御神风（霹雳布袋戏中的角色）

人物个性

幽默风趣，嘲弄揶揄间一派从容潇洒，甚至带有痞气。然而行事坚定不容阻挡，在好友靖沧浪口中“凡事首冲阵前”的他也非冲动行事一辈，必是带有把握而敢从容赴战。坚持正道，在罪恶之都中一度欲引号天穷向善，也愿为帝如来隐瞒佛界的不堪记忆；然而名号中一“邪”字，邪于其作为善于应变、不泥古石化。

曾于佛愆·鬼如来千罪血祭时救下罪恶之都中存有善心的号天穹，然而鬼如来修成众人景仰的佛首，让号天穷更加憎恨，因此走上极端，步入恶道。御神风于是召集靖沧浪、净无幻、击楫中流、无惑渡迷参与圣战，并请好友兰翟夫妇以幻金石打造成魔绝天棺，封印号天穷于其内；并隐瞒帝如来曾为鬼如来事实，原谅其斩杀好友玉横雪之过。

极情心诀

极情心诀是御神风自创的一种特殊的武功，修炼者必须领悟情之极意，心至诚、情至真，坦然面对自己的心，才可修炼和使用，且极情心诀属于动功，若要疗伤，则必寻近天之地吸纳天地万灵之气，并以演武代替调息。

武器

观心自在：侠邪御神风之配剑，藏于天指峰之中，感应御神风以浩然正气与天地同心而现尘寰。平时仅有剑柄而无剑刃，剑柄为金铜色，于中心镶有蓝色宝石，使用时会现出通红的剑刃。

外形特征：无剑鞘，剑身于战斗中才会化出，平日可收于袍中，随身携带。

御神风自创「极情心诀」，并以「观心自在」为武器，此剑仅有剑柄而无剑身，但却能依使用者修为化出清风、神风、旋风三口不同威能之利刃，挥洒出带有沛然正气的极情之招。

在御神风被鬼如来所杀时，御神风将观心自在化作一点正气，寄在至邪犀角之上，目的在以邪养正，遏制犀角之威，亦阻止他人修补犀角。鬼如来死后，正气被齐子然取出，观心自在亦被压入春晓花坞地下。

透明剑身，使用率最高的一柄，天指峰取剑后每场武戏几乎都有用到。

巨大剑身，仅出现于圣魔战印28集天工八月泉对战号天穷时。

红色剑身，仅出现于圣魔战印32集末世圣传对战号天穷时。

人物口白

第二十三集：

号天穷：武林无你，索然无味！

御神风：这何待你言？没有逆‘天’之‘风’，任你灭尽天下，也毫无快感啊！

靖沧浪：这种讲话的口气，确实是你。好友，欢迎回来！

御神风：至于鬼如来嘛……沧浪，要跟来吗？

靖沧浪还未反应。

御神风：不让你思考，我先走啰。

靖沧浪：哼！（跟上）

第二十五集：

御神风：这么凶残的武学，你是想让吾再死一次吗？就算是死，也要死得凛然。你以为我不清楚赤炼锁金手的威能吗？被融成一团肉泥，丑陋至极。

靖沧浪：这种无谓的玩笑，你可以省下来。

第二十六集：

号天穷：你无所谓的神情，还是如此令人生厌！

御神风：多谢你的称赞。

第二十七集：

（天指峰取剑观心自在）

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

第二十七集：

（邪尊道四人欲夺天工八月泉水弦，末世圣传号天穷也来分一杯羹）

黑衣剑少：交出水弦！

号天穷：天地有尽、神吾无穷，哼。

御神风：老友，远道来救，辛苦了。

号天穷：那就用你手上之弦来答谢吧！

御神风：悬壶子，人家来叫嚣，你也该喊一声吧？

悬壶子：哈！道门的都给我出来啊！

人物评价

御神风，快意潇洒的传奇剑者，看似悠哉闲适，作风却是果决明快，当仁不让，贯彻心中自我信念，在武林纷乱里，御神风虽宛如阵清新徐风般乍然登场、骤然消逝，但侠邪的传奇风采，却足以令观众回味难忘。

号天穷:和侠邪对垒，本就难以毫发无伤。

乐行词:神风扬尘--侠邪、总是让身边的人满身尘埃啊!

天穷非人，尘世不存，如来成鬼，只在极乐。

御风楼里"高朋满座"的提名有:忆秋年、秦假仙、香独秀、金子陵、慕少艾、蜀道行、凤凰鸣。

资料说明

1补天浴日：补天源自《淮南子·览冥训》中“于是女娲炼五色石以补苍天”；浴日则源《山海经·大荒南经》的“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”补天浴日比喻力挽危厄，功勋极大。

2秋水：秋水，比喻如湖水般清澈美丽的眼睛，或清澈的神色，或者光芒逼人的剑气。白居易所作《李都尉古剑诗》：“湛然玉匣中，秋水澄不流。”杜甫作《徐卿二子歌》：“大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。”

3风檐展书读：出自文天祥所作古体诗《正气歌》之终句：‘风檐展书读，古道照颜色’，中“古道”二字或可诠释好友靖沧浪诗号中‘终归古道沈眠’、两人同为正道奔波尽力的决心。

4天道无亲．惟德一：出自《尚书·蔡仲之命》：“皇天无亲，唯德是辅。民心无常，惟惠之怀”；一说出自《老子》七十九章‘天道无亲，常与善人’，与‘唯德一’三字呼应。

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