公平市场西北是先农市场，建于1927年，位于天桥市场西侧，“门为洞形，过道东西为商肆。洞门上书‘楼外楼茶社’。场为南北向，东西列肆”，辟有南门在福长街头条。先农市场是经营百货与游艺的城所。先农市场撤销后改为居民驻地，先后叫先农胡同与先农里。先农市场之东是城南商场，位于天桥市场斜街南侧，福长街头条之间，平面呈三角形，用红砖砌筑，故称红楼，设有估衣店、药店、落子馆。城南商场东南是民生市场，亦为三角形状，“北门直对天桥西市场大街”。先农市场的南部是惠元商场，设有商店、茶棚、饭馆等，后撤销改为民居称惠元胡同。再南，是天农市场，位于北纬路北侧，市场撤销后改为居民住地，先后叫天农胡同与天农里。
先农市场的西部是城南游乐园，位于东经路西侧，北纬路以南。1919年，设有游艺场、京剧场、杂技场、电影场、文明戏场以及饭馆、百货商店等，是一处综合性的娱乐场所。开业那年，园内盛开了一朵并蒂莲花，园主于是备下赠品，向市民征诗，延请著名的旧体诗人樊樊山主持评定甲乙。1925年，城南游乐园开始衰落，日伪时期改为屠宰场，1952年在此地建设北京友谊医院。这是西市场的大致情况，东市场则简单易说，其中东市场中街是皮货市，东市场东街二巷、三巷是木器市，六巷、七巷西口外的空地是菜市，与广安门外菜市同为北京的两大菜市。菜市分早市与晚市，来这里卖菜的多是永定门外菜农，买菜的多是油盐店商人。买卖双方通过居住在七巷的牙行们成交，这些人向政府交税领贴，向买方收取百分之十佣金，向卖方贴水十分之一到十分之二。
1956年，天桥市场撤销。2000年10月13日天桥启动危改工程，将永安路以南，北纬路以北，永定门内大街以西，东经路以东的胡同拆除，建设天坛北里小区；同时拆除北纬路以南，南纬路以北，永定门内大街以西，福长街以东的胡同，建设天桥南里小区，原来的公平西胡同拆掉后改建为市民广场。
2014年6月25日，历时一年积极建设，作为北京天桥历史文化景观中的“天桥”正式向民众开放。新建天桥历史文化景观保护的试点项目位于明清时期北京形成的7.8公里的中轴线上。历史景观包含了一座汉白玉单孔高拱桥和东西两座卧碑（东侧为建设碑记，西侧为图示）。
酒旗戏鼓天桥市
天桥曾经是北京的平民文化中心，藏蕴丰富的文化遗产。这里主要介绍其中的说唱与杂技人物。根据历史记载，说唱与杂技的代表人物，清朝末年时有穷不怕、醋溺膏、韩麻子、盆秃子、田瘸子、丑孙子、鼻嗡子与常傻子，统称“天桥八大怪”。穷不怕，原名朱绍文，与说相声的丑孙子是师兄弟，擅长用手指捏白土子，撒地成字，也就是常说的白沙撒字。“又时时作丈二大福寿虎等双钩字。每当游人围满时”，穷不怕先撒出一副对联，上联是“画上荷花和尚画”，下联是“书临汉字翰林书”；又一手持两副竹板，随打随唱，竹板上镌刻：“满腹文章穷不怕，五车书史落地贫”。
民国以后，出现了新的“八大怪”，即：耍蛤蟆教书的老头儿、老云里飞、花狗熊、耍金钟的、傻王、赵瘸子、志真和尚、程傻子。后来又出现了更新的“八大怪”，即：云里飞、大金牙、焦德海、大兵黄、沈三、蹭油的、拐子顶砖与赛活驴。云里飞是老云里飞的儿子，又名草上飞，以表演二黄著称。大金牙“是拉洋片带唱的发明者”。焦德海是相声演员，“不独名闻天桥，也是名传四海”。沈三是一位掼跤高手。
除了这些被列入“八大怪”的艺人，还有许多著名人物：说书艺人双厚坪及《三侠五义》的作者石玉昆，“谈唱皆雅，声价极高。当时约他说书的茶馆，有接待神仙之势”。抖空竹的麻瑞子，而空竹范则可以“舞大空竹，小者五六十斤，大者百斤，可抖至五六十米高，背面接着，腰腿灵活，与从前麻瑞子不相上下”。耍坛子的坛子王、耍飞叉的谭俊川、玩车技的金业勤兄妹、表演硬气功的朱国良弟兄。张宝忠不仅能耍数百斤大刀，还能拉开四张硬弓。耍中幡的宝三，不仅力大而且身手敏捷，曾与沈三掼跤角力，“对于耍中幡，更有惊人的绝技”。戏剧演员也很多，京剧演员梁益鸣，评剧演员新凤霞等。
天桥不仅是北京的平民文化中心，刻印了众多平民艺人的身影，而且也游动不少文人行踪。民国初年，有个叫易顺鼎的人写过一首《天桥曲》，诗前序曰：“天桥数十弓地，男戏园二，女戏园三，落子馆又三，女落子馆又三。戏资三三大枚，茶资仅二枚。园馆以席棚为之，游人如蚁，窭人居多也。落子馆地稍洁。游人亦少，有冯凤喜者，楚楚动人……余既惊鸿，复睹哀鸿，然惊鸿皆哀鸿也，有书至此，余欲哭矣。”描写一个叫冯凤喜的女艺人是：“垂柳腰肢全似女，斜阳颜色好于花”“自见天桥冯凤喜，不辞日日走天桥”“入市一钱看西子，满村叠鼓唱中郎”。中郎就是蔡中郎，借用陆游“满村争唱蔡中郎”。“酒旗戏鼓天桥市，多少游人不忆家”，诗人不仅目睹这里繁华，也看到了背后的凄恻：“哭盦老去黄金尽，凤喜秋来翠袖寒。汝久岂寒吾速老，赖寒博得几回看？苎萝湓浦两红妆，感事怜才益自伤。两种人才三种泪，一齐吩咐与斜阳。”据考订，张恨水的著名长篇小说《啼笑因缘》中的沈凤喜，便折叠有冯凤喜的影子。
