▼（2）如果第3段和第5段已经相当充实饱满，第7段则可以少些引用和距离，以议论和抒情为主，这样能让文章显得更为灵活多变，并且有利于为第8段结尾做铺垫，水到渠成，画龙点睛。另外，第7段不引用名言，不空发议论，不抒情造势，但以点例排比压阵，效果也很不错。
▼（3）高考作文命题的新变化就是要彰显“学生的主体性”，要体现学生的独特思考与感悟，要让学生写出带有“我”的思考、“我”的作为、“我”的观察、“我”的色彩的文章。写贴近高中生生活实际的“话题类给引导材料型任务驱动作文”，将“我”摆到行文之中，会使文章真实、生动、有温度，不假、不大、不空，便于抒发真情实感。另外，将作文材料中的关键词、名言、事件等巧妙地穿插在行文之中，会使文章扣题紧，中心突出，不容易偏题、跑题。
▼（4）没有万能模型，只有万能的思路。我们使用“高分模型”创作考场作文的过程，如同习练武功，先一招一式按套路来，把基本功练出来，再适度摆脱套路的束缚，登堂入室，最终力求达到出招无形随心所欲不逾矩的地步。另外，写出高分作文仅靠“高分模型”也是不够的，多读书，勤思考，常创作，不断提高自己的理解能力和表达水平，才能让自己的作文一步一个脚印地迈向成功！
范文展示一
人人有所怕，世界美如画
方孝孺说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”这里的“善”有“慎重”之意，“怕”乃“敬畏”之情。所谓“善怕者”，就是待人、接物、办事小心谨慎而常怀敬畏之心的人。如果人人都是“善怕者”，即内心端正，说话有分寸，做事懂进退，这便接近《大学》中“格物致知诚意正心”的追求了，何愁不能“修身齐家治国平天下”？因此，我想说：人人有所怕，世界美如画。（第1段，开头引用所给名言，解释“善怕”，得出论点，呼应标题。）
人人慈悲，敬畏生命。世界大同，洁如明镜。（第2段，仿写式分论点一）
弘一法师怜悯众生，更“怕”伤及无辜，哪怕是孱弱如蝼蚁之命，这是佛家的慈悲之心。慈悲光耀的世界，和美大同：导盲犬带主人在街市游逛，渔翁和鸬鹚游戏江中，汽车停下来等螃蟹穿行……这样的世界总让我们心头生起暖阳。而取黑熊胆、割鲨鱼鳍、杀狗、虐猫、生吃猴头的场面却让我们的心头凝冰霜。在现实社会中，一个对动物残忍的人，对人类也不会慈悲。湖南弑母的13岁男孩，据说迷恋网游，天天在线打怪兽。（第3段，从正反两面论证分论点一。将“我们”摆在文中，更具感染力。）
人人有爱，敬畏自然。世界和谐，景美人娴。（第4段，仿写式分论点二）
日本施工单位“怕”施工时伤害树木，采取保护措施，表现出有良心的企业对草木的珍视，对环境的呵护。谁说草木无情：袁隆平种稻，解决了十多亿人口的吃饭问题；杨善洲种树，荒凉大山变成了金山银山；我们退耕还林、退牧还草、退田还湖，我们的生态环境越来越好。不过在环保路上，我们依然任重而道远：冬日雾霾依然肆虐，夏天极端灾害依然频发，春日的戈壁滩上少有绿树鲜花，秋日的鄂陵湖鲜见螃蟹鱼虾。（第5段，从正反两面论证分论点二。有点例排比，有正反对比，论证精彩。）
人人敬业，做好自己，专注细节，个人才能发展，国家才能昌盛，世界才会被推动而一往无前。（第6段，仿写句子，不拘泥于原来的句式，体现出一定的灵活性，在内容上有递进。）
建筑师高迪“怕”自己负责建造的教堂不能尽善尽美，“反复推敲，精益求精”，表现出对其职业和“神圣工程”的敬畏。人因敬业而美丽，家因敬业而富裕，国因敬业而蓬勃向上——我们行走在中国大地，与一个个你不期而遇。我们走过乡野，你在田间辛勤耕耘；我们走过城市，你在工地挥汗如雨；我们走入工厂，你在流水线上埋首奋战；我们走进大学，你在实验室里一丝不苟；我们凝眸办公室，你双手如梭、代码在指间行云流水；我们眺望钻井平台，你向深远处勘探，黑色的液体汩汩作响；我们走在路上，你骑着电瓶车穿行大街小巷，只为快递准时抵达；我们走过小区，你从早忙到晚，撑起一个家，小朋友咿呀学语、茁壮成长……（第7段，论证分论点三。本文第3段和第5段已经相当充实饱满，第7段可以少些引用和举例，转而以议论和抒情为主。再次将“你”“我们”等人称代词摆在文中，会使文章更显真挚、真切。另外，蓝色字体部分是2019年《南方周末》新年献词片段，我照搬过来，不是引导学生剽窃、抄袭，而是为了告诉学生：要学会借鉴美文中的好词好句。）
种豆得豆，种瓜得瓜；心有所怕，世风如夏；爱人，爱物，爱世界；敬天，敬地，敬自己！（第8段：呼告倡议，精炼结尾，呼应标题和开头，收束全篇。）
范文展示二
心存敬畏，行有所止
弘一法师临终前对弟子的叮咛，表现出一个得道高僧对生命的敬畏，“扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”；日本施工单位对树木的呵护，表现出一个自律的民族对花草树木的珍惜，对环境保护的执着，“绿化的是家园，文明的是人心”；巴塞罗那建筑师高迪对圣家族大教堂的工程精益求精的追求，表现出一个艺术大师对艺术的执着，以及一个宗教信徒对宗教的虔敬，“心中有信仰，行动有力量”。凡此种种，告诫我们：心存敬畏，方能行有所止。
朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。” 敬畏，是人类对待事物的一种态度，一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨之事。
几天前，我在触目惊心的状态下观看了《生门》，片中每一个小孩子的平安降生都是一次“闯鬼门”关式的考验：妈妈们克服病痛，冒着生命危险坚持；医护人员竭尽全力，与死神过招；甚至出生只有两三斤的孱弱婴儿，都有着惊人的向生的顽强意志……每个故事都折射出社会万象与人情冷暖，展现出人们对生命的敬畏。
应该敬畏的何止是生命！天佑苍生，当敬；地生万物，当敬；祖国济世安民，当敬；父母含辛茹苦，当敬；事业安身立命，当敬；规则保证公平，当敬……
曾国藩说：“心存敬畏，方能行有所止。”人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。
