汤圆由来的小故事 以下文字资料是小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
元宵节的传说
相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔， 他的个性既善良又风趣。如果宫里有谁得罪了汉武帝， 总要靠东方朔来讲情。
有一天冬天， 下了几天大雪， 汉武帝觉得有点无聊， 东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门， 就发现有个宫女泪流满面的准备投井。东方朔慌忙上前搭救， 并问明她要自杀的原因。原来， 这个宫女名叫元宵， 家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后， 就再没和家人见面。每年到了腊尽春来的时节， 就比平常更加的思念家人。她想， 既然不能在双亲跟前尽孝， 还不如一死了之， 于是才来投井。东方朔听了她的遭遇， 非常的同情她， 就向她保证， 一定设法让她和家人团聚。
这一天， 东方朔出宫后， 便在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料， 每个人所占所求， 都是「 正月十六火焚身」 的签语。一时之间， 长安里起了个大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说： 「 正月十三日傍晚， 火神君会派一位「 赤衣神女」 下凡查访。她就是奉旨烧长安的使者， 你们若看到一个骑粉色银驴的红衣姑娘， 马上跪地哀求。那姑娘便说： 「 我是领旨来烧长安的。 玉帝还要站在南天门上观看。 既承父老求情， 我把抄录的偈语给你们， 可让当今天子想想办法。 」 说完， 便扔下一张红帖， 扬长而去。老百姓拿起红帖， 赶紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看， 只见上面写着： 「 长安在劫， 火焚帝阙， 十六天火， 焰红宵夜」 。
汉武帝一看大惊， 连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想， 就说： 「 听说火神君最爱吃汤圆， 宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？ 十五晚上可让元宵做汤圆。 万岁焚香上供， 传令京都家家都做汤圆， 一齐敬奉火神君。 再传谕臣民一起在十六晚上挂灯， 满城点鞭炮、 放烟火， 好像满城大火， 这样就可以瞒过玉帝了。 此外， 通知城外百姓， 十六晚上进城观灯， 杂在人群中消灾解难」 。武帝听后， 十分高兴， 就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十六日长安城里张灯结彩， 游人熙来攘往， 热闹非常。元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有「 元宵」 字样的大宫灯时， 惊喜的高喊： 「 元宵！ 元宵！ 」 元宵听到喊声， 终于和双亲、 妹妹团聚了。
如此热闹了一夜， 长安城果然平安无事。汉武帝大喜， 便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君， 正月十六照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好， 人们就把汤圆叫元宵， 这天叫做元宵节。
起初，元宵节的时令小吃并不是元宵，
南朝时，吃的是拌合肉和动物油熬煮的豆粥或米粥，
唐代吃得则是一种蚕状的面食和烤饼，
到了宋朝，才出现用糯米粉加果糖做成的元宵，不过当时不叫元宵，而是称为「浮圆子」或是「汤圆」等。后来，由于这种食品专在元宵节吃食，因此，就把它称为「元宵」了。其实汤圆和元宵的差异只是在于大小和是否包馅罢了！南方人用糯米制成大小和龙眼一般大小的圆子，称为「汤圆」，而北方人吃的圆子较大，里面包馅的则称为「元宵」。
有关”推恩众建”典故 以下文字资料是小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
汉武帝时，推行「推恩众建」，诸侯国土更小，行政权直接由朝廷行使，这是汉走上中央集权大帝国的重要过程。
相关史料主要见于《史记》、《汉书》等
1. 《汉书‧中山靖王传》：「武帝初即位，大臣惩吴楚七国行事，议者多冤晁错之策。皆以诸侯连城数十，泰强，欲稍侵削，数奏暴其恶。」诸侯王国经景帝时代的整顿，实力大为削弱，但它们的领土依然相当广阔，武帝厅从主父偃的计策，于元朔二年颁布所谓「推恩之令」，准许诸侯王将土地分封给嫡子之外的诸子，这一来，诸侯王国愈分愈小，大都小于一郡了。
2.其事在元朔二年，主父偃说上曰：「古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。」于是上从其计。（《史记》卷一百一十二
平津侯主父列传）
3.主父偃的这个建议，其实是贾谊众建诸侯之遗意。而从此汉代的诸侯，遂永不为患，此诚分解封建势力一至微妙之方法也。又王国所有官员皆由中央朝廷派遣，诸侯王不得擅自任命官吏，然后中央集权之基础乃大定。
4.贾谊「众建」之策乃是向汉文帝建议，写在他的〈治安策〉中，贾谊对于诸侯的建议是「众建诸侯而少其力」，他说:「欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则无邪心。」其中「众建诸侯而少其力」的意思是想要天下治理安定，不如多分封诸侯，从而削弱（每个诸侯）的实力。文帝直到十六年(西元前164年)，齐国诸侯死了，将其国分为六国;又将曾经叛乱的淮南国分为三国。
5.对于列侯，武帝也不放过，常借微罪把他们废掉。
注：景帝时，吴王刘濞对中央的反抗，已趋明朗。晁错建议对诸侯采行强硬的削地政策，他说:「今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小;不削之，其反迟，祸大。」意思是诸侯国迟早会反，削地迫使他们仓猝发难，战争反易解决，若等各国准备妥善，局面便难收拾。景帝三年(西元前154年)，削掉楚国、赵国、胶西国的一些地，又要削吴国会稽、豫章二郡，于是吴王约好胶西、楚、赵、济南、淄川、胶东各国造反，以诛讨晁错为号召。景帝不愿战事扩大，遂诛晁错，但未止住叛变。七国之乱后来由周亚夫将军平定。
更正：
1.武帝厅从主父偃的计策→武帝听从主父偃的计策
5.列侯对中央，有「献酎金」助祭高庙之制。武帝一朝，列侯因酎金成色恶劣或斤两不足而夺爵的，单元鼎五年就有106人，武帝时代因无后与友最被除国的便有126人。侯王的大量被黜，解除了诗行中央集权的后顾之忧。
6.贾谊在〈治安策〉中痛陈诸侯尾大不掉之势，必将成为朝廷心腹大患：「夫树国固， 必相疑之势，下数被其殃， 上数爽其忧， 甚非所以安上而全下也．……其异姓负强而动者， 汉已幸胜之矣， 又不易其所以然．同姓袭是迹而，既有征矣，其势尽又复然（燃）．殃祸之变，未知所移。」贾谊认为兵不血刃的解决之道乃是「众建诸侯而少其力」，借着诸子皆可分封，削弱诸侯势力，最后「衣食租税与富人无异」 ，这是釜底抽薪的妙招。主父偃的「推恩」只是新瓶装旧酒，推恩者推广圣上之恩泽也。
更正：
6.同姓袭是迹而→同姓袭是迹而动
网路上讨论「推恩众建」的文章多只提贾谊的〈治安策〉，却罕见讨论《史记》卷112平津侯主父列传主父偃的一段建议，从各种利害角度分析，也明白指出晁错激烈削地的办法行不通，权衡各种策略的利弊得失后，提出「推恩众建」的计策，比贾谊的看法更深入更实际，就是这番建议打动了汉武帝，所以主父偃的计策才是汉武帝实施「推恩众建」的关键。
汉武帝的陵寝被烧了吗？ 以下文字资料是小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
并没有这回事，现在汉武帝的陵墓还在!
茂陵是汉武帝刘彻墓，规模最大的西汉帝王陵。所在地原属汉代槐里县茂乡，故称茂陵。陪葬霍去病墓及大型石刻群。
它位于陕西省咸阳市区与兴平之间的五陵塬上，属兴平，距西安约40公里，建有茂陵博物馆，是西汉断代史博物馆，馆藏文物量多质优，国宝级14件，且风景优美。
其他还有卫青、李夫人、霍光、金日禅、公孙弘、阳信公主、上官桀等人的墓地。霍去病墓和汉武帝茂陵一起是第一批全国重点文物保护单位。
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