探寻“永道古驿道”，允山镇的自然村落回岗不得不提。现居回岗的四百多村民，他们至今都在为其祖先被皇上钦赐为九品官的事而倍感光荣。九品官其实只是一个村官，可被皇上钦赐却在历史上极为罕见。回岗从道光三年起，则连续由皇上御封了两名村官：匾额上“钦赐九品恩荣”字样熠熠生辉。可惜，这个村的周氏家谱已遗失数年，村民连他们这二位祖先的名字也忘了，被钦赐的村官其动人的故事却绵延流传：道光年间，永明一带匪患猖獗，百姓寝食难安，于是，皇帝派来钦差平定匪患，当这位钦差来到回岗时，却见此村百姓富足，安居乐业，幸是欣慰，钦差办完差事后，回京向皇上呈奏此事，深得皇上赞许，便为此村钦赐了一名九品官员，后又有一位周姓村民被皇上钦赐九品，传为佳话。

　　江永境内的这段古道，冉水流域的路面多由卵石与青石铺砌而成，而从道一亭至兰溪段，古道路面多由青石所砌。在东塘、上甘棠、何家湾、回岗、大兴等村，由整块青石砌成的古路至今保存完好。尤其是进入兰溪瑶族乡后，这被喻为“勾蓝瑶的桃园”的每一个村寨里，除了保留尚好的青石古道外，自唐以来，大径、上村、下村先后共建有五座戏台和六十六座寺庙，延绵五个朝代，历久不衰。六十六座寺庙分别为四十七庙、八庵、五寺、三阁、二观、一宫。这些村的村里村外，社坛土地、舞榭歌台、凉亭桥梁随处可见。建筑古朴典雅，坚固美观，每处建筑必设石碑，诗文并茂。保存较为完好的现有盘王庙、相公庙、老虎庙、关公庙等十七座了。这些庙造型精致，飞檐翘角，雕梁画栋，独具特色，充分体现了瑶民工匠的智慧。至康熙壬子年间，当地文人还把勾蓝瑶胞居住的三个古村的主要风景概括成八景刻在石碑上，即蒲里生井、山窟藏庵、犀牛望月、天马扫槽、石窦泉清、古塔钟远、亨通永富、岩虎平安，且每景赋诗一首，留下美丽动人的传说。

　　关于龙虎关，可获取的信息极少。这里的古道已被一条沥青路取代了，关口的印痕荡然无存。可是，当我们冒着纷纷的细雨乘车来到龙虎关时，却被那道关隘的险峻所震慑。龙虎关地处湖南江永粗石江古调村与广西恭城龙虎镇的龙虎村，被都庞岭的两条山脉如龙似虎地锁住，历史上兵家必争之咽喉要塞，地势极为险要。站在这里不难想象：那身着铠甲的官兵乘坐马车，在龙虎关兵士的重重守护之下，由南往北，或由北往南，为着社稷江山之安稳，穿梭于古道，可是他们已走了很远了，我们再也见不到那古道上的一道道篝火烽烟、听不到那古道上马匹的嘶鸣、看不见那耕读于古道边的先人的喜怒与哀乐……但我们看得见那古道上的文明一直在向更远的岁月里延伸。

　　第八日：永州人为柳宗元建了柳子庙

　　阅读永州，必须把心静下来。阅读柳宗元，也必须把心静下来。因为柳宗元，是一本寂寞的书、一本孤独的书。

　　我们先用想象去描绘一下柳宗元那大唐盛世里的孤独心境：在寂寥空旷的永州之野，柳宗元在奔跑着，但是他却没有遇见一个知己，他仿佛永远遇见的是自己。想着的好思想，一个时辰一个时辰地过去了，中午的时候，太阳照射在柳宗元的头上，他经过一株盘缠错节的大树，而这棵大树为葡萄藤的热爱的拥抱隐藏了自己，以此正对着他这位漫游者。他忽然觉得口渴，想摘食葡萄，刚伸出了手，他又想起了别的事，他想在这中午的时候，躺在这棵大树旁睡一个午眠，在这宁静和落寞之中，他竟然忘记了口渴，睡熟了。诗人也许是这样，他所想到的永远是“此一事比彼一事更必要”，柳宗元依此写出来的诗，却与这炎热夏日无关，而是潇水河畔大雪纷纷的千万孤独：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

　　永州人为柳宗元建的柳子庙，位于零陵的愚溪。

　　柳宗元的思想成就与他被贬永州十年所经历的艰苦屈辱、孤独坎坷的生活密切相关。永州是湖南西南的边陲，在唐代，永州的政治、经济和文化极为落后，是一个远离京城长安两千多公里、作为放逐贬官的荒僻之地。柳宗元被贬永州，羁罪异地，政治上处于“罪诿交积，群疑当道，诚可怪而异也”的境地，和由此带来的一连串不幸。

　　其实永州人为柳宗元建的柳子庙里，并没有柳宗元的什么旧迹，它原本就是为纪念柳宗元而建的一座祠庙。柳子庙里布置的柳宗元生平中，记录的柳宗元是这样的：他以礼部员外郎的身份参与到“永贞革新”的政治斗争中，想施展自己“辅时及物”、“利安元元”的抱负，可最后失败了。这场政治斗争的失败，直接造就了柳宗元成为中国杰出的文学家和思想家，如果没有柳宗元参与失败的“永贞革新”运动，中国的思想和文学舞台上也许就少了柳宗元，那就是另一番景象了。作为伟大的思想家和文学家，柳宗元过早地为自己的最终成就付出了惨痛代价。是的，如果柳宗元没有参与“永贞革新”而遭遇贬谪及所带来的一切不幸，柳宗元就不会有那种千古不及的苦闷了，那么，柳宗元也就不会去写他所勾勒的理想化了的高自期许、不随流俗的高洁人格的千古绝唱《江雪》《永州八记》了，更不会写《捕蛇者说》。

　　“永贞革新”失败后，柳宗元“以永贞元年冬自尚书郎出为邵州刺史，道贬永州司马，至元和九年十二月诏追赴都，复出为柳州刺史”，柳宗元在永州做编外闲员足足十年。

　　柳宗元是在永贞元年年底的一个风雪交加的下午乘船来到永州的，与柳宗元同行来永州的还有他的母亲卢氏，年近古稀的卢氏虽十分通达，但到永州后，她水土不服、生活不适，不久染病在身，于元和元年五月十五日撇下她难以割舍的儿子柳宗元，病故于永州龙兴寺。

　　遭贬荒僻之地与父母姐妹俱亡的悲凄际遇使柳宗元从此更加痛苦，他只好投迹永州山水，就陆续地写下了上辈人、下辈人、我辈人都无不摇头晃脑地读过的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”；《捕蛇者说》：“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死，以啮人，无御之者。”；《永州八记之至小丘西小石潭记》：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”等绝世诗文。柳宗元在那场前所未有的政治运动中倒下去了，但他倒下去后是一块文学的沃土。这块沃土，在永州造成的，在柳宗元全集共收辑的五百四十七篇诗文中，在永州写的就有三百一十七篇，而柳宗元的传世之作均写于永州。

　　其实，柳宗元在那棵大树旁并没有睡多久，他醒来时，太阳仍然照射在他的头上，可是他在醒来后不久，便化成了一座文学高山。

　　第九日：元结建浯溪碑林跨越六个朝代

　　一件好作品，它应该在人们的心灵里产生震撼、应该为后来的人们记住，甚至流连忘返。我们那些虚无的声誉，在浯溪碑林这件作品前、在我们对浯溪碑林的那份热爱前，都显过于苍白。