日本第三代鲁迅研究专家藤井省三，一个侧重研究的方向，就是鲁迅在东亚的影响力。

起码在日本，拒藤井教授的观察，从太宰治到大江健三郎再到村上春树，一个是日本已故作家里最畅销的（太宰治），一个是诺贝尔文学奖获得者，一个是活着的日本作家里最畅销的，这几位重量级人物，那都是鲁迅的热心读者。

这个说法，不能说没有一点根据。例如太宰治曾经写过以青年鲁迅为主人公的小说《惜别》，大江健三郎和他的母亲都是鲁迅读者。在大江获得诺贝尔奖的时候，他母亲甚至私下提醒他说，咱们亚洲有实力有资格得奖的，也就泰戈尔和鲁迅，你跟他们比，还差一截子呢。

而村上春树呢，读过肯定是读过鲁迅的，但要上升到创作也受到了鲁迅影响，我感到有些勉强。

今天正好看了藤井教授的新作《《鲁迅的都市漫游：东亚视域下的鲁迅言说》》，简单说几句。

整本书的定位，呼应标题，类似一本旅游小册子，顺着时间轴，从绍兴出发，途径南京、东京、仙台、上海、xg、北京等，将鲁迅一生踏足之地，一一点到，进而略述此间作为。

所以从科普性上，无甚指摘。在这样小巧的体量上，兼顾了一点社会背景，一点作品介绍，一点作品传播，一点人事掌故，一点重要节点提挈，已算丰富全面。

都市漫游部分，大概就是这些内容。

后面的七八九章，照应的是副标题，东亚视域。具体主要是日本，韩国，tw，新加波，朝鲜等国家和地区的鲁迅接受史和阅读史。

日本而外，以史称之，也实在勉强。无非是各地都能找出一两个本土作家，恰巧看了一点鲁迅的文字，恰巧把这个表达了出来，于是为藤井教授敏锐捕捉。

藤井省三大概是一个铁杆鲁迅粉丝，尤其想把鲁迅影响描述成遍及华林，所以后面说到村上春树的创作受鲁迅影响，几乎就是在穿凿附会了。

试看他列举的村上受鲁迅影响的例子。

《且听风吟》开头有一段：所谓完美的文章是不存在的，正如完美的绝望并不存在一样。而鲁迅《野草》写过：绝望之为虚妄，正与希望相同。

村上在写其他人的评论文章里，简单写过几句《阿Q正传》点评，藤井就此抓住不放，比如他认为《1Q84》不仅是向《1984》致敬，也是向《阿Q正传》致敬——

《1Q84》里头有个角色叫青豆，青豆在汉语语境是和尚的意思（？），有一情节是，青豆与人不可描述时，私语道，我呀，只是喜欢你的秃头。于是联想到《阿Q正传》里阿Q调戏小尼姑的名场面，于是得出结论，青豆就是小尼姑的亡灵。

这种很难称得上严肃的比较文学视角，在我看，是没有什么说服力的。我不知道村上本人对于这样的解读，是否能够同意。

藤井省三的作品我是第一次看，我时时谨记余英时的教诲，看别人的东西要看好处。但一定要批评的地方便是，即便定位是介绍性小册子，只能点到为止，但也看不到这些点散发出足够的启发性。

藤井教授有非常好的问题意识，比如他发现村上的作品里，频繁的提到中国和中国人，为什么不是其他国家的人呢？顺着这个问题，于是有了一本《村上春树心底的中国》。

但他的问题是，当具体展开的时候，就没有突破表面现象的进一步发现了。