人物生平

回家

龙文章几乎是从天而降。

这一切都从裤衩开始，他被只有一条裤衩的“人渣”们打了一枪，然后大喊“我是你们的团长”。谁都知道这是个谎言，他们的团长是那个挥着小鞭子留着小胡子的虞啸卿。但是，龙文章说，他死了，跟我走，我带你们回家。

溃兵们与故乡唯一的关系就只有这条裤衩了——一条中国军队的裤衩。龙文章没有被打死，他要这些面目不清的人把身上花花绿绿的缅甸布扒下来，穿着中国的裤衩回家。他说不要扒日本人的衣服穿，因为如果战死异乡，收尸者会根据死者的着装把他们掩埋在一起，“和自己的同胞埋在一起，就算是回家了”。死了也不能被当做日本人。埋在敌军堆里，灵魂也回不了家。

龙文章的横空出世，让人们想起美国自由女神像下面的那段文字：“你那些疲乏的和贫困的挤在一起渴望自由呼吸的大众，你那熙熙攘攘的岸上被遗弃的可怜的人群，你那无家可归饱经风波的人们，一齐送给我，我站在金门口，高举自由的灯火!”

他就像大海上的一块木板，让快要淹死的兵渣滓们重拾生存的希望。尽管他的亮相远不如虞啸卿那么光彩照人，他也没有壮怀激烈，但他说，“如果你全身上下只剩下一条裤衩，也要用这条裤衩来杀死小日本”。

龙文章重复着拿破仑的话，让驴和识字的人走在队伍中间，于是他的队伍不断壮大。他用自己的坚持与精力做这支溃兵收容队的“腿”，用“回家”的愿望做动力，“回家不积极，脑子有问题”，“拉上走不动的，赶上臭不要脸先走的”。

他也把自己脱光，只剩一条裤衩，跳进沥青桶，高喊着“岂曰无衣，与子同袍”，召唤着每个人战友之情。他念念有词地喊着：“东北东南死了的弟兄，战死中原的弟兄，死在江浙的弟兄，湖南湖北埋在焦土下的弟兄，死在缅甸的弟兄，人间不葬天来葬。”字字诛心。

《团长》塑造了一群人物，在兰晓龙眼里，他着力描写了五个角色，分别是孟烦了、龙文章、虞啸卿、迷龙和郝兽医，其中戏眼是孟烦了，戏魂是龙文章。龙文章就像突然从石头缝里蹦出来的孙悟空，来历不明，仿佛是上天派来拯救濒死之人的救星。他替一群看了太多鲜血、已经对死亡麻木了的人，招回了对生命的敬重与悲悯。孟烦了对他大喊：“你骗了我们，你给了我们这些本来已经绝望的人不该有的希望，让我们明知道要死却还在想胜利，明知道要死还在想回家。”

为了不让衔尾而来的日军趁乱突破怒江天险，他打断了迷龙几乎是用命换来的连接两岸的绳索，用怒骂与羞辱激起了他们心底的血性，带着他们又杀回了刚刚爬下来的南天门，这是一场后来被虞啸卿称为“断子绝孙”的绝对以弱势对强势的拼死之战。

但是，家与国，选哪一个?

迷龙犹豫了，他想的是带着捡来的老婆孩子再去找个热炕头，但老婆上官戒慈给了他一记耳光。龙文章已经带着人返身而上了。

一天一夜，17次交锋，1000多个集拢来的溃兵倒在了南天门上，他们维护住了江边那群人的回家之路，保住了江对岸那些人的家园，而自己回家的梦想却阻断于怒江之边。

竹筏终于过了岸，龙文章长跪不起，他本来是要带他们回家的。

“回家”是一个太沉重的命题，压得人喘不过气来。在这个命如朝露的年代，又是那么奢侈。

玩世如孟烦了，在庭审时被龙文章勾得思念北平的豆汁、涮肉，想着人死了魂也要回去；懦弱如阿译，豪情壮志地要带兵从缅甸打回上海；暴躁的迷龙，被一锅猪肉炖粉条撩拨得加入了远征军，尽管那是和东北的两个方向；善良的兽医，死前还在不停地找他家的钥匙。

家不仅是活人的，龙文章带着残兵们去接受川军团的旗帜。他没走向淋着雨等待已久的虞师，却转而爬上了泥泞的祭旗坡。龙文章太了解这些炮灰们了，再激昂的演讲都会被他们当放屁，他要让他们眼睁睁看着自己的兄弟尸骨难安。在他心中，死者已经逝去，他们的魂灵还在彼岸等着回家。

在这个意义上，让死人回家，也就是招魂。他欠着对面山上一千座坟，好在他是招魂人的后代，这就是他该干的事。

悲悯

虞啸卿说，所有的军人都该死。龙文章说，我不敢说我是军人，我没脸说我是军人，但我们只想挣扎着活出一个人形!都是无辜的，杀身成仁舍生取义不是乐事，不是爹妈教给我的分内事。

龙文章带着十几个人跑回了东岸。在回答他为什么不肯成仁的问题时，先说“因为我拉出来的人还没死完”，却又立刻改口，“不是，是因为不想为死而死”。因为他知道，在一个看谁都该死的师长眼里，对同袍生命的尊重是该死中的该死。

一直在底层的龙文章懂得那些“兵渣滓”的无奈，他是从死人那儿学的打仗。他比虞啸卿更知道“一将无能”给底层士兵带来的惨痛后果，他更知道群龙无首时，随大流的选择可以抹杀多少勇气、血性。龙文章的眼里，许多事情本来可以不是这样，可是它成了这样，不是所有人都无辜，但也绝不是所有人都该死。没有人应该为他人的过失埋单。

孟烦了在给龙文章出庭作证时，淡淡地叙述他的从军经历。他冲上去了，屁股后头莫名其妙地生凉气，就他一个人在前面，其他人在战壕里乐。他也不冲了，傻瓜才第一个冲，他去煽惑新兵冲。这话虞啸卿听不懂，只会让他勃然大怒——惹了他的豪情。

在虞啸卿看来，战场上追问个体生命的价值是一件可笑的事情。这个问题也让受传统教育长大的孟烦了矛盾而不安，他不得不一次次追问父亲，是否为他感到骄傲。那些被永远歌颂的价值坐标一直以死人为标榜，比如虞啸卿的偶像岳飞和屈原。

孟烦了在经历了一次次绝望后不想再被当炮灰使，凭什么成千上万的大军里，我们永远是倒霉的那一个?“孝悌忠信”的信念崩溃了，写在墙上毫无生气。孟烦了不怕死，但他的痛苦是，就算我们是劈柴，也要发点光亮啊。当他喊着，冲啊，冲上去，杨六郎……然后就被龙文章踹倒，命令撤退。只有龙文章知道，每条命都是由几条命垫出来的。

美国人老麦的愤然离去代表了两种价值体系的冲突。他看到那些营养不良、态度不端、形如乞丐的中国士兵，就如看到一堆战争燃料，他说：“你和你的弟兄喜欢做别人桌上的筹码?刚死就被别人忘掉，好像没活过。”

龙文章不得不跪倒在两个美国人面前乞求他们回去，他知道两个美国人可以教会他的士兵怎样打仗，或者说怎样活命。“一尘不染的事情是没有的，我们都在吸进灰尘，可不妨碍我们做得好一点……我们打这仗或不打这仗也是一样的，要个答案。答案不该是死，所以我求你们，回去，教他们怎么活，没什么答案值得付出人命。”

龙文章异常孤独，甚至比虞啸卿还要孤独，毕竟虞师座还有一排亲信哄抬他的价值观。但是龙文章必须自己去完成对个体生命的救赎。“我也想把生命交给你，那样多省心哪，只要你不把它当成路边的马粪。”

不应该被视为“马粪”的一样包括日本人。

被炮灰团追得走投无路的日本兵，坐在月光下的江岸上唱歌，波光粼粼、夜色温柔。如梦如幻的月夜，闻不到战火硝烟的味道，绝望地唱着那首《故乡》。龙文章没有命令进攻，他等待着这个渴望回家的日本兵自尽而死，流干鲜血。一群人陪伴着日本兵，静静地送走他最后的时光，并把他埋葬。

孟烦了只是认识到了炮灰与精英的平等——死后都是战壕里的烂肉。而龙文章的悲悯则超越了战争：所有的人都是无辜的，所有死者的灵魂都需要安宁。

本来的样子

龙文章究竟是个什么人?

虞啸卿也想搞清楚，但上来就卡壳了。龙文章身世起伏，四处飘零，他会说各种方言，包括满族人自己都不太会说的满语。尽管他看起来像是个没家的人，又好像到处都是他的家。他到哪里都是外地人，受当地孩子欺负。一个没有家没有故土的孩子，更渴望家的温暖，更能体味家的珍贵。

他走过的每一个地方都是他的家，而他则是招魂人的后代。

龙文章的从军经历更像一个中国军人之耻的集合展览。他自始至终懦弱地笑着，而虞师自始至终强硬地板着，两人对着说“左右左……”他从那个“烂的拔不出来的地方”爬出来，居然还用一驼货换来个中尉当当。龙文章越是猥琐不堪，虞师座越是感觉到背后贴的那张咒符的刺痛。他就像一个化了装的成心来刺激众生的圣贤——家国沦丧你们这帮军人都干嘛了!

龙文章的身世充满了隐喻，但他的痛苦却是如此切肤。让我们再跟着龙文章重新走一遍：

“我去过那些地方，我们没了的地方。北平的爆肚涮肉皇城根，南京的干丝烧麦，还有销金的秦淮风月，上海看得我目瞪口呆的花花世界，天津麻花狗不理，广州脡仔粥和肠粉，旅顺口的咸鱼饼子和炮台，东北地三鲜狗肉汤酸菜白肉炖粉条，苦哈哈找活路的老林子，火宫殿的鸭血汤，还有臭豆腐和已经打成粉的长沙城。都没了。

“我没有涵养……没涵养，不用亲眼看见半个中国都没了才开始发急和心痛，不用等到中国人死光了才开始心痛和发急。好大的河山，好些地方我也没去过，铁骊、扶余、呼伦池、海拉尔河、贝尔池、长白山、大兴安、小兴安、营口、安东、老哈河、承德、郭家屯、万全、滦河、白河、桑干河、北平、天津、济苑，绥归、历城、道口、阳曲、开封、郾城……我是个瞎着急的人，我瞎着急。仨俩字就是一方水土一方人，一场大败和天文数字的人命……”

有人曾采访演员段奕宏：这么长的台词拍了几遍?他说：天天就在心里念叨啊念这些，所以就是一遍过了。

这时候，龙文章代表了一个中国人，一个抽象而又具体的中国人，他不属于哪一个省，他身上是数不清的地名。所谓“家国”就是遍地炊烟，渔歌唱晚。

沦陷之痛对每个人的感受都不一样，卑微的龙文章就那样卑微地站着。雪白的墙上写着，孝悌忠信、礼义廉耻，更像是一个巨大的讽刺。

失去的土地可以再夺回来，但是没有魂了怎么办?只是墙上写字有什么用?龙文章最大的痛苦并非只是家国沦丧。那个“本来的中国”已经七零八落了，而“我们倒已经苟活了六七年”，已经不知道“事情本来该有的样子”是什么。

这个问题很拗口，也让所有人困惑。想让事情是它本来的样子，听起来是多么简单的一个愿望。

炮兵轰完步兵冲，步兵冲完炮兵轰，孟烦了说日本人用几十年不变的战术打败了半个中国。上峰们在忙着升官发财，士兵们忙着逃命，老百姓们听天由命，整个国家一盘散沙，一触而溃。虞师座说，所有军人都该死，而唐基指着虞啸卿说，“你就是个心想事成的命”。美国顾问老麦说，官员们在谈判桌上的8个脑袋，产生16个方向。炮灰们说，大鱼大肉的时候想不起我们，壮怀激烈的时候想起我们来了。

战争机器一旦开动，强大的扭力让一切变形，每个人都掉进了自己挖的那口井里。龙文章不是不知道答案。

“草是绿的，水是清的，做儿女的要尽个孝道。你想娶回家过日子的女人不该是个土娼，为国战死的人要放在祠堂里被人敬仰。我这做长官的跟你说正经话时也不该这么理不直气不壮。人都像人，你这样的读书人能把读的书派上用场，不是在这里狠巴巴地学做一个兵痞。我效忠的总是给我一个想头。人都很善，有力量的人被弱小的人改变，不是被比他更有力量还欺凌弱小的人改变。”

这就是本来应该有的样子，是他的理想世界，尽管那个世界是充满着卑污、阴谋、人性的丑与恶、无赖与坦荡、勇敢与软弱、懵懂与聪明、盲目与理性、世故与率真……但却是有着它自我的内在秩序的，那个秩序就是：对就是对，错就是错。

但问题是，对着一群没魂的人讲秩序，是多么徒劳。

招魂

真是一群失了魂的家伙。兽医说。

英国鬼说，他们死于狭隘和傲慢；中国鬼说，他们死于听天由命和漫不经心。所有的鬼，知道他们是怎么死的吗——笨死的。龙文章说，死都不怕，为了个安逸。

在浑浑噩噩的等待中，龙文章带回来一个小书虫，是因为它和龙文章对于安逸这个问题达成共识。但书虫想得更远，因为“人一辈子都是要往前走的”。书虫本来要去沦陷区追随游击队，但是又怕困难。在被炮灰们嘲笑殴打后，下定决心：“现在我明白啦，难的地方也是中国的地方，得有中国人在。”

龙文章其实是佩服书虫的，他不一定完全认可书虫的道理，但他没法说服书虫。龙文章带着孟烦了来到禅达，在一个个小巷中穿行，烦了以为龙文章要找相好的，其实龙文章找的是那个青年学生。他们找到他的时候，书虫的脸上还有血迹。书虫就像一个殉道者，他心里背诵《少年中国》，目光清澈，心底澄明。他对刚打了他一拳的龙文章说，我以为我们都是年轻人，可以交换一些彼此喜欢的东西，可你们有什么喜欢的呢，除了钱和女人。

弱小而又强大。每个人都可以把小书虫打得头破血流，但谁也无法让他的信念屈服。书虫很大度地走了，最初的几步有点蹒跚，很快地，他稳住自己的脚步，坚定地向前走去。书虫死的时候，他的游击队同伴说，他连鞋带都不会系呢。

龙文章被书虫刺激了。除了用猪肉炖粉条挖墙脚，用丝袜香皂换军需外，他的心里是否也应该有个少年中国?在“事情的本来样子”中，每个人是不是该有个强大的信念?尊重生命，但生死之外，还有什么?

当龙文章遇到孟烦了的父亲时，他答应了那个不近人情、不知轻重的要求——帮他把所有的书背回禅达。这些书是要用人命换的。老头子走遍大半个中国，找不到一个地方可以安放下一张平静的书桌。这同样是个高于生死的追求。

龙文章的痛苦要甚于虞啸卿。虞啸卿想的是胜利，龙文章想的是救赎。这种救赎不仅是保存炮灰们的命，他要的是一个个有信念的人，而不是行尸走肉。这也包括他自己。

他一次次去西岸侦察，以图阻止虞啸卿的疯狂计划。他想出了打开竹内连山堡垒的计策，但收获的不是快乐，而是如堕无间般的痛苦。那真是一个断子绝孙的办法。

聪明如孟烦了也恍然大悟，他怕那个“办法”再度把炮灰们推进火坑。龙文章一脸疲倦地说，我还欠南天门上一千座坟。孟烦了太了解龙文章，为了阻止龙文章说出胜利之法，他切中龙文章的软肋。他说，我看见了死人。

孟烦了的话也在提醒他，他的身边还有很多活着的炮灰，难道他就该让这些炮灰，成为南天门的新坟?骄傲的虞啸卿跪下了，他也没有松口。

龙文章走过了大半个中国，看了太多的死人，他还苟活。尤其南天门一役，回家之路，就是用死人堆出来的。每天闭上眼，睁开眼，他首先看见的，一定是那一张张死去却又无比鲜活的脸。他也许曾经想过，为什么没有和他们一起死，为什么他还活着，而他活着的最大动力，就是要为南天门的一千座坟讨回债，让灵魂回家。

兽医的死让炮灰们完成了心灵的救赎。兽医是他们共同的父亲，这个最善良的人被战争撕成碎片。事实上，他的心已经死了。虞啸卿追问龙文章为什么愿意说出来，他说他再也扛不住了。龙文章逼孟烦了找回他的魂才肯带他过江。

事情应该像它本来的样子。战争不能不说为天经地义，内战不能不能说为无奈，屠杀不能被说为必然之举。人不能不回家，人不能苟活，人不能没魂。

《生》中的龙文章

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盛放盛开为龙文章写的文章

四个男人的天空——“火之炫”龙文章

对一个有制服情结的人来说，《生死线》里，最令我觉得有视觉冲击效果的当属龙文章。最令我有落泪冲动的，是——那一场，龙文章去送别华盛顿吴，“他穿着曾经被同僚们取笑的旧军装，三十年代土得开花的款式，洗得发白，所有的关节处都起了窝，受伤的肩上乱包着血污的绷带，一支经何莫修七拼八凑改造的三八大盖挂在肩上，整个人土得掉渣。”这个土得掉渣的人坦坦荡荡地喊：“我是龙文章，是你的朋友！姓吴的小子，你是我的朋友吗？”

读到这一段，这一场，我的鼻头一下子就酸了，泪水在眼眶里打转，唇角却不由自主地往上翘。呵，那个瞬间，只觉得心头风光霁月，满满充盈的都是大光明大幸福。那种又心酸又好受的感觉没有办法诉诸语言。我只能在心里不断重复：太帅了，太帅了，这是我见过的最帅的一身军装。

当然，龙文章并不是一开始就这么帅的，故事的最初，他是蒋武堂麾下一名骄傲到几乎有点轻浮的国民党军官。他的才华和他的军装穿在一起，令他象一只骄傲的小公鸡。当他在郊外浪费子弹教高昕射击的那一场，我觉得他真是配得上那句“年少轻狂”，只可惜，他所处的时间怎么也当不起“幸福时光”这四个字了（年少轻狂，幸福时光。《士兵突击》高城语）。尽管城里的居民们为一枪未开的暴风雨前的宁静居然开始庆祝胜利，龙文章和蒋武堂是知道的，危机并没有过去。不但没有过去，甚至连它具体在什么地方都还不知道。只是，谁也没有想到后来的一切会发展得那么可怕。

除了对制服的盲目崇拜以外，我还对龙文章的射击技能极度艳羡，如果可能的话，我恨不能跳进时空穿梭机，飞扑到他面前去表达滔滔不绝地仰慕之情，词都拟好了：“我说龙乌鸦，你怎么能打那么准呢？”是，龙文章是一个神射手啊，欧阳山川说他：“除了你还有谁能这么纹丝不动，就想拿一杆枪对付一帮的？”

这样一个龙文章，事实上是那个时代很多出身较好的戎装儿郎的缩影。他们有他们的理想，那理想是为国捐躯，马革裹尸。当然，能够不裹尸而返最好了，从战场上建功立业，报效国家的同时谋得远大前程。在他们的理想图景中，说不定有这样的场面：驱逐外虏以后，鲜衣怒马，战功赫赫地返回故乡，和妈妈或者心爱的姑娘一起分享荣耀，在儿时的朋友面前诉说自己的梦想。提起战场上的过往，说不定还会淡淡一笑，“不过尔尔。”这样的理想和个人追求对那个时代中很多天真的年轻人极具诱惑。啊，不，其实不仅仅是那个时代，这样的理想或者说是梦想对每一代刚刚由少年步入青年的男子都极具诱惑。

雄性的尚武，征服感，为什么而献身的渴望，在世界上留下自己印记的冲动……这所有东西构成胸腔里一股绝不肯安分的沸腾热血。无数人，就象龙文章一样，打个酱油就永别了故乡，把妈妈和心爱的姑娘统统留在身后。他们中的大多数，并没有踏着凯歌就着夕阳回来，而是永远地留在了某个别处——“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”

你也许可以说这样的理想是天真的，天真到悲凉，天真到根本不明白生命的脆弱和重要性。但是你不能看不起这样的理想，因为这理想它也是真诚的——当需要献身的时候，象龙文章这样的人，不会退缩。而这是如他一般不会退缩的无数人，构建起我们今天享受的珍贵的幸福和安宁。只是，呵，只是某些时候这样的热血和理想很容易被利用，说不定会为某个很不值得的目标就被轻易牺牲。从这个角度来看，龙文章死在胜利后的沽宁，并不算一件最惨的事，虽然，虽然我也明白这不过自我开解。

故事的开头，龙文章就是这样走进我们的视线，骄傲，挺拔，长得还齐整，即使是在那么不景气的守备团，他还是象一根亮晶晶的标枪。而到了故事的结尾，他躺在六品的怀里，远远地看着自己的母亲，却不肯让母亲看见自己这副被炸炸成筛子的模样。要六品随便找个地方把他埋了，再向他的母亲编一个对付得过去的谎言。

看到这一节，我忍不住又哭了，虽然我觉得他的这种行为又蠢又坏，可是，真够男人。是，多蠢啊，他不知道，要是龙妈妈真的相信了六品的话，以为他跟着国军再上战场，那么在余生所有的日子里，只要一听到枪响就会担心她的脏仔是不是会被流弹击中，只要一看到类似的年轻人回到故乡就一定会忍不住扑上去打听他的消息，只要一刮风下雨就会担心他在外面是不是冻着饿着……且，随着时间的流逝，还理所当然地会从心底升起一种脏仔是不是已经死了的疑问，再为这样的疑问恨不得抽自己几个嘴巴，然后找一千条子虚乌有的证据来证明自己潜意识里也不见得相信的幻想——儿子一定还在某个地方，活得好好的，说不定哪一天就出现在自己面前。

这样的活不见人死不见尸的长线折磨比接受一次确定的死亡痛苦多了。说他坏，是因为，这小子，连死这样的大事都想骗自己的妈妈，还不坏吗？很应该抓来揍他个屁股开花！呵，因为龙妈妈的缘故，我想我永远不会原谅龙乌鸦这个又蠢又坏的骄傲家伙——每一个有妈妈的人，不管他有多大了，都应该负起保护好自己的严正义务，为了妈妈。

可是，这个坏小子又是多么让人心疼啊，1938年，他在沽宁城外，和华盛顿吴告别，为了沽宁而战。1946年，他再同华盛顿吴告别，同他挂着中校军衔的军装告别，再次为了沽宁而战。这中间隔这八年的光阴，八年来，死生一线，每一天都可能把性命葬送在一颗流弹上。这样的光阴，因为我没有切身经历过，所以我永远想不出它到底有多么的坏。同样的，我也就想象不出，龙文章在他那张乌鸦嘴的掩饰下，和他的伙伴们的感情有多么的深。

我也想象不出他胸膛里那颗年轻的心有多么纯净——从第一次告别开始，他的生活就同获得实实在在的男儿功业渐行渐远，到第二次告别的时候，可以说，他亲手放弃了唾手可得的荣耀和利益，以及，说不定会有的能更展其才的广阔舞台。这一切，让他的理想和我们前面说的那种天真得危险，天真得悲凉的年轻人的理想区别开来。并且，现在的龙文章就算骄傲也已经不再象当初那般，仿佛是一只小公鸡的骄傲。1946年的沽宁，龙文章有充分的骄傲的理由和资格，可是，他却已经不再骄傲了——同华盛顿吴告别时，他那坦荡的声音和带着笑意的眼睛将永远留在我们心里。

呵，龙文章留在这个世界的最后一段话是：“还是叫乌鸦吧。我这辈子就想做人中之龙，人中之凤，可说到头，乌鸦多好，不起眼不碍眼，跟大家也混得挺熟，最要紧的，它有个巢，知道自己去哪里……”可是，不介意做一只平民乌鸦的龙文章，在这个时候，在我看来，其实已经是凤凰，浴火重生的凤凰。不过，显然，他现在对作一只那么拉风的鸟已经没有兴趣了啊，那就让我用火来比喻他，他的旧军装，他射击的英姿，他八年来弹雨枪林的坚持，让他有火的光芒与绚丽。

演员

姓名：李晨

英文名：Jerry Lee

生日：1978年11月24日

星座：射手

身高：180cm

出生地：北京

祖籍：浙江宁波

血型：B

家庭成员：父母

签约公司：华谊兄弟

学历：群星艺术学院

最喜欢的颜色：黑白灰

最喜欢的服装：皮夹克

最喜欢的歌星：张学友

最喜欢的影星：刘青云

最喜欢的体育明星：乔丹

最喜欢的乐器：钢琴

最喜欢的动物：狗马熊猫

最喜欢的歌曲：张学友眼泪

最喜欢的菜式：川菜

最喜欢的饰物：银饰

最喜欢的水果：西瓜，草莓，芒果

最喜欢的运动：摩托车，滑雪，篮球

最喜欢的节日：东方时空

最喜欢的菜式：馋嘴蛙

最喜欢的季节：冬季

最理想的安居地：北京

电视作品

2012年电视剧《北京爱情故事》饰吴狄

2008年电视剧《生死线》饰龙文章

2008年电视剧《我的团长我的团》饰张立宪

2007年电视剧《爱到不能爱》（后改名《迷失》）饰江北

2007年电视剧《绝密押运》饰陶涛

2006年电视剧《五月的鲜花》饰周北极

2006年电视剧《士兵突击》饰吴哲

2005年电视剧《一针见血》饰樊东

2005年电视剧《天地人生》饰王峰

2005年电视剧《夜半歌声》饰卓南

2004年电视剧《醋溜族》饰阿华

2004年电视剧《危情24小时》饰方进

2003年电视短剧《歌唱》 饰曹火星 获五个一工程奖

2002年电视剧《十三格格》饰七贝勒

2001年电视剧《非你不可》饰大众

2001年电视剧《永不回头》饰葛杰

1998年电视剧《刑警本色》饰梅英

1998年电视剧《打工日记》饰青苗

1997年电视剧《你在哪里逗留》饰胡可

1997年电视剧《十七岁不哭》饰简宁获金鹰奖最佳儿童剧

1989年电视剧《焦作风暴》

电影作品

2008年电影《立正》

2008年电影《桃花运》合作演员：段奕宏郭涛李小璐宋佳葛优范冰冰

2007年电影《地下的天空》(原名《井》)饰宋大明获法国里昂电影节评审团最高奖，哥伦比亚国际电影节最佳导演、最佳影片奖，摩洛哥马拉喀什国际电影节评审团大奖

2007年电视电影《极限救援》饰刘武

2006年电影《集结号》饰刘干事合作演员：张涵予邓超任泉胡军

2006年电视电影《沉默的较量》饰雷晓宇

2005年电视电影《终极游戏》饰乔梁

2004年电视电影《危险少女》饰关晓阳

2003年电影《情牵一线》饰无线电专业学生

2002年电视电影《青春子弹》饰青桐

2002年电影《我心飞翔》饰看门人

2002年电视电影《花烛错》饰颜俊

2002年电视电影《珍珠衫》饰蒋兴哥

2001年电视电影《男孩向前冲》饰贺小峰

2000年电视电影《天使的翅膀》饰李逍遥

1998年电影《岁岁平安》饰赵根

1999年电视电影《从冰点到沸点》饰弟弟

1997年电视电影《花季·雨季》饰王笑天获华表奖最佳影片奖

1993年电影《赖宁》

其它作品

歌手陈明MV《女性自觉三部曲》饰明亮

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所获奖项

第11届上海国际电影节电影频道传媒大奖最具潜力男演员（《极限救援》）

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姐的欢喜 » 龙文章（电视剧《我的团长我的团》中的人物）
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