环境伦理学中的荒野哲学从价值论入手，在对传统荒野观的批判中建立起来。罗尔斯顿在《哲学走向荒野》一书中主要批判以工具价值的方式评价荒野，这不仅成为环境伦理学关于荒野哲学最具代表性的思想，也成为构建太空荒野观的理论基础。罗尔斯顿主张荒野的真正价值源于其内在生产价值的创造性，并且连同文化中人类的评价活动本身也源于这种创造性。而荒野也正是透过其非工具性与野性的特性，创造出形式多变的“意外”情况用以对抗人类文明体系下规范式的统一。

荒野哲学对地球荒野观与映射到太空荒野观的建构思路具有一致性，都是基于整体主义的视角重视系统自身的整体性价值、创造性价值、历史性价值等维度而展开。首先，地球荒野是地球生态系统的重要组成部分，从整体主义的视角来看，太空荒野是包括地球生态系统在内，体系更为庞杂且关系更为微妙的宇宙，体现出一种整体性价值。其次，地球荒野与太空荒野中都是一种客观创造性价值的体现，创造性使荒野瞬息万变，因果与非因果联系，绝对与相对的随机性交织在一起。再次，地球荒野与太空荒野在“过去、现在、未来”的时间流中都蕴含着自身的历史性价值。荒野哲学从整体性、创造性、历史性的价值维度论述宇宙荒野观，不仅确立了宇宙荒野拥有自身的内在、客观、非工具性价值的立论基础，还明确了人对待太空荒野某种“保存”的道德立场。

太空具有自身的内在价值，为了对太空探索的伦理问题有解决的方法，我们可以赋予太空一个道德主体的地位。太空环境是宝贵的，它为人类提供了几乎无限的空间，供人类探索开发。地球荒野和太空荒野都充满活力，会在生命的智慧中显现出来。无论是在地球上还是在太空中，我们都可以用伦理道德的概念框架来约束我们的行动。人与地球环境和人与太空环境间的关系存在相似性，人不仅要尊重地球环境，也要把道德关怀的目标延伸到太空中——不仅要利用它丰富的资源，还要保护好它自身美的存在。