ba拉la呀ya
班ban杂za拉la萨sa埵duǒ喋die诺nuo巴ba
地di叉cha则ze桌zhuo美mei巴ba哇wa
速su埵duo卡ka唷you美mei巴ba哇wa
速su波bo卡ka唷you美mei巴ba哇wa
阿a奴nu拉la多duo美mei巴ba哇wa
萨sa尔er哇wa悉xī地di美mei札zha呀ya擦wa
萨sa尔er哇wa嘎ga尔er玛ma速su杂za美mei也ye
积jī当dang希xī里li呀ya咕gū如ru吽hong
哈ha哈ha哈ha哈ha霍huo巴ba嘎ga问wen
萨sa尔er哇wa达da他ta嘎ga达da班ban杂za
玛ma美mei面mian杂za班ban札zha巴ba哇wa玛ma哈ha
萨sa玛ma呀ya萨sa埵duǒ阿a
金刚萨埵心咒：嗡ong班ban札zha萨sa埵duo吽hong
常诵此咒有下列功德：
◎能忏悔及消除无始以来之罪业。
◎能止一切恶念，令不增长。
◎能破除一切烦恼。
◎能增长无量无边之福智。
◎能生种种功德，于修法后，能加诵此咒若干遍，所有修法时，偶有过失错误遗漏之处，诸佛菩萨不将为咎。
◎随愿所求，事事如意。
*五九、往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼咒）
南nan无mo阿a弥mi哆duo婆po夜ye哆duo他ta伽qie多duo夜ye
哆duo地di夜ye他ta阿a弥mi利li都dou婆po毗li
阿a弥mi利li多duo悉xi耽dan婆po毗li
阿a弥mi利li哆duo毗pi迦jia兰lan帝di
阿a弥mi利li哆duo毗pi迦jia兰lan多duo
伽qie弥mi腻ni伽qie伽qie那na枳zhi多duo迦jia利li娑suo婆po诃he
*六十、佛母准提神咒
稽ji首shou皈gui依yi苏su悉xi帝di
头dou面mian顶ding礼li七qi俱ju胝zhi
我wo今jin称cheng赞zang大da准zhun提ti
惟wei愿yuan慈ci悲bei垂chui加jia护hu
南na无mo飒sa多duo喃na三san藐miao三san菩pu驮tuo
俱ju胝zhi喃nan怛da侄zhi他tuo唵ong
折zhe戾li主zhu戾li准zhun提ti娑suo婆po诃he
*六一、药师灌顶真言
南na谟mo薄bo伽qie伐fa帝di鞞pi杀sha社she
窭ju噜lu薜pi琉liu璃li钵bo喇la婆po
喝he啰la阇she也ye怛da他tuo揭jie多duo也ye
阿a啰la喝he帝di三san藐miao三san勃bo陀tuo耶ye
怛da侄zhi他tuo唵ong鞞pi杀sha逝shi
鞞pi杀sha逝shi鞞pi杀sha社she
三san没mo揭jie帝di莎suo诃he
◎此咒功德专除病苦增寿命，免火灾，并能消除一切灾业，命终往生清净琉璃世界永不退转。
六二、长寿佛心咒
唵ong雅ya玛ma喇la聂nie这zhe娃wa烟yan爹die野ye梭suo哈ha
◎常持此咒，能增长寿命及福慧，消除无始以来一切罪业。
六三、金刚手菩萨心咒
唵ong班ban札zha巴ba聂nie吽hong
◎此咒功德能降魔除障。
*六四、七佛灭罪真言
离li婆po离li婆po帝di求qiu诃he求qiu诃he帝di
陀tuo罗luo尼ni帝di尼ni诃he啰la帝di
毗pi黎li你ni帝di摩mo诃he伽qie帝di
真zhen陵ling乾qian帝di娑suo婆po诃he
*六五、普回向真言
唵ong娑suo摩mo啰la娑suo摩mo啰la
弥mi摩mo曩nang萨sa哈ha啰la摩mo诃he咱za哈ha啰la吽hong
◎这一咒语出自《守护国界主陀罗尼经》，经中佛陀教导众生，应该将自己所修集的种种善根，普遍回向给一切众生，愿众生都能证得佛果。
*六六、智慧流星咒
唵ong加jia那na阿a瓦wa罗luo个ge得de萨sa曼man大da
萨sa帕pa惹ra那na锐rui莫mo巴ba瓦wa萨sa玛ma呀ya
玛ma哈ha玛ma纳na德de热re德de热re悉xi达da亚ya左zuo拉la纳na吽hong
◎念七遍捧七把水放入水中，或念七遍后吹气于水中，凡是野兽、鸟类和水中动物，一饮此水，就能消除一切罪业而往生善趣。
*六七、净身业真言：
唵，修哆唎，修哆唎，修摩唎，修摩唎，萨婆诃。
*六八、净口业真言：
唵，修利，修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。
*六九、治癌咒：
怛da至zhi他ta頞e兰lan帝di頞e兰lan米mi室shi利li卑pi室shi里li室shi里li摩mo羯jie失shi质zhi
三san婆po拔ba都du梭suo哈ha
七十、智炬如来破地狱真言：
南nan无mo阿a瑟se吒zha始shi底di南nan三san藐miao三san没mo駄tuo俱ju胝zhi南nan
唵ong撮she辣la纳na嚩wa婆po细xi提ti哩li提ti哩li吽hong
◎此咒若诵一遍，无间地狱碎如微尘，于中受苦众生，悉生极乐世界。若梵书此咒于钟、鼓、铃一切会发声的物品上，有诸众生得闻声者，所有十恶五逆等罪，悉皆消灭，不堕恶趣之中。
七一、马头明王咒：
唵ong班ban札zha卓zhuo达da哈ha呀ya桌zhuo哇wa呼hu噜lu呼hu噜lu吽hong呸pei
◎降伏一切罗刹、鬼神、天龙八部之一的一切魔障，清除无明业障、瘟疫、痛苦，免一切毒恶邪法。
七二、防健睡鬼咒
浮fu浮fu流liu兜dou阿a吒zha腻ni知zhi浮fu流liu兜dou睺hou睺hou睺hou睺hou若ruo浮fu流liu兜dou
苏su摩mo帝di浮fu流liu兜dou呼hu呼hu阿a吒zha那na浮fu流liu兜dou莎suo呵he
*七三、毗卢遮那佛大灌顶光真言(又名：光明真言)
嗡ong阿a摩mo伽qie尾wei噜lu佳jia拿na。嘛ma哈ha。母mu德de辣la。吗ma呢ni。
叭ba德de嘛ma。及ji发fa拉la。钵bo拉la乏fa尔er打da雅ya。吽hong。
人物总评
海涛法师是台湾佛教僧青年中影响较大的法师之一，一贯主张两岸统一，认为台湾佛教的根在大陆，并多次率台湾佛教徒来大陆参访佛学和弘扬佛法，认为大陆所倡导的“和谐社会”对于社会稳定和各种文化交流都起到了积极的促进作用，教导信众们要爱国、爱教。
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受河北省廊坊市永清白塔寺慧能法师的邀请，2010年9月17日至19日，台湾生命电视台台长海涛法师将到白塔寺讲经开示。
参考资料
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