朱家角古镇留存的各色民居

青浦地处江南水乡，民居具有水乡特点和风格。大多依水而建，粉墙黛瓦，木槅扇窗，天井院落，与窄街水巷、石桥横架、河埠入水、水光船影构成了迷人的水乡画面，无不散发着浓郁的乡土气息。目前，青浦保存的古民居较多，建筑年代以明清和近代为主，集中于朱家角、练塘、金泽等古镇和青浦老城区。

砖雕艺术极高的朱家角席宅

席氏厅堂仪门

朱家角席宅坐落于东湖街席家弄内，建于明嘉靖年间（1522～1566年），是上海地区为数不多而保存较为完整的明代宅第建筑。

席氏之祖为唐末大将席温，后世迁居苏州洞庭东山，是江南地区精于经商的望族。明代中后期，席氏因常年经商往返于东山和青浦之间，又爱此风土，其中左源公一支遂从东山迁徙至朱家角镇建宅定居。自东山迁居到20世纪30、40年代，朱家角席氏已历十代，有18房，达数百人之多，涌现出不少商界巨子和名人。清末明初，天文学家、数学家席裕淦，驰骋上海商界的报业巨头席裕祺、裕福兄弟均是此支后人。

整座宅院座南朝北，正门前临瑚瑎港，向后延伸至祥凝浜，前后共五井厅堂，现仅存前厅及前后两个天井。正墙门前设有三级台阶，沿河有石驳、河驳和水墙门。前厅建筑高大宽敞，为硬山顶，九架梁，面阔三间，宽10.6米，进深10.5米。头井宽10.6米，进深6.7米。而雕刻于其建筑的砖雕、石雕保存完好，最有价值。

仪门砖雕

砖雕，先在成形的泥胚上雕刻后经窑烧而成，是中国特有的建筑装饰艺术。席宅砖雕主要集中在二井仪门及其井内墙体上，内容丰富，寓意深刻，以象征吉祥富贵的动植物为主，表达人们传统的思想观念、信仰习俗和良好愿望。主要有鹿、獾等走兽和喜鹊、仙鹤等飞禽，海棠花、菊花、梅花、莲花、石榴、牡丹、松柏等花卉、瑞草以及祥云等。鹿是中华民族喜爱的传统吉祥动物，又音同“禄”，寓意人们对人生功名的期盼。如刻在仪门额坊上的鹿形作回首状，采用透雕的方式，与松柏组合在一起，暗喻“柏鹿同春”之意。獾又称狗獾，因音同“欢”，传统上常与喜鹊组合在一起，比喻“欢欢喜喜”“欢天喜地”之意，席宅仪门下额坊左侧就是透雕了“喜鹊狗獾”图案。席宅天井墙体上，喜鹊与梅花组合成“喜上眉梢”图案。

砖雕“柏鹿同春”

在中华传统文化中，鹤不同于一般的鸟类，她总是与人们美好的期望相伴，成为吉祥、长寿、忠贞的象征。席宅的仙鹤图案分别雕刻在仪门下额坊和天井檐下的抛方上，分别与祥云、牡丹花组合，象征着吉祥富贵。海棠花姿潇洒，花开似锦，鲜艳繁茂，自古以来是雅俗共赏的名花，素有“花中神仙”“花贵妃”“花尊贵”之称。历代文人多有脍炙人口的诗句赞赏海棠，陆游诗云：“虽艳无俗姿，太皇真富贵。”形容海棠艳美高雅。所以席宅多处雕刻了海棠花，如在门楣正中与“菊花”“石榴”“梅花”等植物图案和“喜鹊”等动物图案组合一起，两侧则与钱币组合成“海棠穿金钱”浮雕图案，象征“富贵”。

石刻“鹤喙仙桃”

梅花是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。席宅多处雕刻了梅花和梅枝，如仪门正面檐下的拱垫板和天井檐下、近门头两侧上方抹角上分别以浮雕和高浮雕的形式加以雕刻，有的与喜鹊、狗獾图案组合。

莲花亦称荷花，在佛教上被认为是西方净土的象征，是孕育灵魂之处。历代诗人赞美莲花出污泥而不染，把莲花喻为君子，给以圣洁的形象。它那一茎双花的并蒂莲，是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。因此常藉与“连”同音组合在传统的吉祥图案中。仪门门楣两侧饰垂莲柱，底端雕刻“莲花怒放”图案。

牡丹，雍容华贵，自唐宋以来便有“国色天香”之称，被尊为“花王”，民间常常与富贵相联。席宅天井抛方上的牡丹花采用浮雕形式与仙鹤图案组合，象征着富贵吉祥。松柏是松科长绿乔木，叶茂常青，比喻家业兴旺发达，又耐寒长寿，象征意志坚强，经得起考验；松柏的挺拔孤直象征直而不媚的品质，历来为古人所颂扬。在席宅仪门额坊上，松柏采用透雕的方式，与鹿组合在一起，构成了一幅完整的图案，暗喻“柏鹿同春”之意。蔓草即蔓生植物的茎叶，由于它滋长延伸、蔓蔓不断，因此人们寄予它有茂盛、长久的吉祥寓意，被誉为瑞草。蔓草形象很美，随时代发展富有众多变化，逐渐取代了早期的忍冬纹而广泛应用于各种装饰上，成为一种富有特色的装饰纹样。席宅在门楣正中两侧雕刻对应的一组枝叶茂盛的蔓草与海棠花、铜钱组合，表示家族兴旺、财源不断之意。祥云是中国传统的吉祥纹饰，席宅仪门门楣正中，祥云飘浮不定，姿态各异，采用高浮雕形式，与仙鹤融合成一组完美图案，寓意吉祥高照。

石雕“麒麟”

席宅砖雕反映了成熟的传统砖雕工艺，融浮雕、高浮雕、透雕于一体，技法富有变化。另外，席宅仪门的石雕较有特色，如枕石正面浅雕“鹤喙仙桃”，喻“长寿吉祥”，另一侧为“鹿喙如意”，喻“福禄如意”，姿态自然；枕石内侧置一对青石质抱鼓石，高浮雕“麒麟”，麒麟为昂首状，显示其威武之势。石雕与砖雕相互呼应，充分显示了房屋主人富贵的身份和地位。

整个席宅仪门及天井一气呵成，具有典型的明代宅院特征。素雅的砖雕以祥瑞富贵为主要内容，题材丰富，雕刻细腻，层次感强，具有极高的砖雕艺术价值。2001年5月，席家住宅的前厅、头井、二井被公布为青浦区文物保护单位。

富商宅第代表――蔡其忠、其恕宅

蔡其忠、蔡其恕宅

全国历史文化名镇朱家角自明代后期逐渐兴盛，至万历年间，已是“商贾辏聚，贸易花布，今为巨镇”，吸引许多各地商人来此经商，不少商贾又置地建宅，定居于此，因此镇上古民居鳞次栉比，蔡其忠宅是其中保存完好、规模较大的一幢传统建筑。

蔡其忠宅坐落于东井街109号，建于民国初年。原为镇内木行老板吴氏所建，1925年吴氏将其卖于富商蔡颂甫。其祖上多为善于经营的商人，蔡颂甫曾与兄蔡一隅等人在朱家角镇合资开办全号油坊、全丰米行和碾米厂，一隅被称为该镇首富，创办一隅小学。蔡颂甫买下后，将此宅分给二子蔡其忠、三子蔡其恕兄弟俩，两人各得一半，东半部分归其忠，西半部分则归其恕。解放前，蔡其忠长期自住于此，其恕因工作在外，其宅由其妹其懿一家居住。

蔡其忠、蔡其恕宅

蔡氏宅院坐北朝南，高大深遂，占地面积达780余平方米，建筑面积约612平方米。为石库门，二进宅院，深43.3米，宽18米，并建有后花园。主体建筑为砖木结构的二层楼房，一进正厅七架梁，二进正屋九架梁，左右厢房五架梁。前有仪门，周边有墙门；仪门上有砖雕，方形柱，廊柱间有雕栏，正厅及四周走廊上皆弯檐，梁木、窗户上均有精细雕刻，室内铺方砖，天井铺大方石，楼上木地板，屋室间用木板隔离，后厅二旁设老式木楼梯。

解放初期，该宅一度曾作为叶荡乡政府、朱家角乡卫生院办公场所。后来，由东井街居委会使用。其内曾拍摄过多部电影和电视连续剧。

蔡其忠继承父业，长期从事经商活动。蔡其恕（1904－1994）是我国著名的测试计量技术学家和精密仪器工程教育家，中国精密仪器工程教育的开拓者之一，测试计量技术及仪器学科专业的创建者。1925年毕业于同济大学机械系，曾任国民党政府兵工署工程师、重庆中央大学教授、同济大学教务长。建国后，历任天津大学教授、机械系精密仪器教研室主任、中国计量测试学会第一届理事会常务理事、几何量专业委员会主任委员、天津市计量测试学会第一届理事长、机械测试仪器学会副理事长、全国高校互换性与测量技术基础研究会名誉理事长等职，为国务院批准的首批博士生导师、享受政府特殊津贴专家。他从教 60 余年，为我国培养了一大批精密仪器工程和测试计量技术的高级专门人才，为发展我国仪器仪表学科与技术作出了重大贡献。曾主编《机械测量》、《机械工程手册·长度测量技术分册》、《激光技术》等著作和教科书，主持多项科研项目，其中“激光任意角干涉量系统的研究”被同行评为国际先进水平。

蔡其忠、其恕宅属于传统的三合院式民居，具有明清遗风，2004年被公布为青浦区登记不可移动文物。

柳亚子别墅

福履绥祉

朱家角镇水清木华，人杰地灵，许多文人墨客爱其风土，驻足于此，或购地建宅，结朋交友，咏诗作画，为古镇增添了浓郁的人文色彩。柳亚子别墅就是其中之一，当地群众又称柳亚子别墅为“吃素堂”。柳亚子别墅位于胜利街33号，坐东朝西，占地面积440平方米，建筑面积274平方米。正房客厅为三开间，面阔20.9米，九架梁，进深21米，左右两边为厢房，一式花格落地长窗。东有墙门装饰，飞檐翘角，精工细雕，旁边为开阔的田野；西为教堂式大门，中间饰有尖顶，两旁砌有方形柱子，上雕“福履绥祉”四字，面对圣堂浜。整体建筑呈凹字形，围墙高筑，布局精巧，环境幽静，具有清代建筑特点。

柳亚子在《薛浪报》上的诗文

当时柳亚子与镇上名医唐承斋等人交往甚密，在此可以结交诗友，宣传革命思想。其从弟、南社社员柳率初与李鼎三、李惠民在朱家角创办了《薛浪报》，报上曾刊登多篇柳亚子诗文。

2004年，柳亚子别墅被公布为青浦区登记不可移动文物。

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