中国式情人的现状

中国的情人现象的确是当前中国一个非常值得研究的社会问题。有人这样认为情人现象“情人现象.它贯穿于婚姻和非婚姻状态下的爱情生活。它有正常自然的一面，也有不正常非自然的一面。它有真情实感追求高尚的美好，也有虚情假意寻欢作乐的丑恶。这就像水与火一样，没有水火我们不可能生存，但是水火也会给我们带来天灾人祸，但现代的人们还是无法离开水与火的世界。人生不能没有爱情，但在现代爱情生活中必然会有情人”。

情人的出现并不等同于误读的第三者

无可否认的，人都是喜新厌旧的。但如果真如先生所言男人有情人只是为了前卫为了玩，我倒替情人们悲哀。曾见过喜新不厌旧这词，它的最初含义也许就是源于情人的出现。不知何时在某报上见过一个所谓的社会学家讲的一句话，他说“第三者的出现是社会的进步。”我以为这种思考，缺乏周密也是不可能的。家庭是社会的细胞，家庭的稳定，是社会稳定的基本标志。不幸的家庭，其中很重要的原因之一就是感情危机，第三者的出现往往是感情危机的影子。家庭的破裂，情感的贫血，人们终日为情所困，这怎么可能是社会的进步?情人严格上讲也是第三者，但这种第三者应该是有理智有道德的。破坏双方家庭，取而代之的，并非是真情人的做法。这与社会上流行的包二奶包二爷现象不一样的。

社会观念的改变，导致情人的本质发生改变

现在的中国人已经不再像过去那样保守了，尤其是男人的变化太大了。男人的变化是大，是一种男人本性的延续，而女人的变化更大，这却是女人本性的苏醒，这是中国人性观念变化的根本。听说过茶壶理论吗?就是说男人是茶壶，而女人是茶杯，一个茶壶水可以倒几个茶杯。所以中国男人在50年前的千百年里就和茶壶一样，男人可以娶三妻四妾，甚至妻妾成群，养外室逛窑子。但是女人必须从一而终，一个茶杯对一个茶壶，否则就会瓦玉全碎，所以女人的性观念是被压抑被扭曲被封锁的。虽然辛亥革命后女人的生存状态发生了一些变化，有所解放，但那时天下大乱，所以没有本质的变化。后来中国革命终于成功，实行一夫一妻制，男人的茶壶地位被彻底粉碎，离婚也变成了一种不光彩的事情，离婚率极低，婚姻的稳固世界第一。但是到了今天，当男人又在拼凑已经被摔碎的茶壶又在延续他们的茶壶功能时，女人已经在一夫一妻的基础上坚决不当茶杯了，并和男人开始争夺茶壶，要么都是茶壶，要么一个茶壶一个茶杯，要么一个茶杯几个茶壶，总之不能女人还是茶杯而男人还是茶壶!

真正的情人关系应该是自由的

有报纸说男女关系有六种“1、无性的交往关系;2、有性的交易关系;3、纯生理需求的性关系;4、自由的情侣关系;5、婚姻或以婚姻为目的的恋爱关系;6、超越现实的知心关系。情人怕就是第四种关系吧。大千世界无奇不有，不过这情人关系我以为应该是严肃的事，任何损害了家庭正常关系的情人关系都是亵渎了真正情人的意义的。至于百分数的统计，我认为是有点矫情滥泛了，把情人与其他现象混为一谈有失公允。

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