我记得在1960年代的时候，我的建材生意还在发展的期间，公司规模不大，我在那时就说服了银行支持我分期付款，支付所投资的安达臣道石矿场1.6亿款项及全部重型开山机械的款项。在当时来讲这个数字是天文数字。得到银行的信任，是因为自己做生意的手法比较平实稳健，商业信用一向良好，所以银行才会这样的支持我。

　　香港在1967年暴动后，我的石矿场的生意一落千丈，当时向太平洋银行所订购的大批新机器，没有足够款项按时付帐，鉴于我平日的生意作风平实守信，所以太平洋非但没有逼仓，更全力支持，公司才得以渡过这次苦难关。这次未遭此大风浪没顶，亦与我一向做生意的手法是有关的。

　　与人家合作做生意，就必须要公平惠诚对待伙伴，不要为了多赚几千万块钱被人家误解为自己谋私利，影响了以后的信誉，这样自己心安理得，更多了一个要好朋友，日后更加愿意再和你合作，此乃做生意长远的双赢之道。

　　第二，海纳百川，有荣乃大

　　在任何组织的成员当中，各人的背景、机能、志趣、需求以及价值观皆各有不同，但是在同一个环境下工作，就必须求同存异，为同一个目标共同进退，切不可搞小圈子，因为小圈子局限别人进来你的世界，同时亦限制了自己，阻碍自己接触外面的天地，只能坐井观天，实难以成大任，论语所谓君子群而不当，就是这个意思。

　　作为一个高层的领导者，必须要爱才惜才，知人善任，在中国著名文献三国演义中，他就是刻画了很多有关用人的哲学。在东汉末年的三国是一个大动荡的时代，里面以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三国，便在一场争夺人才的大战中争天下，曹操虽然是历史上的大奸雄，但却是最能用人艺术的佼佼者。

　　他对待投降过来的人，不忌前嫌，与自己原班人马一视同仁，量才防守而用，仁者用其仁，智者采其智，武者任其勇，任天下之力，事天下之归心，所以天下三分。

　　第三，尊重法律，遵章守法

　　复旦法学院乃中国的法律研究中心，与哈佛、耶鲁等著名大学的法学院保持着积极的合作关系，为国家和地方政府的政治决策、法制建设的发展规划做出了很大的贡献，我在这里讲有关法律问题可能有点班门弄斧，有些战战兢兢的感觉，可是当讲及国际文明社会的企业管理发展，却又很难完全不沾上尊重法律，遵章守法这个题目。

　　中国正式加入世贸以后，企业与世界接轨，国家与国家，企业与企业间愈来愈多的不同程度上的合作和合并等，全世界各地的人都有可能会来到中国投资经商，因此企业经营者必须依据法律原则及国际商业惯例去执行职务，以尊重法律，遵章守约为企业营运的原则，实行高透明度的行政管理制度，鼓励国外资金、管以及技术方面的大量投入，促进中国企业在国际相互之间商誉基础，与世界商业市场真正接轨。

　　第四是大胆创意，细心执行

　　社会现在是瞬息万变，我们必须时刻保持灵活的变通，绝不能墨守成规，否则很容易被淘汰，这个道理应用在生活中、思维上和工作上都应紧记。所谓，行成于思，毁于随。

　　现在社会讲求速度与效率，无论产品、经商的概念以及市场走势皆瞬息万变。很多商机都必须掌握于刹那间。所以敏锐的触觉与原创性均非常重要。现代信息发达，我们每天收到的数据多不胜数，要在泛滥的数据中处理出头绪，重新简化整理，有创意有效率地利用这些数据，亦是必须的学问。平常我的下属常常犯这种错误，他搬出一大堆数据、数字开会，结果不但未能做出准确的分析，还被那一大堆复杂的数字弄得大家都糊涂了。

　　在这里我还要讲，数字、数据及技术程序在很多工科应用上是绝对不能缺少的，但对于一些渗透了决定性的行为变化因素，便不能单靠数字去分析，必须在数字以外加点想象力，例如股票、期货投资及商业买卖决定，便是从数据分析的基础上，加上对政治及社会群体行为变化的分析而做出决定。

　　又例如我们做房地产的，当推出大型房地产买卖的时候，很多时候不能全部等到实实在在的市场数据反映出来才做决定，而必须依靠平日敏锐的市场观察实时做出决定，才能捕捉最好的商机。所谓春江水暖鸭先知，人生经验丰富了，做生意时间长久了，我们也像鸭子一样依其本能，早早便知道春天快要来临了。

　　第五，顺流逆流，身心舒泰

　　当今不少管理学派的人，他们认为作为一个成功的管理人员，情绪商数就是EQ比智力的商数IQ更为重要。我个人认为IQ倾向于先天的智力，EQ受到先天个性影响，但却可以在日常生活中、经验中学习以逐步增强。这个近乎于我们中国人常常讲的修养问题。日本的大企业有一个不成文的惯例，高级职员要晋升高位，他们必须要写得一手好的汉字，因为要练得一手好的汉字，他必须有毅力，很用工，一笔一划的内心基本功力做得好，才能写出一手好汉字。所以日本人认为写得一手好汉字的人，学问和修养也必定有一定的境界。

　　作为一个高级的领导者IQ与EQ必须要并用。举例来说：在三国演义中的司马懿外表平平矮小，但却是高EQ的佼佼者。有一天诸葛亮设计派使节将妇人饰品给他，嘲笑他是妇人不是大丈夫，期望激怒司马懿，以便在祁山与其开战。司马懿在使节面前不但没有表示怒意，反笑面请他向诸葛亮问候安好，诸葛亮原意求战不得，退缩也难为不仁，结果反被气病了，诸葛亮死后，后三国再也没有人斗得过司马懿而领导群雄统治三国。

　　人生是难免有起有落，顺境的时候，我们必须保持头脑清醒，切不可让成功冲昏了头脑。在逆境的时候一定要忍耐，要用坚定不移的努力和奋发图强的毅力去面对一切逆境困难，而且要将目光放远，不要气馁，这便是面对困难的良药。

　　第六，中庸之道，淡泊明志

　　每个人对于什么是儒家所谓中庸处世之道，都有不同的体验和领悟。对我来讲，作为一个领导者，最高层次是能够做到淡泊名利，无所为而为，顺应天意，不作强求，达到以其不争，顾天下莫能与之争，的最高境界。

　　或许以上的话对你们这些正为自己的事业打拼的年轻战士来讲，可能是有点虚无，但对于我这个活了四分之三个世纪的人而言，这却是做人的真正道理，做人做事，当然必须竭力而为。但结果如何不是最重要的事，人生的得失跟成败并不单单从我们的富与贫来衡量，而是我们内心有多少满足感，同时以自己的成就跟所得和经验去帮助他人，才是你做人的真正成就。所谓知足者贫亦乐，不知足者富亦忧，只要自己心境满足，豁达自得，便是人生最得意的理想，也就是中庸处世之道。